【記者王薇妮綜合報導】11月25日，上百名蘇丹女性身穿橙色衣物，於首都喀土穆上街遊行，以慶祝「國際消除對女性使用暴力日」（註1）。11月26日，蘇丹內閣宣布廢除前總統奧馬爾・巴希爾（Omar Bashir）所制定削弱女性權利的《公共秩序法（Public Order Law）》，為蘇丹的女權發展歷史寫下嶄新的一頁。
註1：1999年12月17日聯合國大會通過決議，指定11月25日為「國際消除對女性使用暴力日」。起因為1960年11月25日，多米尼加共和國的政治活動家米拉瓦爾三姐妹（Mirabal sisters）被獨裁政府暗殺，因此從1981年起，女權運動家就將這一天作為反抗婦女暴力問題的紀念日。
前獨裁總統巴希爾掌控蘇丹30年，曾制定對女性極不人道的《公共秩序法》令蘇丹女性積怨已久。根據《公共秩序法》條文規定，政府當局可全面控制女性的穿著、言論、工作等各項基本人權，女性若違反規定可能遭受鞭刑甚至處決。長期不平等待遇讓蘇丹女性的怨氣在4月政變時一夕爆發，反獨裁政府的示威者逾一半為女性，走在最前線的婦女更成為這場革命的重要力量。在巴希爾宣布辭職下台後，蘇丹女性仍持續積極爭取自身權益。
蘇丹在軍政府長達30年的獨裁統治下動亂不已，無論是蘇丹，抑或2011年公投獨立的南蘇丹（註2），兩國內部至今仍衝突不斷，經濟結構單一、貧困、政治動亂等多樣因素更使基本人權難以得到保障。根據和平基金會（Fund for Peace, FFP）公布的2018年脆弱國家指數（Fragile States Index）顯示，蘇丹排名世界第七，南蘇丹更是名列第一。此外，蘇丹的人口結構以穆斯林為主，在社會風氣與《公共秩序法》的制定下，對女性要求嚴苛。喀土穆大學（University of Khartoum, UofK）學生澤恩普・次爾爾登（Zainab Ezzeldein）表示，在蘇丹，婦女的權利就是沒有權利，他舉例，「你能想像女性甚至不能在未經丈夫的允許下私自將孩子帶離國家嗎？」
註2：蘇丹共和國與南蘇丹共和國在宗教、種族、語言等各方面差異甚大。蘇丹多為努比亞人，信仰伊斯蘭教且使用阿拉伯文；南蘇丹民族則以丁卡人與努爾人為主，信仰基督教且使用英文。2011年南蘇丹舉辦獨立公投，最終以98.83％壓倒性的支持率通過，從蘇丹獨立，但兩國內部至今仍衝突不斷。
《公共秩序法》的廢除為蘇丹女性的革命打了一劑強心針，喀土穆大學學生沙巴・布克拉（Sabah Bukra）表示，法律是保障婦女生活的基本條件，若連法律都罔顧婦女權益，遑論更高的生活品質。蘇丹民眾伊斯拉・摩西（Isra Moses）則認為法律的轉變是讓蘇丹女性議題搬上檯面的機會，「有越來越多人發現我們正在革命。」
儘管蘇丹要達到實質性別平等的道路仍然漫長，但許多蘇丹女性對此保持樂觀態度。次爾爾登認為已能在此次修法與遊行中看到改變的開端，更因各國開始關注此議題而倍感開心。摩西也指出，透過近日一連串的抗議與修法，更多蘇丹女性開始正視與關心自身權益議題，「從城市開始，從政府開始，我看見重大的變革正在進行。」