【記者陳少凡、陳雙、顏貝恩、黃暐喬報導】41歲的小華（化名）在去年中風後，被診斷為血管性失智症，成為年輕型失智症患者（註1），他每週都會前往向上清活小屋（註2）參與失智照護課程。「我還是想要工作啊，但是他們都不希望我去公司上班，擔心我沒辦法勝任。但我也沒辦法拿出證據反駁他們。」小華嘆氣後無奈地說道，比起每天前往失智照護課程，他更希望自己還具備社會生產力，回到原本的工作崗位。 註1：年輕型失智症是指65歲以前發病的失智症患者。與常見以「忘記事情」為主的失智症不同，年輕型患者往往先出現情緒、行為或語言上的變化，且疾病類型多元，導致每位患者的狀況差異大，也讓照顧方式難以一致。 註2：向上清活小屋全稱為，失智照護服務計劃分項二設置失智社區服務據點財團法人向上社會福利基金會明德里－向上清活小屋。 雖然公司並未解雇小華，而是將他的職務從原本身處第一線的居服員，調整為在家處理排班工作與行政事務。他仍領有薪資，也維持著員工身分，只是工作方式與過去截然不同。離開原本的工作節奏後，小華多半待在家中，看網路小說、滑手機，或打電動。「我現在在家裡就是這樣，很擔心、閒得發慌。」對他來説，爲了避免生活逐漸失去重心，他更想要出外工作，藉此打發時間。 對小華而言，問題不只是有無工作或收入來源為何，而是能否回到以往熟悉的生活節奏。 「（失智症）沒有傷到我任何的肢體、語言跟行為能力，所以我都覺得我可以正常上班啊！」他語氣篤定地說，也隱約透露出他對自身狀態的理解。在他的認知裡，既然仍能行動、溝通，就代表自己具備工作的能力。 然而，現實卻不如他所想。在醫療診斷與制度評估之下，是否能回到職場，仍需經過勞動部勞動力發展署的職業重建評估，判斷其是否適合回到原職或勝任新的工作。即使他積極投遞履歷、期待重返職場，最終仍需等待制度與企業的同意。在「自認仍有能力」與「需經評估才能工作」之間的落差，也讓患者在重返職場的過程中，面臨更多不確定與限制。 向上清活小屋中傳出優美的旋律，學員們配合著節奏唱出優美的歌謠，突然一聲「幹Ｘ娘！」打破了原本溫馨的氣氛。 61歲的喜哥（化名）曾因車禍罹患血管性失智症，儘管透過復健逐步恢復，語言與肢體控制能力仍受到影響。只要情緒出現起伏，他便容易出現激動的言語與動作，有時甚至會爆出髒話，眉頭緊皺開始出現恐懼的眼神、神情緊繃，甚至伴隨衝動的肢體反應，嚴重時可能傷及他人。 在向上清活小屋參與電影賞析分享會時，喜哥展現出較為穩定的一面。當其他患者提及他感興趣的議題時，他也會主動回應，甚至透過握手、拍手等動作表達認同。然而，一旦情緒出現波動，他的表達方式也會隨之轉變——內心的真實感受，難以透過語言或面部表情順利傳達，有時會出現想表達的事與外在表現相反的情況。 罹患血管性失智症18年的邱孟暉，擺盪在現實與記憶裏，時間感也偶爾出現錯亂。當被問及年齡時，他的回答從「70幾歲」到「66歲」，數字反覆更動，直到太太在一旁輕聲提醒，才又改口為「69歲」、「70歲」，語氣中帶著遲疑與反覆修正。 不只是在年齡判斷上，當被問起今天是星期幾、做過哪些事，他有時需要停下來想一想，或妻子以動作或手勢提醒。兩人就在這樣一來一往、近似拌嘴的互動中，慢慢拼湊出日常的記憶。 Young咖啡館志工劉鳳蓮，同時也是患者林善仁的家屬。林善仁過去經營公司，習慣處理各項決策與事務，卻在確診後，逐漸失去判斷與行動的能力。有一次深夜，家中的水龍頭突然漏水。過去總是負責修理家中大小事的他，仍習慣走上前嘗試修補。那晚接近十點，他反覆檢查水龍頭，不像以往能果斷修理，水龍頭持續漏水，他只能默默回到房間，隻字不提。