【記者劉倚瑄報導】加拿大魁北克省政府於11月27日向魁北克國民議會提交《第九號法案：強化世俗主義法案》（Projet de loi n° 9 : Loi visant à renforcer la laïcité de l’État,以下簡稱九號法案），旨在強化國家世俗化（註），加強對高等教育機構的宗教活動實施多項規範。若法案通過，將限制學生與教職人員的宗教活動，對非西方宗教族群的影響尤為顯著。 註：世俗國家指政府在宗教上保持中立，不偏袒或排斥任何宗教，並確保公共機構免於宗教影響。 《九號法案》為2019年通過的《國家世俗化法》（Loi sur la laïcité de l’État）的延伸。《國家世俗化法》是以強化「世俗國家」形象而制定，禁止特定公職人員穿戴有宗教象徵的配件（如十字架、穆斯林頭巾、猶太小帽等）。《九號法案》更擴大《國家世俗化法》規範，將管制範圍延伸到更多教育機構，包含幼兒園、高等教育機構，並額外禁止校內設立祈禱室與集體祈禱、提供宗教專用飲食，以及限制受政府補助的宗教學校教授相關課程。「我認為《九號法案》表面上以世俗為名，聲稱針對所有宗教一視同仁，但實際上是針對穆斯林群體。」來自魁北克省的康考迪亞大學（Concordia University）（以下簡稱康大）的穆斯林學生A同學（化名）說道。隨著《九號法案》公布並送交議會審議，其中禁止校內設立祈禱室與提供專用飲食等條文，引發魁北克學生廣泛討論。 「祈禱室對我們至關重要，能讓我們在課堂間按時完成禮拜，而不必奔波到清真寺或在校園四處尋找安全、安靜的空間。」就讀康大的穆斯林學生瓦卡爾．阿巴斯．拜格（Waqar Abbas Baig）說道。A同學表示，取消祈禱空間不僅讓穆斯林學生在公共場域更感不安，也可能迫使他們為了完成每日必行的祈禱而缺課或中斷學業。面對禁止在校園空間內提供宗教飲食的規定，拜格認為，若學校取消清真食品，將使穆斯林學生的飲食受到限制，「這將讓我們難以融入校園，認為自己不再屬於這個社群。」拜格說道。A同學也說：「康大一直以多元和包容著稱，但法案的實施會使穆斯林學生感受到宗教自由被剝奪也與校園價值背離。」 就讀於魁北克省的麥基爾大學（McGill University）的喬伊絲．張（Joyce Zhang）則認為，他對《九號法案》持中立的態度，政府此舉有助於維持秩序、減少不同宗教間的摩擦。張說：「當一個人的信仰或身分無從辨識時，偏見也較難被觸發，可能進而降低潛在的宗教衝突。」然而張也認為，政府此舉可能會削弱宗教群體原有的文化與社交功能，以集體活動為中心的宗教將面臨毀滅性的打擊。 據《環球新聞》（Global News）報導，《九號法案》將在未來幾個月進行詳細研究和議會委員會聽證，政府預計在明年春天之前通過該法案。拜格表示，政府應該優先解決更重要的社會議題，如物價上漲等問題，而非優先將伊斯蘭教視為治安風險。張則指出，《九號法案》之所以被提出，主要源自社會對宗教群體的刻板印象，然而這些問題應透過教育解決，而非藉由抹去宗教符號的方式。「即使禁止宗教活動能暫時減少表面的衝突，但潛在矛盾仍然存在，甚至可能因強制限制而加劇衝突。」張說道。

【記者蔡孟安報導】印度尼西亞中央邦（Madhya Pradesh）的韋洛爾理工學院（Vellore Institute of Technology, VIT）（以下簡稱韋院）於11月25日深夜至26日清晨，約200名學生在塞霍雷（Sehore）校區因校園供水污染引發黃疸病等疾病，舉行和平示威。示威過程中，一名教職員對學生動粗，導致情勢開始升溫，現場湧入千名學生，並發生縱火以及破壞校舍等衝突。事件發生後，校方宣布停課至8日。 「我們把住在宿舍的抗議者集結起來，並決定在11月25日晚上10點發動抗議。」