【記者李雨羲綜合報導】由49位國立臺灣師範大學畢業校友共同舉辦的《百年再啟：2023年台灣美術院院士大展》，於16日在師大美術館開展。展覽除了西畫、國畫等作品之外，也包含數位設計的創作。其中，國立雲林科技大學設計學研究所博士班的蔡頌德，展出《創世紀》系列作品的〈設計之準〉與〈設計之耀〉，該系列作品以人工智慧結合設計，展現後現代社會新型的藝術風格（註一）。註一：後現代主義衍生出的藝術風格旨在拒絕藝術的基本前提和形式原則，突破所有框架的束縛，追求完全自由的創作。身為基督徒的蔡頌德，將《聖經》的〈創世紀〉篇章中，造物者創造萬物的七大步驟，融入《莊子．大宗師》造物者即大自然的概念，創作出《創世紀》系列作品。他認為藝術起源於宗教，而藝術也為宗教創造角色與形象，進而相互滲透與融合，「宗教和藝術看似是兩個毫不相干的意識形態，自古以來卻有著極為密切的關係。」因此，蔡頌德在作品中結合了宗教經典與藝術，呈現〈創世紀〉的混沌之美，同時又以設計者的角度，加入具有規律性的幾何圖形，融合藝術的感性與設計的理性思維。「我在創作《創世紀》的時候，恰好正在研究『後現代』這個議題，所以就嘗試以『故障藝術』的方式進行設計。」蔡頌德將作品初稿導入人工智慧的軟體後，任其隨機破壞原作品的樣貌，讓畫面模糊、變形，產生如同電子產品故障時，影像失真、破裂的視覺效果。蔡頌德說明，原本設計時是以動畫方式呈現，但本次受限於展覽場地，改為以平面印刷展示作品。 〈設計之準〉以線條故障化錯位干擾，並用平行垂直網格分割，象徵〈創世紀〉中第七日，世界已建構完成，但仍需設計者遵循圭臬去維持秩序，讓人類世代更美好。　圖／ 蔡頌德提供在作品《設計之耀》中，蔡頌德以人工智慧的程式，隨機產出淡黃色放射光芒，與全黑的區塊形成強烈對比，呈現出〈創世紀〉中記載「有晚上，有早晨，是第五日」（註二）的景象。「我也用它畫出放射狀的柱狀體，代表生命的起源，然後用正六角形創造相對穩定感，象徵設計者的出現，將渾沌的世界變得有秩序。」而《創世紀》全系列作品，皆是蔡頌德使用人工智慧協助創作的成果，無論是變形、破壞夕陽、雲彩等大自然元素，或是以亂數隨機拆解、重組幾何圖形，都是由其運算後製作。註二：《聖經》的〈創世紀〉篇章中，神在創造世界的第四日時劃分了晝夜，因此從第五日開始，世界便有白天與黑夜。 〈設計之耀〉採寒色系藍、紫之類似色配色，產生理性、優雅、堅硬的感覺，同時也以低明度、明暗對比強烈的低長調為主的色階，呈現深沉、憂鬱、神秘、莊重的效果。　圖／ 蔡頌德提供「如果智慧是大自然贈與的資源，那麼設計者則是集合了無數人擁有的智慧，創造出『人工智慧』這一個工具。」談及自己為何使用AI作為創作工具，蔡頌德認為在後現代的社會中，這項科技對所有產業都是一大衝擊，而身為設計者，應嘗試新的創作模式，讓自己的作品與時俱進。而《創世紀》系列創作，正是蔡頌德以作品進行實驗，試著將人工智慧結合設計，「從當代視覺藝術和人工智慧對話的過程中，設計者必須尋求數位時代設計軌跡的各種可能性。」。 蔡頌德近年密切留意科技的發展，結合人工智慧進行各式創作，其中有許多作品是以自己的面容作為素材進行的AI繪圖。　 圖／蔡頌德提供  研究AI藝術、國立臺灣科技大學設計系副教授的鄭司維認為，隨著現代思想的流變，與人工智慧的出現，設計勢必需要隨之精進。然而，他表示自己並不會將其直接運用在創作過程，而是利用在靈感的刺激和發想，「剛開始我認為它是可利用的工具，現在我認為是協作夥伴。」在現場觀展的臺師大美術系三年級詹孟珊也說：「人工智慧的出現雖然會對藝術界帶來影響，但彼此之間是相輔相成的，並不會因此取代我們，所以我也不會排斥使用它進行創作。」。 2009年以前，國立臺灣師範大學美術系包含了西畫、國畫、設計三種組別，因此除了傳統畫作外，展覽中也展出了研究書籍、數位設計等多元的作品。　 圖／李雨羲攝