意識到能力不如從前，林善仁內心湧現無助與失落。 隨著病情發展，林善仁在工作上也逐漸無法做出決策，公司營運因此受到影響。曾被誤以為只是壓力過大或情緒不穩，實際上，是失智症正在改變他看待與處理事情的方式。從過去能獨當一面，到如今臥病在床，他曾含淚對劉鳳蓮說：「本來我要照顧你的，但現在變成要你照顧我。」面對這樣的轉變，劉鳳蓮沒有責怪命運，而是試著調整心態，學習與疾病共處。 當社會停留在既有印象、缺乏對「年輕型失智症」的理解時，患者一旦出現異於常人的行為，在日常生活中便會產生距離，甚至不被社會所理解與接納。 年輕型失智症在初期的變化往往來得更早、也更不易察覺——有人先從情緒與性格改變開始，有人逐漸出現語言障礙，也有人在空間與距離判斷上出現偏差。患者們多處於中年打拼及承擔家庭責任的階段，疾病卻讓他們逐漸偏離原本的位置。 向上清活小屋工作人員王姿懿説道：「他們患上失智症後，還是有病識感的，所以他們會覺得對家裡有愧疚感，可是明明生病不是他的錯。」在患者的心理狀態中，常擔心自己是否造成他人的困擾，甚至懷疑自身能力。對輕度失智者而言，他們需要的往往不只是被照顧，而是被肯定、找回自身價值。 然而，現行長照體系多以高齡者為主要設計對象，服務內容偏向照顧導向，對仍具行動與工作能力的年輕型失智症患者而言，往往難以適應與接受，也因此在進入日照中心後，常出現格格不入的情形，劉鳳蓮提到，因工作關係，有時需將罹患失智症的林善仁帶到日照中心。但離開前，劉鳳蓮總會特別交代工作人員：「把他當成工作人員就好，當作正常人用，不用特別照顧他。」在這樣的安排下，林善仁透過協助他人，在中心裡重新找回自己的價值。劉鳳蓮坦言，對失智者而言「被需要」的感覺仍然重要。 將理解患者自我價值與尊嚴的同時，家屬也承受現實的壓力。當喜哥被醫生確診為失智症時，對於妻子而言宛如晴天霹靂。「在接受這個事情的過程中，心裡非常掙扎與疲憊，情緒也近乎崩潰。」喜哥的妻子說道，在丈夫確診之前，他失去了原先的社交生活，生活主軸都只能圍繞著喜哥。喜哥妻子表示，轉換成照顧者身份後，他的身體狀況曾好幾次亮起紅燈，甚至動了兩三次手術。剛開始的他幾乎自我封閉，每當談及丈夫的現況，他都會情緒崩潰。「如果自己家人都不願意照顧他、不願意為他著想，那麼誰會願意來幫助他？」喜哥主治醫生的這句話，讓喜哥妻子開始重新反思——如何去適應與接受喜哥確診後的生活，找到與喜哥溝通交流的方式。 「那一次活動結束後，非常多的家屬告訴我們，那是他們生病後，第一次離開台中。」向上清活小屋工作人員王姿穎提及，前年曾經帶患者到高雄出遊，活動結束後家屬對他們表達感激。多數家屬不敢輕易帶患者外出，因為患者在行動與語言上較難自我控制，外出時常面臨他人異樣的眼光；加上照顧者多為配偶，若在公共空間找不到無障礙或身心障礙廁所，兩人甚至必須分開如廁，也增加失智症患者走失的風險。對照顧者而言，這類活動讓他們得以在長期高壓且循環的照顧日常中稍作喘息。對於失智者而言，則是走出原有生活範圍、獲得重新與社會互動的機會，也有助於延緩身心和認知功能的退化。 「失智症據點透過設計認知訓練與多元活動課程，結合社交互動與刺激，協助患者維持認知功能，進而延緩病情惡化。」國立臺灣大學醫學院附設醫院神經部兼任醫師邱銘章表示。透過參與工作與課程，有助於失智症患者延緩腦部退化、維持基本功能。失智症據點目前相關服務以課程與職務安排為主，但實際提供此類支持的據點僅有台北與台中兩處。