參與抗議的韋院學生Abhi（化名）說道。他表示，黃疸病於學校蔓延後，上百名學生因而得病。更有出現三名學生不幸死亡，促使抗議者決定集結，並透過呼喊口號等方式表達訴求。韋院學生X（化名）則回憶示威演變成衝突的過程，「衝突的過程中，教職員與警衛強迫我們安靜，甚至動手毆打了5、6名學生，徹底引爆大家的怒火。」他說道。Ｘ補充，現場參與者將毆打畫面錄影並分享至校內群組，在短時間內召集更多學生加入，最終演變為縱火與破壞校舍的激烈行動。 「學生因水資源污染問題已多次向學校反應，這次示威本是表達希望校方在找到污染源前先改成線上授課的訴求，然而教職員動手毆打學生成為導致暴力衝突發生的引爆點。」韋院學生108ke（化名）針對衝突的起因說道。108ke進一步指出，此次示威之所以演變成騷動，源於學校長期忽視飲食與供水衛生。他身邊不乏因校內供水衛生問題而染病的案例，例如自己的室友罹患黃疸，另外他所認識的5位學生也同時發病，並有落髮等症狀。另一名韋院學生Shaan（化名）則表示，身邊的朋友也因水質問題感染皮膚疾病。「學校的基礎設施衛生條件很糟糕，直接影響到了我的消化健康。」Shaan說道。 「校方應該將學生的學費投入於衛生檢查等基本設施上。」Shaan建議道。他期盼，校方應停止以開除學籍等手段威脅在社群媒體發聲的學生，並正視學生真正關切的衛生安全問題。Abhi則補充，在這次衝突後，校方試圖淡化黃疸疫情在校內擴散的消息，甚至急於清除相關證據。「希望校方可以徹底的改革，或由外部力量介入，改變現有的治理方式。」Abhi說道。

【記者蔡孟安報導】印度尼西亞大學（Universitas Indonesia，以下簡稱印大）學生於18日上午，在印度尼西亞共和國議會大廈（Kompleks Parlemen Republik Indonesia）進行示威抗議。學生質疑當天通過的《刑事訴訟法修訂草案》（RUU KUHAP），將可能擴大偵查相關人員的權力，並降低逮補犯罪嫌疑人等行為門檻。 印大學生指出《刑事訴訟法修訂草案》中第五條第二項明定「經過偵查官命令下，調查官可對一般民眾採取類似偵查階段之強制處分」，及第九十四條第二項規定「偵查官可向檢察官申請將羈押期間由20天延長至40天」將可能擴大警方在社會治理上的裁量，以及在偵查時動用強制措施的權力。此外，草案將降低搜索與逮捕門檻，並延長羈押時間。參與抗議的印大學生迪亞洛．胡詹比魯（Diallo Hujanbiru）表示，學生早已對修法提出質疑並試圖與政府溝通，但仍無法阻止草案通過。「草案內容使學生擔心受刑事處分，進而降低表達批評、訴求的意願。」印大學生伊爾夏德・阿赫馬德・費爾道斯（Irsyad Achmad Firdau）說道。身為印大學生記者的迪瑪斯・阿齊齊（Dimas Azizi）則補充，法案審議過程並未邀請民眾參與，且僅進行兩天討論便通過，使學生只能在現場攔阻國會議員與官員的車輛，希望可以爭取他們對國會審議情況進行說明。 「我們擔心像是青年抗議者達艾爾佩德羅・馬爾海恩（Daelpedro Marhaen）於社群平台批評政策而遭警方逮捕的事件，在未來可能更加頻繁。」胡詹比魯說道。他表示，在草案通過後，此法可能成為政府限制公民監督的手段。依據草案內容，一般民眾被認定與刑事案件有關的標準將變得更低，即使沒有明確犯罪，也有可能涉及刑事程序。學生菲德利斯塔・希茲基亞・亞茲拉爾（Fidellista Hizkia Azareel）則認為，依據草案第五條第二項的內容，警方可在尚未展開完整調查前，就對民眾進行逮捕、限制行動甚至拘留，意味著任何人都有可能在抗議場合中被波及。「代表身為學生的我們，未來在向政府提出批評與訴求以及上街抗議等，勢必要更加謹慎。」他分享道。 