【記者李宸緯台北報導】 2024新文化運動月從1日起以「北署很有事」為題，在台灣新文化運動紀念館（以下簡稱紀念館）和大稻埕地區舉行為期一個月的系列活動，推廣新文化運動時期的歷史記憶。今年跳脫傳統特展形式，結合AI和AR技術，應用於「警察大人」上，生動呈現當時故事，讓民眾更加貼近日治時期警察與民眾間的日常生活。 1920年代的台灣新文化運動，為臺灣重要的文化覺醒時期，透過民主發聲、文化講座、社會運動等，引領民眾重新認識自我。而在民眾的自發下，推廣當時臺灣影劇、文學、音樂等領域的成果，是具現代性啟蒙的新文化思潮年代。 12日在大稻埕地區舉辦的音樂會市集，便融合新文化運動元素，如藉由市集攤位展示治警事件、二林事件、議會請願運動等社會運動書集，講述新文化運動的歷史背景。音樂會負責人陳冠恩表示，與大稻埕地區店家合作，傳承歷史外也能活絡當地的經濟。 紀念館的前身正為北署，在此展出「南無警察大菩薩：台北北警察署特展」，透過回顧北署警察的歷史，帶領民眾了解百年前「警察大人」包羅萬象的能力，從日本警察制度的誕生、訓練警察的過程，再到警察透過戶口調查、環境衛生、保甲制度來牢牢控制民眾等生活大小事。此外，今年更結合AR技術，生動重現當時警察的言行舉止，將歷代北署長與警察的樣貌栩栩如生地呈現給觀眾，觀眾透過按鈕問答互動，了解更多新文化運動時期的社會事件。臺灣新文化運動紀念館專案規劃師王力緯表示，以往都是用蔣渭水、林獻堂等社會運動分子一方來說故事，今年則改以壓迫方的警察視角呈現。除了使用AR技術還原歷史背景，也用更多影像代替文字以加強故事性，王力緯說：「今年嘗試以北署長為樣本，以AI做出浮世繪風格的展品，希望新穎的呈現方式能吸引更多年輕人。」前來觀展的國立政治大學傳播學院學生鄭又瑄分享，「歷史跟現代科技結合，顛覆原本年輕人認為看展過於負擔的想法。」歷史與科技的融合，創造新的看展體驗。 鄭又瑄提及，首次接觸新文化運動是從高中歷史課本，而展覽中的史料在課本中都沒有看過，讓他在觀展後更深入了解當時的時空背景。鄭又瑄舉例，我們所熟知的蔣渭水、林獻堂等人在當時舉辦夏季學校，致力於讓更多年輕人有學習的機會。「前人在新文化運動對台灣做出許多人文貢獻，正因為有他們的努力才有現代進步的社會。」鄭又瑄補充道。新文化運動月讓過去只能從課本上學習到的內容，透過新樣態的展覽呈現出不同風貌。而王力緯也期許，以新文化運動月作為開端，未來青年能更有意願參與此類文化活動，並激發想要了解這片土地故事的意識。

【記者王嘉瑜綜合報導】「文房・文化閱讀空間」於5日舉辦「台北的日式宿舍—建築與修復」講座，頂新和德文教基金會邀請國立臺北大學民俗藝術與文化資產研究所教授李乾朗、建築師許伯元到場，分享台灣日式宿舍的歷史淵源及建築特色，以及建築師親身參與古蹟修復與活化的經驗。通過日式宿舍獨有的歷史輪廓、修復故事，思索台北這座城市的文化融合和空間再造。 「台北的日式宿舍—建築與修復」講座在參與第一期台北市老房子文化運動的「文房・文化閱讀空間」舉辦，現場吸引大批對老屋修復有興趣的民眾。　圖／文房・文化閱讀空間提供李乾朗首先向參與民眾介紹台北日式宿舍的歷史特殊性。他指出，日治時期總督府任用大量日人來台擔任官職，在台北城東建造日式宿舍安頓官員及眷屬；國民政府來台後，日式宿舍轉而被分配給撤退來台的軍民居住。時至今日，日式宿舍經過數十年歲月洗禮，建築本身逐漸變得破舊不堪、不適人居，臺北市政府文化局因此於民國102年啟動「老房子文化運動」，與民間聯手修復被列入文化資產的日式宿舍群。 《文化資產保存法》規定，一但歷史建築被列入文化資產清單，想要進行任何整修工程，皆須向政府提出申請並通過審查才能執行。參與第一期老房子文化運動計畫的文房主理人梁心怡感嘆，許多年久失修的歷史建築其實經不起長時間的等待，從建築出現問題到修復工程開始之前，很難確保不會再有更嚴重的損壞。