以向上清活小屋為例，其課程內容涵蓋分享與對話活動、手作課程（如繪畫與拼貼）、觀影、瑜珈與音樂課，透過多元安排，讓患者接觸不同領域的活動，豐富日常生活。 在工作支持上，Young咖啡館每周一日，讓失智症患者參與咖啡廳內運作的活動，他們負責沖煮咖啡、點單與送餐等基本服務。雖然此活動不是真正的在職場中工作，但在實際勞動過程中，他們得以重新建立與他人的互動連結，和顧客互動的過程中，逐步找回被需要的感受。 除此之外，政府目前也提供職業重建與職務再設計等措施，依據失智症患者的個別狀況，協助其媒合返回職場。然而，實際成效仍有限。王姿穎指出，政府一直希望能出現失智症患者成功重返職場的案例，但截至目前，仍缺乏穩定的成功個案，雖然政府有專門媒合工作的管道，但是患者在職場的去留仍是企業端的決定。 中山醫學大學醫學系副教授郭慈安則表示，在高度講求效率的勞動環境下，企業願意提供年輕型失智症患者工作的場域仍相當有限。他認為，勞動部應建立專門指引與配套培訓機制，並加強對企業的宣導與支持，提升業界接納年輕型失智症患者的意願。 談及工作意願，小華說道：「我喜歡工作，因為沒有工作的話，我每天都待在家裡。」 41歲的他，正值體力仍充沛、還具有生產力的年紀，卻因失智症被迫離開原本的工作崗位，生活節奏瞬間被打亂。他外表與常人無異，甚至直言：「只要我自己不說，其他人都看不出來，我有失智症。」然而，疾病帶來的影響並非全然不可見。據志工轉述，家屬曾觀察到他出現偷竊後圓謊、遭詐騙、手機使用過度等情況，甚至曾在賣場內出現偷吃未購買物品等異常行為。 在中風導致失智後，原任居服員的他，遭主管以安全疑慮為由調整為居家辦公。對此，小華難以認同，他認為自身能力並未喪失，仍具備回到第一線工作的條件，「醫生都說我沒問題，然後神經內科、外科都說我沒有傷害到腦袋。」因此，他持續投遞履歷、參與面試，也配合職業評估流程，試圖重新接軌職場，但多數機會最終仍無下文。 臺北醫學大學高齡健康暨長期照護學系主任邱惠玲指出：「透過一些簡單的『職務調整』，比如把複雜的指令變簡單，或是用數位工具提醒，他們（患者）其實還能發揮價值。」他認為，年輕型失智症患者在就業上並非全然失去可能，關鍵在於職場是否願意提供相應的支持與調整。 在現行制度下，患者往往在「能工作」與「被允許工作」之間出現落差。對小華而言，他所等待的，不只是一次面試機會，更是一個重新證明自己、被社會接納的位置。

【記者鄭丞傑台北報導】國立政治大學藝文中心22日舉辦《製作一本「物的目錄冊」》工作坊，為本學期藝文中心展覽《複巢》的延伸活動。工作坊以手繪個人收藏為核心，引導學員透過描繪物件，凝視自我與收藏品之間的關係。 《複巢》講述人類對於「收藏」本身的嚮往與熱愛，展覽以工業革命後的城市化與環境污染為背景，探討人類如何因此對自然產生憧憬，並透過搜集鳥蛋、鳥巢等自然物品的行為，重建與大自然間的聯繫。藝術家吳權倫透過模型、3D列印雕塑與影像散文，反思人類對佔據自然物的渴望與權力關係。《製作一本「物的目錄冊」》工作坊則延伸展覽的概念，讓學員以素描記錄個人收藏，並編製成目錄冊，藉此釐清自身的收藏動機與慾望，並作為詳細記錄與觀察自我的起點。 「繪畫是一種持續性的觀看。」工作坊負責人吳怡箴說道。在繪畫的過程中，自身的記憶與情感會影響個人對物品的詮釋，他鼓勵學員除單純臨摹外，也可以嘗試用不同的視角進行創作，甚至利用創意呈現對收藏品另類的想像。政大統計學系學生許丞沛的收藏，是一台鴨嘴獸泰瑞造型的玩具車。他分享，這是自己第一次如此仔細地端詳它，描繪時才發現車身上布滿過去未曾注意到的細小刮痕，「這是歲月留下的痕跡。」