針對政府在制定政策方面的建議，亞茲拉爾說道：「政府應舉辦聽證會與民眾一同做出決策。」他期盼，國會能撤回擴大警方權力的規定，並重新檢視警方在執法層面是否確實維護國家安全，並避免違反比例原則。亞齋大學（Syiah Kuala University, USK）學生穆克薩爾米那（Mukhsalmina）說：「印尼本來就是高羈押率的國家，減少逮補等限制並延長羈押，可能會增加偵查施暴與酷刑的發生機會。」政府若在執法上窒礙難行，應該優先提升警方能力以及偵查設備，而非透過修訂法案的形式解決執法困難。

【記者顏貝恩報導】根據奈及利亞媒體《前鋒報》（Vanguard）18日報導，奈及利亞大學術人員工會（Academic Staff Union of Universities, ASUU）（以下簡稱ASUU） 曾於10月向政府提出「為期一個月的最後通牒」（one-month ultimatum）（以下簡稱通牒），要求改善教師薪資、補齊各項扣款、以及提供充足經費以振興公立大學。然而通牒提出後，政府仍未在制度改革上採取具體行動，使協商進度持續停滯，引發社會強烈不滿。 自ASUU提出寬限期以來，政府在積欠教師薪資、基礎建設改善與研究資金分配等議題上，皆未提出明確方案。ASUU組織的最高決策機構，全國執行委員會（National Executive Council, NEC），於8至9日會議中表明，多名代表對政府遲遲未落實改革表達不滿，並討論是否全面展開罷工行動。就讀尼羅大學（Nile University of Nigeria）（以下簡稱尼大）學生阿達埃澤 （Ikeh-Asiegbu Adaeze）說：「政府沒有妥善履行職責，也未有效落實政策，而先前的罷工甚至拖延學校的課程規劃。」阿達埃澤認為，長期反覆的罷工使奈及利亞的教育體系難以穩定運作，而學生也因此成為最無從迴避的受害者。 尼大學生本尼（Benny）說：「長時間的學業停滯，不僅會打亂學生的生涯規劃，也提升延長住宿費與生活成本的經濟壓力。」若再度停課，阿達埃澤認為，校務將無法正常運作，學校行事曆勢必得調整，學生恐面臨延畢，使整體高等教育環境再次陷入長期的不確定性。從大一開始就遇到長達八個月罷工的佐科阿赫邁杜貝羅大學（Ahmadu Bello University, Zaria）應屆畢業生阿迪貢（Abdulrahman Soliudeen Adigun）說：「倘若罷工重啟，肯定會延長我在校的時間，原本落後的課業進度也將面臨更大的延宕。」他補充，雖然各校會依照學期進度做出必要調整，例如期末考或論文口試等環節，多會酌情處理，但罷工期間並不會安排補課，因為所有教職員皆須全面停止授課。 本尼建議，政府應建立一套固定且透明的協商機制，包括明確的協議時程、定期進度檢視，以及由第三方組成的監督制度，以確保承諾能確實落地。阿迪貢則認為：「ASUU必須理解，並非所有訴求政府都能滿足，應優先透過協商處理，而不是動輒訴諸罷工，讓學生成為最無力的受害者。」本尼補充，唯有資訊透明，學生才能重建對政府與 ASUU 的信任。

【記者黃暐喬報導】維吉尼亞理工大學（Virginia Tech, 以下簡稱維大）學生聯合陣線、布萊克斯堡黑人聯盟於17日在校內學生活動中心、校園住宿中心和伯勒斯大樓發起抗議。學生指控，董事會在未與學生溝通的情況下，決議下一學年起將關閉主題學習型宿舍（Living–Learning Community），並認為此決策將削弱多元族群學生原有的支持系統與文化空間。 「840萬美元去哪了？」、「學校應該投資教育而非抱持偏見！」抗議學生舉牌喊口號，從學生活動中心一路走到伯勒斯大樓前聚集。