【記者萬巧蓉高雄報導】在古早暱稱為「罐頭街」的路邊，老青幼三代人圍著滿是鐵鋁罐的桌面，堆疊多種形貌的罐頭塔。罐頭塔因常在喪葬場合出現而使人們心生避諱，「台灣傳統美學—DIY罐頭塔」活動則玩出新意，讓民眾跳脫傳統印象製作罐頭塔，成品從帆船、聖誕樹到生日禮物無奇不有。  老師傅與女兒周慈吟向參與民眾介紹罐頭塔的新形式，此款乃是喜氣的神明祝壽款。　圖／萬巧蓉攝活動於10日下午在高雄市信東水果食品行舉行，現場由製作罐頭塔經驗超過30年的老師傅示範如何用不同角度堆出穩固罐頭。「恁來試看覓（你們來試看看）！」師傅將鐵鋁罐整齊排列在桌面，用手掌穩穩壓住罐頭，再用膠帶俐落地纏繞罐身數圈，一轉眼就黏好整排鐵鋁罐，最後把鐵鋁罐層層堆起並固定。 信東水果食品行老師傅為眾人示範黏貼罐頭塔的技巧，一旁的孫子也認真聆聽。　圖／萬巧蓉攝參與民眾發揮創意，精心設計一座座罐頭塔。屏東縣立永港國小教師黃涵榆用綠色彩帶纏繞罐頭塔做成一顆聖誕樹，他預計將「聖誕樹」搬去做教室布置，讓小朋友在上面掛襪子、寫卡片。黃涵榆說：「這（罐頭塔）是文化的一部分。」他也表示，希望能將師傅說明的罐頭塔典故轉教給學生，告訴他們罐頭塔本是台灣人贈送喪家的禮俗，後來則衍生成神明慶生、紀念儀式用的裝飾品。  參與民眾黃涵榆發揮創意，使用綠色彩帶將罐頭塔巧妙製成聖誕樹的樣貌。　圖／萬巧蓉攝而罐頭塔上用來書寫奠儀的紅紙，也成為民眾抒發心情或許願的字條，有人將「我是台灣人，我愛喝汽水」的台文趣味對聯掛上罐頭塔。國立中山大學社會學系學生林家瑜則分享自己並不認為罐頭塔晦氣，因為外婆以做壽桃維生，所以他一直想學習製作祭祀品的傳統技藝。 「整條路的人從起床到天黑都在罐頭堆裡。」老師傅的女兒周慈吟娓娓道來兒時回憶，當時家門口的七賢三路有無數個生產罐頭塔的商家，而被暱稱「罐頭街」。他感慨地說：「現在整條路只剩下我們家還在做罐頭塔。」隨著時代變遷，罐頭塔多交由工廠製作，贈送罐頭塔的風氣也大不如前。如今僅剩信東水果食品行的騎樓牆面高高疊起的罐頭塔能一窺當時榮景。  信東水果食品行的騎樓牆面立著由各式食品組成的罐頭塔，不規則形狀是手工細膩的痕跡。　圖／萬巧蓉攝主辦此活動的「台文博覽會」期望促進年輕世代接觸傳統文化，以此保存逐漸式微的台語文。「語言跟文化是一起的。」台文博覽會主辦方解釋，活動籌辦人員來自高雄各地的台語文讀書會，他們規劃一系列全台語文化活動，形成首屆台文博覽會。儘管活動全程使用台語，年輕一代並不感到排斥。參與民眾向老師傅學習做罐頭塔的同時，也跟著聆聽一個個台語單詞、用台語對話，重拾鄉土情懷。 來自韓國的參與民眾曹惠琳（音譯）用韓文在紅紙寫下心願再掛上罐頭塔。他讚賞地表示，台文博覽會出面維護、推廣傳統文化，讓年輕人有機會賦予傳統物件現代意義。如同周慈吟所說：「罐頭塔就是祭祀品的一種，只是它出現的場合跟使用時機會讓人產生不祥的錯覺。」在高雄的日頭下，罐頭塔與台語文走出陰霾，與青幼世代「逗鬧熱」！ 來自韓國的參與民眾曹惠琳參與台灣本土活動感到十分新奇，他也興奮地與自製的罐頭塔合影。　圖／萬巧蓉攝