他說道。除了玩具車外，學員們的收藏品繁複多樣，如包裝各異的袖珍包衛生紙、女性影展的工作證、安定身心力量的礦石等，皆蘊含著不同的意義。 來自香港的政大廣告學系交換生李可榆，帶來四張樹木紋理的攝影作品，以及一張母親腹部的妊娠紋照片。他表示，「榆」取自於自己出生時醫院旁的榆樹，也象徵著父母對他堅韌與高貴的期許。每當他注視與觸摸樹幹上的紋理時，心中總會浮現母親腹部的妊娠紋與生產時的艱辛，「看到樹，就會想到媽媽，這是我們之間的繫帶。」他說道。許丞沛所帶來的玩具車，則乘載著他的童年回憶。他提起，過去親戚小孩曾不慎將他珍藏的玩具車弄丟，使他的心情低迷了好一陣子，嬸嬸因此想盡辦法為他買到同款玩具車，而當時內心的感動直至現在仍記憶猶新。事後看見這輛玩具車，他所感受到的，是家人滿溢的關心，也賦予這件收藏更多意義。 許丞沛認為，完成素描後做成目錄冊，有如幫收藏品製作了一張身分證，「也讓它們的價值被具體呈現出來。」他說道。李可榆則分享在讀大學和當交換生的過程中，因常常需要搬遷，所以逐漸養成極簡的生活習慣，丟棄許多非必要的物品。但在體驗本次的工作坊後，他開始思考自己真正想留下的物品是什麼。吳怡箴則希望學員能持續記錄收藏品，重新審視個人記憶，從而發現更多元的可能性。

「美國努力創造了美國希望之夢，但今日美國夢已成了神話。」諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫・史迪格里茲（Joseph E. Stiglitz）在《金融時報》（Financial Times）的專欄中說道。 根據我國教育部統計，美國長期以來一直是臺灣學生留學人數最多的國家。美國總統川普（Donald Trump）簽署一項行政命令，該命令自今年9月起實施，美國雇主若聘用以H-1B（Temporary Worker in Specialty Occupation）工作簽證申請赴美的境外專業人員，需繳納10萬美元（約新台幣310萬元）的一次性費用。這等於為想在美工作的外籍人士資格與申請條件設下更高門檻。而此舉也恐為許多懷抱「美國夢」的臺灣學生面臨更高的就業門檻與風險。 許多渴望留美工作的臺灣留學生常透過畢業後實習（OPT, Optional Practical Training）延長在美居留，藉此累積工作經驗，同時尋找願意提供工作機會的企業。若雇主願意為外籍人士提出H-1B簽證申請，申請文件將先經抽籤決定是否獲得名額，若抽中並通過美國公民及移民服務局（United States Citizenship and Immigration Services, USCIS）審核，申請人將可取得H-1B身分，並在美國合法工作。新的H-1B費用規定可能使雇主聘用外籍專業人士的意願下降，進而減少國際學生的就業機會。即便擁有STEM（Science, Technology, Engineering, Mathematics）學位者也不例外。對於未來計畫留美的學生而言，可能導致實習與就業機會減少，進一步增加留學投資回報的不確定性。面對美國H-1B新規定帶來的挑戰，若臺灣學生計畫赴美國留學並尋找工作機會，應評估自身專業在美國的就業可行性與風險。 各國不同的簽證制度正改變國際人才的流動。舉例來說，英國於今年5月開啟「高潛力個人」（high potential individual）的簽證途徑，提供過去5年畢業於英國以外的全球前50所頂尖大學人才的就業簽證。其中擁有學士或碩士學位者可獲得2年，擁有博士學位者可獲3年的工作簽證。澳洲則於去年推出PHEW（Post-Higher Education Work stream）工作簽證，提供為期2至5年的工作簽證給在澳洲當地完成學士以上學位的國際學生。這些簽證制度也促使台灣學生重新思考留學的目的地與留在當地就業的可能性與策略。對於仍在考慮留學地點的學生而言，英國的「高潛力個人」簽證與澳洲的PHEW工作簽證，提供明確的在地工作期限與申請條件，將成為可行的選項。