抗議組織者、維大學生聯合陣線學生沙彥・喬德里（Shayan Choudhry）指出，校方以「審查合規的多元公平共融政策」為由，刪減經費840萬美元（約新台幣2.6億），影響包含解散主題學習型宿舍中的黑人主題烏吉瑪（Ujima）與LGBTQ+主題薰衣草之家（Lavender House）。沙彥強調，董事會未與學生溝通便強行推動變革，引發學生要求撤回校方對多元公平共融政策的調整。「我們要求透明、拒絕錯誤資訊，董事會應為缺乏學生意見便推動重大校園調整負起相應責任。」布萊克斯堡黑人聯盟共同創辦人、維大學生利奧內爾・齊・密爾提爾（Lyonel Zee Myrthil）說道。 「烏吉瑪是我作為一名黑人學生踏入維大的重要起點。」維大學生大衛・普羅布斯特（David Probst）說道。齊則說明，烏吉瑪是一個以社會與文化為核心的學習型宿舍，它補足了大學課程中缺失的教育內容，這裡規劃了具脈絡與學術性的課程，探索自身的黑人身份與文化。住在薰衣草之家的維大學生艾琳・麥克米利安（Erin McMillion）表示，對很多大一新生來說，那是他們第一次能在遠離家庭的地方自由展現自己的酷兒身份，「薰衣草之家不僅讓我能真實做自己，也讓我在一個普遍排斥酷兒的世界中找到成長與探索的空間。」艾琳說道。同樣住在烏吉瑪的蒂蔻（化名）則指出，許多學生並非在維吉尼亞長大，校外缺乏能讓學生自在表達與感到安全的空間，使得校內的多元文化支持空間成為他們重要的依靠，「我們很多人都需要仰賴這些空間，才能在校園裡找到真正的舒適感。」蒂蔻說道。 「烏吉瑪如果被取消，黑人學生在這裡建立的社群將被迫分散，不但更難舉辦活動，也更難討論我們需要共同面對的議題。」大衛說道。艾琳則分享，薰衣草之家的消失，變動可能讓酷兒學生失去原本表達的避風港；一旦新生在性別與性向的表達上受限，他們的大學生活將更受拘束，也減少自我探索的可能。沙彥說道：「不論學校的決策為何，我們不會退讓。我們會持續努力，爭取我們需要且應得的社群與安全空間。」

【記者黃千艾台北報導】空氣中彌漫著糕餅香氣，學生們在手作間交換故事，洋溢著融洽的氛圍。國立政治大學台德交流友會22日於郭元益糕餅博物館台北士林館舉辦鳳梨酥DIY活動，邀請台灣與德國學生一同製作台灣代表點心，並結合館內導覽與服飾體驗，期望深化跨國文化連結。 「鳳梨酥是台灣日常生活中常見的點心，在傳統文化裡也具有重要象徵。」活動負責人國立政治大學歐洲語文學系德文組學生汪吟樺說道。在台灣，早期的婚嫁習俗會準備鳳梨酥作為訂婚禮餅，因為鳳梨的閩南語發音近似「旺來」，有著子孫興旺、好運到來的寓意。汪吟樺表示，鳳梨酥不僅是日常小點，也承載著文化祝福，希望透過此次的交流活動，讓德國同學更理解其中的傳統意涵。談及台德學生互動的現況，汪吟樺說道：「學生在校園中實際接觸德國生的機會有限。」因此團隊特別採混合分組的方式，讓台德學生在共同製作糕點的過程中能夠自然展開對話。 本次活動由郭元益糕餅博物館的專業講師帶領學生從揉麵、包餡到壓模，親手完成專屬於自己的鳳梨酥。製作過程先將奶油切成小塊置於碗中，加入糖粉快速攪拌均勻後，再倒入蛋液與麵粉拌成麵團。學生在講師指導下不斷按壓、搓揉麵團，使其成形，接著壓扁、包入鳳梨餡後塑形，再送入烤箱烘烤。體驗期間，來自多國的參與者有機會與彼此對話，成為一個輕鬆而開放的交流場域。參與活動的逢甲大學德國交換生Yajaira（化名）說道：「我花了很多心力製作鳳梨酥，完成後很有成就感，也更理解台灣人在做點心時的用心。」政大日本語文學系學生鄭晏筠亦表示，這是他第一次嘗試製作鳳梨酥，在動手操作的同時能與外籍同學聊天，是認識和交流的好機會。 完成糕點製作後，導覽員接著帶領學生深入探索台灣傳統文化，介紹抓周、擲筊與求籤等民俗儀式，並說明其背後的文化意涵。