他強調：「老房子的修復工作迫在眉睫，我們唯一能做的就是盡力在它完全倒塌前，把握時間紀錄它的樣貌與歷史。」 許伯元分享近期修復「臺灣文學基地（註）」的經驗時提到，修復工作有「避免臆測」、「可逆性」、「原貌復原」、「原物保留」四大原則，除考驗復原外觀的建築工法外，建築師也必須與在地文史工作者密切合作，通過文獻資料拼湊過去居民的生活軌跡，才能提出適合不同歷史建築的再造設計。他舉例，修復日式宿舍時不會只參考傳統日本住宅的建築設計，民國時期建築經歷的增建或改動，也是修復工作應該守護的歷史脈絡。參與民眾廖珮雯認為，歷史脈絡的保留可以讓民眾在遊覽古蹟時，通過在地故事強化與建築的連結，發揮古蹟活化的真正意義。註：臺灣文學基地舊址為齊東街日式宿舍，是《文化資產保存法》第一批採面狀保存的日式宿舍群。民國103年由國立臺灣文學館接手營運管理；民國110年正式開幕，策畫文學展覽及推廣活動。 建築師許伯元在講座中分享他的古蹟修復經驗，通過「臺灣文學基地」的案例，講解修復工作包容建築歷史脈絡的重要性。　圖／文房・文化閱讀空間提供「古屋古人住，今人住今屋。」李乾朗補充，古蹟的修復設計也必須適應現代生活，例如增加消防設備、無障礙空間設施等，若是一味追求「恢復原狀」，卻未能滿足未來的使用需求，修復完畢的歷史建築很快又會落入不合時宜、乏人問津的境地。中原大學建築學系學生彭鈺翔認為，多數古蹟活化案例為了後續經營考量，選擇將空間完全投入商業使用，例如開立連鎖咖啡廳、販賣大眾文創商品，很有可能使得古蹟建築逐漸與周遭環境脫節。他期許，古蹟修復工作在包容歷史與未來的同時，也能夠作為重建在地特色的催化劑。 講座結合學術研究與實務經驗，對日式宿舍的古蹟修復工作進行更深入的探討，並對歷史建築的未來提出豐富想像。　圖／文房・文化閱讀空間提供

▲請點擊圖片觀看完整報導。【記者吳姿芳、陳楷霖、李謙謙綜合採訪報導】傳統戲曲樂聲悠揚，歷史悠久的歌謠讓台下觀眾沈醉於古典氛圍。由臺灣新文化運動紀念館舉辦的《本島音樂會》變裝市集16日在大稻埕永樂廣場舉行，而今年適逢臺灣文化協會成立100週年，主辦方除了設置紀念市集外，也邀請民眾穿上1920年代的服飾，一同重溫新文化運動推行的時光。現場參與民眾謝欣翰表示，1920年開始有許多來自世界各地不同的文明融合，為配合現場復古氣氛，他穿上西式卡特襯衫跟西裝背心，並且搭配漢人的交襟。主辦單位為了營造百年前的氛圍，邀請數名在地歌手以及樂團演出，音樂家透過四塊、二胡、琵琶等歷史悠久的樂器呈現經典曲目，以音樂將觀眾帶回20世紀初的台灣。表演團體永樂國樂團藝術指導呂明紘說明，他們準備由鄧雨賢先生所創作的樂曲，例如四月望雨、南風謠、大稻埕行進曲、對花、跳舞時代等耳熟能詳的歌謠，都是屬於在地共同記憶的樂曲。不只音樂會與傳統文化融合，市集同樣以復古為主軸，共有十幾間店家擺攤，販賣帆布袋、火柴盒、打火機等文創商品，而部分商家也搭上文協百年紀念熱潮，推出相關特色產品。參與市集攤位工作人員胡俊宇指出，自家酒廠推出一款文協百年紀念酒，設計理念來自新文化運動辛苦奮鬥的歷程，因此紀念酒一開始喝起來是強烈的苦韻，尾韻則是明亮的清爽感，象徵臺灣文化協會的苦盡甘來。每年10月，臺灣新文化運動紀念館為慶祝文協成立，例行舉辦「新文化運動月」，今年則以「文協百年・時空重現」為題，除了音樂會與市集外，還推出展覽、Podcast、戲劇演出等活動，以輕鬆、多元的形式致敬先賢追求進步的精神。臺灣新文化運動紀念館專案規劃師蔣智先認為，在一百年前臺灣文化協會成立時，林獻堂、蔣渭水等人希望能幫台灣人謀幸福與進步的精神，值得被紀念。他也提到，先賢求進步的精神值得民眾學習，現代人應思考台灣是否還有能努力向上的空間、需要繼續去爭取權益的目標。一百年前，文協成員努力追求新知識與自我價值，成為台灣人意識凝聚的起點，而一百年後的今天，藉由多元的紀念活動，民眾除了能認識這段重要歷史之外，更能夠珍惜現今得來不易的自由民主生活，並創造下一個富有台灣文化色彩的百年。