【記者丘羨陶台北報導】國立臺北科技大學1日於校史館舉辦《百年新釀》手作工作坊，由北科大文化事業發展系和玄奘大學視覺傳達設計學系（簡稱視傳系）學生共同策劃，帶領民眾利用回收玻璃製作飾品等不同器物，傳達永續再生的理念。 《百年新釀》適逢北科大建校114週年校慶，以展覽與工作坊致敬建國啤酒廠撥出部分用地作為校區。策劃團隊以釀酒產業常生的廢棄玻璃瓶為發想，盼重新打造海玻璃與回收啤酒瓶。為收集所需材料，負責學生在基隆海岸撿拾經海浪和沙石打磨後的廢棄玻璃碎片，並指導民眾發揮創意，將不同粗細的鋁線纏繞於海玻璃上，形成玫瑰等不同圖案，製作出獨一無二的環保飾品，同時喚起民眾對海洋中存在大量玻璃污染的關注。「我一個下午就能夠撿到這麽多，你就可以知道這個玻璃對於大自然的傷害。」北科大文化事業發展系學生黃珮翊補充說明道。 同時，團隊也看出廢棄啤酒瓶的可塑性，並帶領民眾切割被回收的酒瓶，將其轉化為可再利用的容器。由學生們引導如何利用切割器在玻璃瓶上劃出一道圓型刻痕，接著使用打火機集中燃燒，最後放至水中降溫，輕輕搖晃並等待玻璃整齊斷開。由於橫向斷裂的瓶口仍十分尖銳，因此需經過打磨後才能結合漂流木製成花瓶或蠟燭杯等生活用品。玄奘視傳系學生張皓翔表示，在籌備過程中，為確保民眾能夠安全體驗，他與夥伴認真檢視、規劃活動細節，並將負責同學與參加者的比例控制在接近一比一。參與者賴謙兒認為，活動能夠為民眾提供更多轉廢為寶的靈感。 本次工作坊為兩校首次跨領域合作，團隊善用本科系的特點與專長分工，相互補足學習。「北科大文化事業發展系的同學是文史資料研究專業，而我們（玄奘視傳系）比較擅長的是動手做的能力。」張皓翔說明道。在參與籌備、學習玻璃瓶切割技術的期間，學生們也體會到製作過程的難度與艱辛，北科大學生廖翊婷說：「實際做遇到滿多問題的，但在現場看到大家有做出成品覺得很有成就感。」回顧策展經歷，廖翊婷表示，自己因此對於未來有更清晰的職業規劃。 建國啤酒廠部分用地改建成北科大校區，為本就富有歷史價值的啤酒廠增添人才培育的意義，「它會從原本的啤酒釀造，轉化成人才釀造的場域。」北科大文化事業發展系副教授張怡敏說道。他希望透過師生的努力，將建國啤酒廠的文化注入年輕一代的視野和思維，同時融合循環再生的理念，「透過台啤、海玻璃來回顧我們到底還可以為地球做什麽事情，怎麽樣讓廢棄物重生。」擔任指導老師的玄奘時尚設計學系專任教師徐美慧説道。

【記者黃千艾報導】國立臺灣大學氣候行動社21日於臺大機械系館舉辦「點燃變革｜學生永續社團 X 校園氣候行動工作坊」，以自製桌遊〈起始1.5°C〉，帶領學生體驗防範氣候災害的決策流程，並模擬經營永續社團的挑戰，探討大學生如何在校園內推動永續發展。 臺大氣候行動社過去多以演講形式舉辦活動，然互動性有限，也難以跳脫同溫層。本次活動則改以寓教於樂、遊戲化的方式進行，上半場帶領參與者體驗社團自製桌遊，該遊戲結合互動網頁，系統會隨機跳出新的氣候災害，而玩家需運用代幣購買減緩或調適兩種防護卡片，學習如何在災害來臨前採取措施減輕損害。