【記者林奕辰台北報導】小孩將手中切割好的黑陶土一個接一個堆疊，眼神專注地看著即將完成的石板屋模型。國立暨南國際大學「石室」團隊，於13日在華山文創園區的原住民教育成果展，舉行排灣族石板屋DIY模型體驗活動，藉由手作石板屋模型展現排灣族石板屋的文化特色。 石室在活動過程中向民眾介紹排灣族石板屋的傳統建築技巧，讓更多人了解原住民文化。　圖／林奕辰攝石室團隊由四位暨南大學的學生戴嘉懿、曾彥霖、陳琬琳、萬祖璇所組成。他們同樣來自原住民文化產業與社會工作學士學位學程原住民族專班，透過探索部落文化的課程中，意識到原住民文化傳承的危機。因此他們決定從傳統家屋模型製作開始，希望經由文創推廣原住民族文化。 為了還原最傳統的建築技藝，石室堅持用一個一個黑陶土堆砌而成排灣族石板屋模型。　圖／林奕辰攝不同於一般石板屋模型單純只採用一片片石板接合而成，團隊考慮到接合石板的過程易受傷，因此他們採用安全的黑陶土來代替。同時為了還原最傳統的建築技藝，他們堅持用黑陶土堆砌而成，取材也十分講究，團隊成員戴嘉懿表示，黑陶土取得不易，為了讓民眾有最真實的體驗，甚至必須跑到東部去取材。 石室想從教育小朋友開始，透過排灣族石板屋模型DIY，讓文化從小學習。　圖／林奕辰攝排灣族石板屋DIY模型體驗活動，吸引許多父母帶著小孩參與手作課程。戴嘉懿提到，他們不想讓傳統慢慢消失，因此決定先從小朋友開始培養對自身原住民文化的認知。成員陳琬琳更表示，雖然石板屋模型製作過程看似容易，但其實要注意的細節很多，「手夠穩的話可以做得很整齊，而且膠的量要足夠，否則黑陶土很容易掉。」 石室透過與小朋友互動玩遊戲寓教於樂，讓小朋友在過程中了解原住民文化。　圖／林奕辰攝石室團隊從排灣族石板屋開始，希望日後也可以發展一套所有原住民族群之傳統家屋DIY模型。藉此，他們想讓更多人從製作模中學習，並延續原住民獨特的文化之美。指導老師謝景岳說：「學生透過親自動手做，從小延伸到大，增進自己對文化的認同。」 

【記者吳謙台北報導】國立台北教育大學藝術與造形設計學系大三學生，策劃大型展演《夢巡》，5日至13日於台北市青少年發展處展出。學生分為「藝術教育組」、「藝術創作組」與「藝術理論組」，各顯所長、合作分工，將看似遙不可及的藝術帶入一般民眾的生活中。「你看，這個口開了我們要怎麼把它黏起來？」本次展演的一大特色，是教育組學生為國小學童精心規劃的手作體驗。小小的教室裡，桌上擺滿各式材料。孩子們在父母的陪伴下環坐在大哥哥、大姐姐旁，專注地聆聽教學，眼中滿是期待。只見小朋友們仔細挑選喜歡的顏色，耐心地一圈圈將毛線纏繞在鐵環上，製作屬於自己的捕夢網。 國小孩童在教育組大哥哥的指導下，親手製作屬於自己的立體卡片，送給心中想感謝的人。 圖／吳謙攝「讀這個科系本身就像一場夢。」展演總召、理論組學生鄭佳臻表示，在台灣選擇讀藝術類科系，總免不了被家人、親戚指指點點，擔心自己找不到工作。她解釋，展演名稱《夢巡》涵蓋對夢想的追尋、教育活動的目的，除了培養孩童對藝術的想像和美感，更希望能激發他們心中對夢想的那份熱情。除了捕夢網，教育組學生還教導孩子製作美麗的星砂瓶以及立體卡片，送給想感謝的人。教育組學生黃國修表示，根據研究，孩童平均要到三年級才有立體概念，因此教學時需特別注意用詞，使用他們能理解的話。《夢巡》也展出39件作品，多為創作組學生的平面繪畫。理論組則根據每件作品撰寫藝評，並集結成冊，提供民眾另一種觀看作品的角度。理論組組長黃映慈認為，藝術家通常不擅言辭，因此選擇通過創作的形式，表達內心的想法，藝評人的角色則是創作者與觀眾之間溝通的橋樑。