【記者葉伸怡彰化報導】「107學年度全國各級學校民俗體育競賽」1日在明道大學開賽，首日登場的項目有醒獅、台客獅、文陣及舞龍四項。各項目國中小參賽人數遠多於大專院校學生，除升學壓力外，許多人將民俗體育連結至陣頭文化的負面印象，導致投入傳承的人減少，選手盼能扭轉推廣及實行上出現年齡斷層的狀況。民俗體育發展中心主任蔡宗信表示，多年來民俗體育發展一直存在年齡斷層狀況，他認為學生升學壓力及各級學校推廣意願低落是主因。蔡宗信提到，民俗體育在國小和地方推廣反應熱烈，但到國高中，學生開始有升學壓力，多半學校及家長認為練習時間長，會佔據學生讀書時間，因此不鼓勵學生繼續練習，導致到大專仍傳承民俗技藝的學生相當少。蔡宗信也談及，民俗體育相較於亞奧運項目較為冷門，多數學校將資源挹注在熱門項目上，少有意願成立民俗體育代表隊。「有一種我們的努力都沒有被看見的感覺。」台北市立大學學生黃瑋志苦笑著說。從小練習舞獅至今已十年的黃瑋志表示，很多學校不願創辦民俗體育類型的社團或隊伍，再加上現今大眾多將舞獅與陣頭的負面成見連結，導致投入傳承的人越來越少。黃瑋志認為，要如何讓社會大眾看見、認識舞獅，並對舞獅改觀，是改善斷層的第一步。同樣來自北市大的詹裕傑也提到，社會大眾對舞獅存在的刻板印象深，即使少部分的人努力傳承，仍無法有效改善斷層。對此，蔡宗信認為，必須先讓大眾對舞獅改觀，但耗費時間長，若政府能有相關政策支持，會是一大助力。 台北市立大學以「枯木藏青」主題獲得總成績90.6分，得到此賽傳統南獅大專混合組特優獎項。　圖／葉伸怡攝此次醒獅項目的傳統南獅大專混合組由北市大以「枯木藏青」主題奪下特優獎項，黃瑋志及詹裕傑一致表示，團隊合作是舞獅的關鍵，獅頭及獅尾的舞獅選手如何配合，以及鼓樂與獅子的搭配都相當考驗默契。擔任獅尾的詹裕傑提到，獅頭和獅尾的差異在於，獅頭較注重表演的動作力道，獅尾則因動作需支撐獅頭選手重量，需有穩定的下盤力量。 台北市立大學先從獅子沉睡的姿態開賽，而後表現獅子睡醒活力滿滿的一面。　圖／葉伸怡攝 台北市立大學舞獅獅頭手一跳，舞獅上橋（長凳為橋），表現出獅子靈活的一面。　圖／葉伸怡攝舞獅又分為醒獅、台灣獅、客家獅三種，醒獅又分成傳統南獅（單獅）、雙獅以及多獅，意指在場上同時有幾隻獅子演出。醒獅是兩廣地區的舞獅種類，特色在於較活潑俏皮，步伐亮麗變化多。台灣獅則是台灣本土舞獅，分為閉口獅及開口獅，相較於醒獅較為兇猛，常見於宗教廟會祭儀。

【記者邱品懿台南報導】 「105學年度全國各級學校民俗體育競賽」流星球項目11日展開，國立台灣戲曲學院學生結合特技的精彩表現獲得全場注目。除了參賽累積經歷，他們也透過街頭表演增加舞台經驗。 「105 學年度全國各級學校民俗體育競賽」流星球項目，11日於國立台南大學附屬啟聰學校展開，唯一一組大專選手來自台灣戲曲學院。圖／邱品懿攝台戲以小武術方式呈現流星球表演。其中一大亮點為舒建宏一腳站上王鼎超膝蓋、另一腳跨在他肩上，兩人同時單手旋轉流星球。另一亮點則是蕭似綿分別跨站到王鼎超和鄭奇宇肩上，像是揮動翅膀般兩手耍動流星球，堆疊出不同的層次感。六位選手比賽中一直維持輕鬆愉悅表情，也在大專混合組團體賽拿到特優。 台灣戲曲學院學生將流星球雜技融合平時在學校學習的特技，帶來精彩的演出。圖／邱品懿攝賽程除了團體賽外也有個人賽和競速賽。王鼎超原本希望在個人賽中展現優美風格，然而當天身體狀況不佳，沒有呈現出期望效果。對此王鼎超表示，大家只是來享受比賽，不會太在意成績。而競速賽內容需做出指定動作「立五花左右騗馬」，並計算一分鐘內達成次數。立五花為在胸前雙手轉動流星球；左右騗馬則是一邊轉動流星球一邊繞過左腳和右腳。大專組唯一參賽者蕭似綿在此項目中，雖不小心將流星球甩出，仍以總次數29次拿到優等。  台灣戲曲學院王鼎超希望打破過去野性的風格，改走優美路線。圖／邱品懿攝流星球是在繩子兩端各繫一顆球，表演者運用轉、拋、甩、繞等動作組合變化。原先僅有水流星和火流星項目，為了便於練習並能在更多地方展示，而衍生出一般的流星球。火流星較常見是在繩子兩端綁上裝著碳的小鐵籠，點燃木炭舞動便能展示出流星一般的效果；水流星則是在繩子兩端繫上碗，並在碗中盛水，表演者舞動繩子時不得讓水溢出。 台灣戲曲學院蕭似綿選手在這次流星球項目中報名了團體、個人、競速三項比賽。圖／邱品懿攝另外表演者必須學習如何在舞台上吸引觀眾、與觀眾互動，台戲選手為了增強舞台歷練常做快閃表演，對於街頭演出已經不陌生。當日賽後，他們甚至意猶未盡、臨時起意到台南火車站秀才藝。然而當天民眾都站得遠遠的看表演，結束後自由捐贈時間也是在第一位民眾投錢後，大家才紛紛向前捐款。身為台南人的鄭奇宇補充到，可能是台南較少有街頭藝人活動，因此民眾與表演者互動也較彆扭。 到街頭上表演是台灣戲曲學院學生累積表演經驗，並提升自我舞台魅力的方法。圖／邱品懿攝