來自早稻田大學的德國學生Isabel（化名）表示，過去對中華廟宇文化中擲筊的意義並不理解，然而透過講解，讓他得以更清楚其中所承載的文化脈絡與邏輯，「活動讓我更了解台灣社會的日常禮俗，例如嬰兒成長階段的抓周儀式，更加深了我對台灣生活文化的認識。」他說道。此外，館方也安排漢族古裝與多款原住民服飾體驗，讓學生實際感受不同族群的服飾特色。Isabel認為，台灣的傳統服飾非常特別，其繁複而多變的設計風格是他過去從未見過的，款式從長到短皆具特色，布料上更點綴花朵、紋路與動物等細緻圖案，呈現豐富的層次。 「目前友會舉辦的活動多由台灣學生主導，未來希望能由德國學生策劃活動，分享更多異國文化。」政大台德交流友會成員陳亭妤說道。Yajaira則表示，活動不僅讓他學到台灣糕餅、節慶與民俗等知識，也加深他對台灣日常文化的理解。

【記者王翊丞、林庭如台北報導】「泰博違法，部長在哪？」學生與勞工權益組織高喊口號，於勞動部前抗議。國立臺灣大學勞工社（以下簡稱臺大勞工社）20日號召多個學生團體偕同泰博科技企業工會（以下簡稱泰博工會），控訴泰博科技股份有限公司（以下簡稱泰博科技）以違反勞動人權的規範，限制移工行動，並勒令解散工會的行徑。 根據《泰博科技公司外籍同仁人事管理要領》規定，「受雇期間在台結婚、懷孕及攜眷者，將予以遣返。」且須自行負擔回程機票及一個月基本薪資的解約罰款。此外，更在「生活與宿舍守則」規章裡，規定大量瑣碎的處罰項目，如在浴廁未隨手關門將懲處「勞動服務」五天、寢室內使用延長線懲處「勞動服務」一個月等。當受害移工自組工會，泰博科技更要求移工於十二月底前解散工會，否則將實施「勞動服務」兩個月。 註一：報導提及的「勞動服務」來自《泰博科技公司外籍同仁人事管理要領》，並非刑罰的替代措施。 對於管理要領中的「勞動服務」，國立政治大學法律學系教授林佳和說：「兩個月勞動服務，甚至可能牽涉到強迫勞動。」此外，他解釋，「遣返」在法律上意指政府將不合法聘僱的勞工驅逐出境，泰博科技並無此權力。移工beth（化名）說：「（泰博）營造了一種令人感到被監視和施壓的氣氛。即使未表達威脅，但他們（泰博）的行為已經讓我們明白，他們非常不認同我們參與工會活動。」泰博工會秘書長汪英達補充，由於移工不懂臺灣法律，資訊落差讓移工難以法律作為自保的依據，「他們不知道有全國法規資料庫可以查詢，英譯版也不一定簡單。」 為提供受害移工發聲管道，全國自主勞工聯盟秘書張仲方與汪英達邀請學生一同協助移工組建工會。臺大勞工社、政大種子社等學生團體也於社群媒體表示，面對泰博工會提出的訴求與證據，勞動部僅回應「不當勞動行為將由裁決委員會依法裁處」然而，等待裁決的過程中，工會幹部已多次被泰博科技的人力資源部門分別約談、寄送警告信。對移工而言，這段時間無法獲得應有的勞權保障。因此學生團體提出四大訴求，包含勞動部長洪申翰親自出面接見泰博工會、勞動部應有保障工會的具體解方、勞動部應於判決期間更積極介入，以及若泰博科技未改善違法事項，應禁止其引進移工。張仲方說：「這麼多工會幹部都是單親媽媽、要養家，面臨被遣送回去，那你勞動部不出面保護，誰來保護？」 由學生自主發起的抗議活動，凸顯年輕世代相當關心、重視基層勞動權益。「我們詢問各社團願不願意前來，他們覺得移工權益不得不幫。」臺大勞工社長陳昶安說道。他表示，面對泰博科技的不當對待，各校學生願意一同為移工發聲。政大種子社長林尚杰認為，比起移工在面臨辭退風險時，仍努力爭取勞動權益，以學生身分站上街頭，給予支持，更沒有後顧之憂。他們期盼勞動部正視移工訴求，改善移工長期被忽視的勞動權益困境。