減緩卡屬於公領域的防範策略，針對全球性問題提出解方，如履行國際承諾、推動能源轉型；調適則偏向對個人或地方的防護行為，可保護自身與地方利益。兩者的互補性與差異為遊戲核心，設計者希望藉由這兩種卡牌，展現不同策略的操作方式。設計桌遊的活動長周彥廷說：「設計理念是透過災害增加玩家壓力，讓他們體驗兩種因應方式。」 活動下半場安排「Build a club」環節，讓參與者模擬經營校園永續社團，進一步反思相關議題。各組將分配到指定主題，如校園食物浪費、水資源浪費或節電措施等，並需考慮社團在推動永續專案時可能面臨的經費不足或受眾受限等挑戰，思考突破限制的方法。討論結束後，各組將發表對議題的看法並制定短、中、長期的處置策略。副社長曾向謙說明，每個環節採漸進式方式，先讓大家擬定初步計畫，再透過挑戰與討論激盪不同想法。最後由社團展示過往實際運作的經驗與解決方式，讓參與者學習校園永續推廣的方法。 談及活動給予的啟發，臺大化學工程學系大一學生江心妍說道：「我本身對永續相關議題十分感興趣，希望能透過此次活動學習創建一個永續社團。」活動中，各小組的討論讓他能聆聽多元觀點，也讓他體會到永續議題其實就在生活周遭，付諸行動並不困難，如同遊戲中需要累積足夠的減緩與調適卡牌，現實中也必須藉由適切的因應措施，才能守護土地。 「氣候行動社的理念為行動即是傳播，若能將永續理念傳遞給更多校園師生，本身就是一種氣候行動，而社團活動與桌遊在長期推廣校園永續教育是很有潛力的。」曾向謙說道。他指出，永續議題近年來相對不受重視，能讓更多人看到永續性社團便是好事。江心妍則認為：「活動拉近了永續與學生的距離，不再讓議題顯得陌生或僅停留在模糊概念，也讓參與的大學生更有意願支持並推廣相關行動。」他也表示，這次工作坊不僅讓他理解永續的理念，更激發他採取實際行動的動力，未來會更積極參與校園永續相關活動。

【記者周元曦台北報導】師生們戴起眼罩，在一片黑暗中摸索，試圖只依靠聽覺接球。由國立臺灣師範大學體育與運動科學系（以下簡稱體科系）所承辦的「適應體育增能工作坊——盲人棒壘球運動體驗活動」於16日登場。活動邀請社團法人中華民國身障棒壘球協會前來講授，除了讓眾人更加了解視障人士在運動中的需求與挑戰外，也望擴展適應體育概念，建立「適合每一個人」的運動環境。 「我們體科系有一門課程叫做適應體育概論，課程中包括盲人棒球、輪椅籃球以及地板滾球，讓學生去體驗。」活動主持人，臺師大體科系教授林靜萍分享道。他解釋儘管大學端有開設適應體育課程，但課程總數不多，因此以加開工作坊的方式，讓更多師生未來在教導身障者學生時能更有餘裕，因此活動不只體科系學生參與，更有現職教師與特殊教育學系（以下簡稱特教系）的學生前來學習。 「你們有接觸過視障學生或朋友嗎？」講師潘瑋杰向參加者提問，然而現場卻一片靜默。多數學員不曾接觸過視障者，難以了解他們的生活狀況外，更無從得知視障者在運動中可能面臨的困難。另一位講師，同時為視障人士的郭育廷以自身經歷為例，說明當視障人士想要運動時，首先面臨的就是交通問題。「在台北市和新北市情況相對較好，但一旦離開這兩個縣市，從事運動的視障者數量就會大幅減少。」他說道。他解釋台北市和新北市擁有捷運系統，對視障者來說相對便利。然而在其他縣市，視障者若想去運動，通常只能搭計程車，這對他們來說是一筆不小的開銷。此外，由於台灣目前並未將運動視為必要需求，台北以外地區的復康巴士多半無法以運動為理由提供服務。「別說運動場地是否友善，光是要到達場地對我們來說就已經很困難了。」