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當代元素融傳統畫作 張小黎以積木描繪山水
藝文
第1714期
當代元素融傳統畫作 張小黎以積木描繪山水
2019-11-20
【記者蔡淳宇台北報導】由樂高積木組成的山景、樹木與人物,構成一幅既傳統又現代的山水畫。就讀中央美術學院碩士班的張小黎,16日於台北市大觀藝術空間首次在台舉辦個展《逸景.珍觀.戲山水》。她將傳統山水畫中的景物與人,替換為樂高積木,從現代人的角度觀看傳統山水。 張小黎傳統山水畫中的元素轉化為樂高積木,以當代視角呈現傳統山水畫,像是作品〈臨摹沈周山水圖卷〉的局部內容。 圖/大觀藝術空間提供作品〈臨摹學習〉中,張小黎描繪傳統山水畫的不同元素,並一一對應成樂高積木的樣態。此靈感源於她在大學時期學習傳統山水畫的經歷,她提到,每個人雖然都臨摹同件作品,呈現出的樣子卻都帶有個人特色,讓她了解到臨摹其實是一種主觀看待傳統的方式。於是,她在繪製傳統山水時,加入自己對傳統山水的主觀感受,將山石分解成塊,再轉化為具有現代感的樂高積木。 作品〈臨摹學習〉。張小黎由臨摹傳統山水的經驗出發,以傳統山水元素對應樂高積木。 圖/大觀藝術空間提供開封的罐頭內,裝載著以幾何線條構成的山水,此為作品〈一罐山水III〉。張小黎解釋,有些人認為傳統應保存原樣,如同罐頭被密封、完整保存的狀態。然而,不同於罐頭的包裝為傳統山水,罐頭內卻裝著幾何形式的景致,就像在傳統形式中融入現代元素,她說:「或許在罐頭被拉開的瞬間,它已經變成另一種樣貌了。」 張小黎在作品〈一罐山水III〉中,以罐頭內外不同的山水樣貌,反映傳統與當代的差異。 圖/大觀藝術空間提供張小黎也藉由不同的觀看角度呈現山水,以作品〈俯〉與〈仰〉為例。她說明,傳統山水畫大多以俯角觀看景色,較少如作品〈仰〉呈現由下而上的視角。並且,俯角與仰角,也呼應張小黎以傳統及現代兩種方式描摹山水。觀眾楊羽婷表示,自己對傳統山水畫有著不寫實、疏離於日常生活的印象,而創作者將山水化為積木的形式,有趣且更貼近現代生活。 作品〈仰〉中,觀看者如同站在屋頂天窗的下方,由下而上觀賞山水。 圖/大觀藝術空間提供曾待過香港、北京等地的張小黎,也觀察到不同城市之間的相似性。例如當同樣的超商品牌存在不同城市,這些品牌便如樂高積木的零件,在相異的城市中,拼組出相同的景觀。於是,有別於張小黎大多創作山水畫,她也以系列作品《便利店 》直接繪出超商的樣貌。觀眾李承諺認為,創作者以傳統山水畫為媒材描繪超商,使傳統元素自然地融於現代生活中。
水墨臨摹工地場景 「供帝居」訴階級落差
藝文
第1668期
水墨臨摹工地場景 「供帝居」訴階級落差
2017-12-06
【記者謝宜臻台北報導】「施工危險,請勿靠近。」黃底紅字的警示帶在卷軸型式下橫跨展間兩道門,「2017臺北藝術獎」優選作品《供帝居》,在台北當代藝術館「搭建」起水墨與工地場景共同構築的廳堂空間。 工地的藍白帆布以水泥繪成的龍,在《供帝居》中成為古時帝王廳堂中用以彰顯尊榮的地毯。 圖/謝宜臻攝警示帶背面的水墨畫以水泥為素材,臨摹北宋張擇端《清明上河圖》,質地厚重的水泥,層疊著白色與不同色調的灰色,細膩勾勒名畫中熱鬧的街道及過橋人們的身影。一般展覽中用以防止民眾破壞作品的「請勿跨越」字樣,在《供帝居》則是以細狀警示帶取代,告知觀者此地「正在施工」。 「施工危險,請勿靠近。」警示字樣同時告知在未來工地中的建物將落成,警示帶背面則為以水泥作為素材,臨摹《清明上河圖》的水墨作品。 圖/謝宜臻攝展區兩側擺滿零碎磚瓦、玻璃,以及工人留下的菸蒂、空寶特瓶,其中錯落以水泥塊拼接所模擬的太湖石,展現古時庭園與當代工地兩種場域交會的視覺趣味。作品也以工地元素與水墨的結合,引出工地工人與賞玩字畫的文人雅士之間,階級落差的無常。《供帝居》創作者、國立台北藝術大學美術學系碩士生洪瑄表示,水墨與工地元素結合的靈感,來自先前因受傷而往返醫院的經驗,「常看見醫院新大樓的施工場景,便透過視覺的聯想力將工地物件改裝。」洪瑄認為作品從工地發想別具「台味」,也是嘗試呼應現今水墨教育中,期許學生細膩臨摹古代畫作時如何獨具台灣特色。 紅白塑膠袋為盛裝便當的常見物件,在《供帝居》中左右兩側各九張,上有菩提葉形狀的十八羅漢圖。 圖/謝宜臻攝觀展民眾黃詩軒表示,《供帝居》中檳榔盒包裝上的女子,身著水泥繪成的仕女衣,是他認為《供帝居》中最「接地氣」作品,十分符合台灣工地文化,同時也是藝術創作中少見的媒材。2017臺北藝術獎評審蕭淑文表示,《供帝居》使用傳統水墨臨摹技法,但以生活中廉價物件作為材質,他認為其中的衝突性詼諧地給予觀者一種「都市遺跡」的感受,並點出都市文明的創造,可能因人類過度使用大量生產的工業化製品,而處於崩毀的狀態。 《仕女連屏-西施們》為《泥茶几》上頭的檳榔盒連體,包裝上一面為女子穿著清涼的原照,另一面則為洪瑄繪上水泥古裝的仕女樣貌。 圖/謝宜臻攝 洪瑄在貌似龜殼的黃色工地帽,以水泥繪上甲骨文的字樣,串接古今相似的物件。 圖/謝宜臻攝《供帝居》的20件作品,同時也探討水墨的正統性問題,洪瑄說:「人們談當代藝術的時候不太會提到水墨。在東亞,大家會覺得水墨要承接過去的發展脈絡。」如果水墨作品過於新穎特殊,「有些前輩就會認為這就不是水墨了。」但他期望眾人能更輕鬆地觀看並嘗試思考,水墨即使不以筆、墨、紙張作為創作基礎,是否具發展潛力。 《21世紀屏風-臨摹五代黃荃寫生珍禽圖》以禁止停車的告示牌與水泥進行創作,連結「保護」珍禽與「禁止」停車之間的護衛意象。 圖/謝宜臻攝 《21世紀三連屏風》以乙種圍籬作為創作素材,保一面原有小花小草插圖的畫面,另一面則畫上靈感源自於關渡宮宮廟形象的水墨圖。 圖/謝宜臻攝
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