民眾扮裝出席1920年代變裝遊行。　圖／蘇奕菲攝【記者蘇奕菲台北報導】17日「1920年代變裝遊行」將首屆「大稻埕國際藝術節」的氣氛炒到最熱！民眾帶著復古、當代、跨文化等創意元素前來參與，重現當年「狂騷、咆哮」的精神。由在地社區自主發想、籌辦的藝術節，希望串聯起相隔百年的兩個20年代，打造西元2020年的大稻埕新文化。「思劇場」藝術總監張哲龍騎乘三輪車載著金鐘影后朱芷瑩，與創意扮裝的民眾一齊繞行大稻埕，將巷道擠得水洩不通。大稻埕日新國小的資優班學生，事先研究1920年代有哪些名人，自行設計服裝造型，當天裝扮成孫中山、居禮夫人、愛因斯坦等人物參與遊行。現場還有「朱宗慶打擊樂團」表演、「公平貿易繭裹子」和「花生騷」服裝走秀、《大稻埕》電影播放等活動。1920年的10月17日，蔣渭水在大稻埕成立「台灣文化協會」，為台灣打開面向世界之窗，引入「狂騷的1920年代」精神。大稻埕國際藝術節發起人之一周奕成指出，1920年代是人類近代史上文化創造力最燦爛的年代，而在台灣歷史上能夠代表這個年代的地方就是大稻埕。透過時代的連結，「大稻埕與世界的每個都市、每個國家，就能夠產生共感。」（註1）以1920年代為主題的變裝遊行至今是第四次舉辦，張哲龍指出，「這不只是一個懷舊的意味，希望可以放眼未來。」社區原本計劃到2017年才要將變裝遊行擴大爲國際藝術節，但在張哲龍大膽的提議下，決定要在今年就開辦。周奕成說：「我想或許是台灣不能等了，青年世代一定要起來。」（同前註）「大稻埕骨子很硬、固執，想要完成事情就會團結一致。」張哲龍認為，每年的變裝遊行都讓大稻埕居民更加認同社區，「大稻埕人已經具備了辦活動的能力，藝術節是把它彙整在一起。」「大稻埕戲苑」、思劇場、茶店、咖啡廳等許多在地團體透過「大稻埕公民會議」的討論，自主發起、籌辦首屆「大稻埕國際藝術節」，與政府補助經費所舉辦的活動截然不同。大稻埕國際藝術節由「蔣渭水文化基金會」思劇場和「1920's書店」主辦，集結15個大稻埕歷史街區、300位藝術家，40多個民間團隊自發募資，舉辦100多個活動，包含讀書會、展覽、講座、音樂會、市集、戲劇等，例如《埕市意巷》油畫特展、《三牲祀》混種電音音樂會、《1920’s時尚與台北》講座、《台灣新文化運動史跡》導覽、《寶島賣藥秀》美國爵士音樂會、《分水嶺》偶戲表演等，活動持續到本月底。「首屆藝術節是先衝再說。」張哲龍希望未來能加強藝術節本身的論述，向國外藝術家邀演更多活動。他認為國際知名的法國亞維儂藝術節（Festival d'Avignon）和英國愛丁堡國際藝術節（Edinburgh International Festival）都是當地民眾聚集向心力的節慶，也是世界各地關注的藝術盛宴，希望大稻埕未來能成為台灣的亞維儂或愛丁堡。他期許大稻埕國際藝術節能把1920年代的精神融入當下及不遠未來，回應年輕人關切的議題與生活型態，打造2020年的「新文化運動」。上排左：由日新國小學童帶領變裝遊行（圖左一），也有一位男子綁白色頭帶、抱著幼童，用擴音機大喊「同胞要團結！團結真有力！」上排中：張哲龍在藝術節攤位前。上排右：服裝秀。中排左：演員朱芷瑩以1920年代美國「搖擺女郎」（Flapper Girls）風格造型亮相。中排中：眾多民眾參與遊行，現場水洩不通。中排右：搖擺舞教學吸引大量民眾。下排左：張哲龍在遊行隊伍中騎乘復古三輪車。下排中：日新國小資優班學生各自扮演自己的1920年代偶像。下排右：大稻埕一角的男女共舞。 　圖／蘇奕菲攝大稻埕國際藝術節 活動網站註1：資料來源