【記者顏貝恩報導】臺北醫學大學第37屆學生會於10月31日，在社群媒體公佈大學紀念商品銷售貼文，引發第31屆原設計者與校友不滿。現任學生會沿用過去原創設計，依據舊版商品與照片進行復刻，但設計屬第31屆幹部原創，且未留存任何授權紀錄，引發版權爭議。 第37屆學生會在未經原設計者同意的情況下，沿用第31屆的設計元素，包括袖口、手寫字體、整體風格與概念，卻未標註原創者，且部分元素因復刻而被改動。因新版設計與原創高度相仿，容易讓人誤以為是本屆原創，因而感到不被尊重。《著作權法》第37條第1項（註一）規定「若約定不明之部分，推定為未授權。」在此規範下，第37屆學生會若未取得授權即進行重製、改作或販售，皆可能構成侵權。7日，學生會公告聲明，坦承行政流程有所疏漏，並向原設計者致歉。授權爭議曝光後，學生會啟動補正程序，積極與原設計者重新洽談授權事宜，並承諾待授權確認後，才會重新開放預購。 註一：「著作財產權人得授權他人利用著作，其授權利用之地域、時間、內容、利用方法或其他事項，依當事人之約定；其約定不明之部分，推定為未授權。」 在爭議延燒之際，北醫藥學系學生兮兮（化名）坦言：「我其實很擔心，未經授權的復刻恐影響原作者權益，復刻與修改版本的界線不夠清楚之下，不知道是否違反校園學術誠信與創作倫理，也擔心此類爭議將影響校園文創生態的健康發展。」北醫藥學系學生橘子（化名）回應：「今年的周邊設計比往年的好看許多，也是第一次有想要購買學校周邊的想法。如果因為這件爭議就無法購買的話，那對我來說是特別可惜的。」在購買校園周邊時，橘子會優先考量美觀、實用性與性價比，並認為完整復刻版能尊重原創心血，而延伸版加入的創意則讓作品更有層次，是值得嘗試的方向。 臺北市立大學於10月21日公告的紀念服規劃上也面臨跨屆授權的情形，北市大第12屆學生會長劉恩誠分享：「今年紀念服的合作廠商是由第11屆的公關部長親自介紹給現任第12屆公關部長，沿用第11屆學生會使用的徽章設計，並明確界定授權內容。」由於學生會每年皆會進行大規模交接，加上成員更替頻繁，記錄難免出現落差。第12屆學生會目前正在推動授權制度與資料庫化管理，建立設計原檔資料庫，標註素材來源、年份與授權範圍，並將相關設計與授權流程納入交接文件，希望未來的學生會都能依循明確的制度。北市大學生會公關部長王詩涵也回應：「處理設計與授權時，最重要的仍是授權清楚、紀錄完整，並確保所有素材都在合法合規的範圍內使用。」 針對文化創意發展，國立政治大學法律學系教授沈宗倫說：「在校園自治團隊中，學生之間的利益關係較社會單位單純，因此彼此更容易建立信任。」但沈宗倫也期待，學生自治組織在具備一定能力後，儘可能不停留於復刻既有作品，而是在風格與形式上持續創新，創作出展現自身特色的內容。

【記者陳雙報導】中國文化大學「學生會會員代表會」10月23日於第三次例會中，通過《針對本校颱風及極端氣候期間遠距教學啟動標準與程序進行調整》之校務建議案。議案由文大商學院代表褚俊儒向校方提案，希望學生能在更安全的環境中追求學習。 褚俊儒表示，針對颱風及極端氣候是否採遠距教學，一般由校方高層與相關教授召開臨時會議決定，但有時候決策與文大官方網站所公佈的緊急應變標準不一致。若決議改為遠距教學，校方會盡快發布公告；但若維持實體上課，學校並不會發另行通知。文大學生會理事長林涵勛指出，校方回應，因冬季文大風速時常達標，若每次均需公告，恐造成訊息氾濫，重要資訊被掩蓋。而學生會已再次向校方提出建議，最終結果仍待商定。 「教育是文明的延續，但安全是生存的議題。」褚俊儒表明，學校有維持教學的責任，但在極端氣候下，需要把安全擺在第一順位。他強調，學校應在風雨到來前預留足夠的時間，讓師生調整行程與教學模式，同時他也認為深化遠距教學能力也應涵括在教務處的教學指標中。文大資訊工程學系學生陳冠廷（化名）建議，校方應直接在官網宣布風速是否達標與是否採遠距教學，而非讓學生持續等候消息。 