郭育廷說道。 為了讓參與者更深入了解視障者在生活中面臨的挑戰，郭育廷進一步說明一般人對視障者的迷思與刻板印象，「有時候我只是想問路，但當我靠近別人時，他們常常會迅速閃開，誤以為自己擋住了我。」他在課堂中幽默地自嘲道，指出許多人會替視障者設想需求，但往往並非視障者真正需要的幫助。為了讓參與者能親身體驗視障者運動的特殊性與挑戰，郭育廷為眾人規劃了一場模擬盲人棒壘球的小型比賽。賽中一人負責投球，其他參與者則戴上眼罩，模擬視障者的情境來接球。參與者在戴上眼罩後行動受限，即便依靠聽覺定位，也難以精準找到球的來向。臺師大特殊教育學系學生蔡孟函分享自身感受，他提到體驗讓他對視障人士的需求有更深的理解。「我本身有上過定向行動的課程，這次的活動與我的學習內容相結合，對我幫助很大。」他說道。透過參加工作坊，更能體會視障者在運動中需克服的挑戰。 「因為我也是相關科系，所以想說來學習。」臺師大特教系學生張綵庭說道。他表示以後可能會成為特教老師，參加活動對領域知識的熟悉有所幫助。他建議，若學校舉辦宣傳週、拍攝具有教育意義的適應體育相關綜藝節目與宣傳片，或許可以吸引更多人參與。林靜萍表示，未來體科系將舉辦更多元的活動，邀請相關科系師生一同參與，除了擴展適應體育的意識，透過教師與學生的互動討論，也能喚起大家對適應體育的關注。

【記者王保伶台北報導】以台北西門扶輪青年服務社（以下簡稱台北西門扶青社）為首的九間扶青社，10月26日與愛女孩國際關懷協會（以下簡稱愛女孩）在淡江大學台北校區合辦「Love Binti 愛女孩布衛生棉公益工作坊」。活動由輔仁大學經濟學系學生，同時也是愛女孩志工的Nellie（化名）擔任講師，分享在烏干達擔任志工時的見聞，以及在當地觀察到的月經貧窮問題，以動手製作布衛生棉的方式，希望提高青年對此議題的關注。 這是扶青社第一次以九社的規模與愛女孩合作，負責籌辦工作坊的台北西門扶青社長呂佳盈解釋道：「雖然多數人都聽過月經貧窮，但很少人去深入了解。」他想透過熟知該議題的愛女孩志工分享，加深大眾對月經貧窮的認識。講師Nellie說明，月經貧窮涉及多個層面，最直觀的便是生理用品的缺乏，「烏干達家庭的平均月收入為2000元台幣，一包八片裝的衛生棉要價35元，扣除學費、生活開銷，已沒有餘裕負擔衛生用品。」他指出，許多女性被迫使用樹葉、乾牛糞等作為替代品，容易造成感染並影響健康。而布衛生棉可以重複使用，能有效解決預算與衛生問題。 對月經知識的不足也是月經貧窮的一部分，如男性會嘲笑衣褲上沾到經血的女同學，可能造成女性創傷、憂鬱等心理問題，間接影響她們的就學意願。布衛生棉能使烏干達女性不再害怕因月事而受到嘲弄，也讓原本不熟悉月經的男性更理解女性的需求。參與活動的中國文化大學哲學系學生梁瑀倢分享，在男生縫製布衛生棉時，女生會適時提醒他們注意使用者的舒適度，令男生有機會看見平時不會留意到的細節，促進兩性間在月經議題上的交流。 如何發揮影響力、支持受月經貧窮影響的女性，是Nellie希望參與者在參加完工作坊後能產生的反思。他也鼓勵年輕人參與公益活動，並強調服務形式不限於在國內外擔任志工，從日常生活中幫助他人也是一種善舉。國立臺灣大學醫學系學生Victoria（化名）認為，捐款對學生來說相對困難，「但如果是付出一些時間、心力做公益，好像是我可以做到的。」他說道。台北陽明扶青社長吳琮偉也說：「希望人們可以打開自己的眼界，從不同的視角看待這個議題。」大部分參與者不熟悉月經貧窮，藉由有志工經驗的講師來分享，才能了解當地的實際狀況。他也表示，青年可以透過工作坊實際參與國際公益，製作的成品將由愛女孩協助寄送給非洲婦女使用，為月經貧窮問題出一份力。

