【記者程心台北報導】紙蝴蝶散布於展場紀念牆上，象徵「慰安婦」阿嬤們堅毅不拔的精神。台灣首座慰安婦實體博物館「阿嬤家-和平與女性人權館」（以下簡稱阿嬤家）於10日舉辦「開箱阿嬤家─慰安婦迷你策展教育箱教育推廣工作坊」，邀請台灣人權促進會的秘書長施逸翔，以人權角度講述「慰安婦」歷史，並透過互動教育箱，引導民眾表達自己對「慰安婦」、性別以及人權議題的觀點。
投影幕播放「慰安婦」沈中阿嬤的證詞，內容提到當時台灣女性如何遭日本政府誘騙赴日，再受日軍集體強暴。參與者輪流唸出證言，聽見阿嬤心聲，也穿越時空看見當時台灣女性受虐情況。「慰安婦」已正名為戰時軍事性奴隸，聯合國也於1996年將「慰安婦」議題視為戰爭下的集體性暴力，因此施逸翔從人權的角度切入，將阿嬤們形容為「#MeToo運動的先行者」（註一），並帶領大眾理解這段過去。
註一： 性犯罪受害人在社群網站上發布貼文，揭露自己的受害情況，並加上「#MeToo」這個標籤，是一種受害人發聲的方式。
「慰安婦」史料未被納入108課綱，婦女救援基金會為補足缺漏，選出33件阿嬤家展品，研發《「慰安婦」迷你策展教具箱》，包含歷史證據、倡議行動、療傷復原三大主題，期待國高中生能深入了解「慰安婦」議題。為了讓不同族群及年齡層的民眾了解台灣女性受日軍強暴的歷史，原在各大校園推廣性別人權議題的施逸翔，此次回到阿嬤家舉行工作坊，除了解釋教具箱使用方式，也將歷史事件與自身經驗結合，邀請大家思考被強迫時的複雜情緒，並透過圖像描繪感受。
阿嬤家專員徐琬婷在會後導覽時解釋，根據二次世界大戰期間的日軍人數推估，台灣有將近2000名台灣女性在當時遭受性侵害，赴日的台籍女性大多以為工作性質為護士、廚師等，卻成為戰爭下的性暴力受害者。「這些女性每天至少要『服務』30位日軍，當軍人們不按規定帶保險套，阿嬤們就只能使用消毒水清洗下體。」徐琬婷嘆道。
在眾多軍事性奴隸中，最後願意出面指證的僅59位，目前只剩一位在世。世新大學圖文傳播暨數位出版學系龔泉源認為人們容易淡忘歷史，「雖然我們可以不斷強調歷史事實，或讓下一代經過體驗，瞭解過去傷痛，但真正共感還是比較困難。」他語重心長地說道。在活動中，施逸翔不只進行歷史教育，也融入當代數位性暴力、性騷擾等人權議題，撫平歷史傷痕，實踐性別平權。