文大教務長楊馥如說明，颱風期間不論是否發布海警或陸警，校方主管與校內大氣專家均會依據山區氣象變化進行判斷。若研判可能對學生安全造成影響，即啟動應變會議決定是否採遠距教學。對於學生反應公告過於倉促，楊馥如回應，「氣象變化快速，學校會密切監控，以迅速應變可能出現的風雨變化。」若預期天氣狀況將愈趨嚴重，校方會隨時召開應變會議，並在考量學生交通與安全的前提下，適時作出調整。此外，針對代表會所提出的建議案，文大學生事務處課外活動組長林倩如表示，課外組以尊重與正面態度看待，且課外組已即時彙整相關內容供校方參考。 國立臺灣大學大氣科學系教授林博雄說道：「學校的行政單位可與中央氣象署溝通，以專門管道取得校園氣象預報。」他建議，校方在取得預報後，應建立有效的訊息傳遞機制，迅速通報決策高層與大氣科學系教授，以便即時召開應變會議並作出判斷，使校方的決策更具公信力。林博雄強調，校方需審慎制定明確且可執行的標準作業程序，確保整體流程順暢，以保障師生安全與權益。此外，他也建議學生若希望校方檢視或調整遠距教學啟動標準，可與大氣科學系合作，分析過去陽明山的氣象資料，以具備完整專業數據為基礎與校方進行討論。

【記者黃暐喬報導】美國康乃狄克大學（University of Connecticut, 以下簡稱康大）破鏈行動學生組織（UNCHAIN）於 11 日在康大校內霍默．巴比吉圖書館（Homer Babbidge Library）前發起抗議。學生針對校方與多家軍火製造商的合作關係提出質疑，以發送傳單和使用粉筆在地面寫下標語，認為此合作牽涉戰爭、武器研發與倫理爭議。 「美國帝國主義造成死亡，而康大為其買單。」、「康大正在僱用並招募與殺戮相關的勢力。」這些粉筆字道出破鏈行動對校方的主要控訴。由康大學生組成的校園倡議團體破鏈行動，以反帝國主義與反種族主義等為核心理念，透過校園抗議、互助站（mutual aid）、讀書會與社群倡議等形式關注大學資金流向與軍火製造商對學校的影響。該組織在社群媒體指出，康大長期與洛克希德馬丁（Lockheed Martin）、雷神科技（RTX）、通用動力（General Dynamics）與普惠公司（Pratt & Whitney）等軍火製造商合作，接受逾 6000 萬美元（約新台幣 19.6 億元）的國防研究資金，並透過實習與校園招募機制，將 STEM（Science, Technology, Engineering, Mathematics）領域的學生導流至軍工產業。學生組織認為，這不僅是一般的產學合作，而是涉及武器研發、暴力與監控技術的倫理問題。 康大學生阿諾尼瑪斯（化名）說道：「學費不應被用於支持大規模暴力，這是許多學生無法接受的。」學生的質疑也延伸到校方與軍火企業的合作模式，康大學生布倫尼（化名）說明，問題不僅在於學費的流向，軍火企業提供的實習與研究機會，雖然表面上有助於學生就業，實際上使學生無形中成為戰爭技術鏈的一部分。他補充：「校方長期未公開合作細節，導致學生難以了解研究成果與技術最終被如何使用。」除了資金與技術面的疑慮外，康大學生克蘿伊・加拉雷斯（Chloe Gallares）也指出，當校方一方面與軍火企業維持合作，另一方面卻忽視戰火中的平民時，學生自然會質疑康大是否仍履行其應有的公共責任。 對倫理、透明度與公共責任的質疑後，學生也進一步提出具體的改變方式。布倫尼認為，康大應公開合作內容與資金流向、提高決策透明度，並逐步減少與軍火企業的合作。艾許莉（化名）則指出，校方應將資源優先投入住宿、獎助與心理支持等實際影響學生生活的領域，而非助長戰爭。布倫尼補充道：「大學不該一方面強調『平等與關懷 』，另一方面卻仰賴軍工產業維持研究與就業管道。」他強調，只要康大持續維持和軍火業的合作關係，學生要求資訊透明與撤資的行動就不會停止。