【記者何予台北報導】立法院的「國會改革法案」在5月21日、24日和28日進行審議，因法案內容有擴權疑慮，引發上萬民眾集結立院外抗議。集結活動最初由NGO「經濟民主連合」發起，隨後有諸多民眾自發性地在線上、線下集結，以去中心化的方式推進各種行動。除了主舞台上，有學者、NGO向群眾宣講立場；現場野台戰車也開放民眾發表短講，眾聲喧嘩。許多藝文工作者也發揮音樂、舞蹈、設計等專業，透過軟性行動，向社會表達自己的立場。
24日，DJ組織「瑞芳台灣 Rave Fun Taiwan」在現場搭建音響系統，播放電子音樂，周邊聚集群眾共舞。當日上台放歌的DJ李豫說：「大家（DJ們）都是憂國憂民、擔心台灣的局勢，才會和多數人一樣選擇站出來上街。」他認為，現在的台灣社會正需要銳舞文化的核心PLUR，也就是和平、愛、團結和尊重（Peace, Love, Unity, Respect），而放歌就是他的表態的形式。
28日，中山南路上有一群舞者輪番在馬路上舞動身體，抗爭民眾圍觀叫好，這是「民主cypher」現場。發起人簡捷説，自己原先就想以舞蹈參與抗爭，受到24日的DJ台啟發，才會發起街舞串連。「我們都知道抗爭是不舒服的、嚴肅的，看著國會中多數黨的作為，我們有點像是苦中做樂。」他說明，跳舞看起來像是娛樂、不夠嚴肅，但街舞文化中其實蘊含著抵抗壓迫的政治意涵。簡捷認為，身在民主國家，可以有多元的表達方式，此行動不只為議題發聲，也是為自己爭取自由舞動和創作的空間。
在抗爭活動中次文化的表達形式，不免引來觀感不佳的疑慮。面對不夠嚴肅、過度娛樂化的質疑，身為香港人，同時也是DJ台參與者之一的文港說明，當天DJ播放的曲目多以Techno（註）為主軸，是想透過音樂宣揚自由理念。「我們也有考慮到會有很多反對的意見，而這些都是我們的目的。」文港表示，他樂意和現場的質疑者交流，說明自己的意圖，繞社會運動現場共存多元立場和表達形式。
註：Techno曲風以合成器製作，帶有科技感、迷幻氣氛，在夜店和地下派對中受到歡迎。此曲風在戰後被帶入德國柏林，與當地政治文化結合，帶有濃厚的自由主義色彩。2024年，柏林的Techno音樂文化，被列入聯合國教科文組織（UNESCO）的非物質文化遺產。
24日、28日兩天，皆有民眾在網路上集結樂手，組成臨時樂團「吟遊詩人」在街頭上演奏。互不相識的樂手們，帶著自己的樂器，下班後匆匆趕到現場，希望透過音樂傳遞民主意涵。長號樂手曾昱庭説：「音樂是為了聽眾而存在的 。」他認為音樂不是武器，而是創造羈絆的媒介，比起語言，更能夠連結不同族群、不同文化的人。召集人李翰威坦言，在街頭演出和平常經驗完全不同，最大的困難就是不確定性，因此從頭到尾都很擔心能否順利演出並打動民眾。
除了音樂之外，手持標語、海報也是現場大多數人的參與方式。由國會改革法案爭議引發的立院集結行動，被網友稱作「青鳥行動」，字音、字型同抗爭地點「青島東路」。許多設計師、圖文創作者因此以青鳥意象繪製文宣並上傳ibon，透過threads等社群平台散播，免費提供給民眾取用。亦有熱心民眾搭建線上「青鳥行動文宣圖片庫」網站，搜集了百餘件作品。重本書店老闆、平面設計師李忠宜説，他和理念相同的印刷廠合作，自費印刷2000份海報，已被索取半數以上。「每個人都用自己擅長的方式去做，不管力量看起來多大或多小。」他認為設計就是自己可以發揮好的部分。
參與抗爭的人員組成多樣，參與社會運動的方式也有很多種。各行各業帶著生活的一部分，走上街頭，透過軟性的行動，向社會表達自己的立場。