【記者鄭孟佳報導】鹹澀的海風，攙雜漁港腥臊的氣味，輕輕推動「新瑞發十六號」在水面上搖晃，撫過船上每個屏氣凝神、聆聽漁夫訴說討海人故事的面孔。這是由桃園紀錄片工會和國立中央大學台灣電影研究中心於19日合作舉辦的「田野故事工作坊」，透過田野走讀與影像敘事教學，教導學員如何用影像呈現在地議題和人物訪談。 田野故事工作坊在19日至25日共安排五堂課程，邀請四位紀錄片導演擔任講師，每位講師的作品都與桃園在地議題相關，且經歷長期而深入的田野調查。工作坊負責人何睦芸指出，紀錄片是一種探討真實現象的創作表現，「影像創作是個認識或理解世界的途徑。」他補充說明，田野現場的走讀能引導學生打開觀察力，學習如何透過創作者的眼睛轉譯，再將內容呈現給社會大眾，是在一般課堂內很難學得的。 除了從紀錄片教授影像敘事技巧及經驗，於19日舉辦的走讀課更帶領學員至永安漁港，拜訪討海人楊門圈，實地探訪桃園在地的海洋客家文化。講師洪淳修表示，進入田野與人實際互動，能跳脫課堂的理論框架、建立更深入的觀察，「拍東西的人對世界是充滿好奇的。」他說道。他也認為，擁有敏銳的觀察力和獨特的表現手法，才能在海洋般廣闊的資訊中被閱聽人看見。來自中大客家語文暨社會科學系的陳婕云說：「我覺得它（走讀）給了我更真實的生命力。」透過課程走讀實際走入討海人的生活場域，踏上漁船、學習如何編織漁網，讓本來就積極關注桃園藝文活動或在地議題的陳婕云，對桃園有了更新的認識。 談起與中大的合作，何睦芸提出，中大因地理位置顯得與外界格外疏遠，因此想經由課程挖掘出中大學生跟桃園的在地連結，「有沒有機會透過學校的課程，更認識桃園這個地方？」他希望以工作坊課程引導同學觀察自己所處的環境。他也提到，民間對社會的關懷和紀錄片發展過程間具有強烈的關聯性，讓紀錄片更加適合作為課程主軸。他亦期許學員能透過工作坊，讓紀錄片對生活的關注在心中發酵，在吸收豐富的田野知識後，影像創作也能成為他們實踐在地關懷的方式之一。

【專題記者吳玟錡、劉芯妤、丁盈瑄、孔德皓綜合報導】隨著保母虐童案近年來不斷發生，你知道是誰在把關托育服務嗎？雖然台灣少子化和生育率下滑問題日益嚴重，雙薪家庭和婦女就業比例卻顯著增加，許多家庭不再依賴家長全職照顧孩子，托育問題變得越發重要，找到「好」保母成為眾多家庭的迫切需求。而在托育產業中，有一個職業在保母、孩子和家長之間扮演著不可或缺的角色——訪視員。報導聚焦在托育需求急劇增長的時代，訪視員是保障托育品質的重要角色。對於雙薪家庭和就業婦女來說，訪視員的專業服務不僅讓他們能安心工作，也為孩子們提供了安全和專業的照顧環境。但在人力與制度的問題上，仍需政府與社會協力改善，才能提升台灣的托育環境。（點擊以下圖片體驗完整報導互動）

【記者王華琳綜合報導】推開老舊的玻璃門，未上漆的木板牆以及地面遺留的木屑，佈展工作似乎仍未結束。就讀國立臺灣藝術大學美術學系當代視覺文化與實踐碩博士班的碩士生洪聖雄，舉辦展覽《合作者的居所》。該展集結各式廠商與工作夥伴，將他們的創作痕跡與成果，轉化為藝術共同展出，讓觀眾以不同角度去認識藝術家與合作者之間的關係。該展於11月26日起於水谷藝術舉辦。 洪聖雄邀請藝術家陳薇透過展覽演出，以不同角度詮釋物件與空間的連繫互動。　圖／洪聖雄提供洪聖雄認為，除了藝術家以外，展覽其實是由眾多夥伴與廠商共同參與而成，但居於幕後的他們，卻未能被觀眾看見。因此，他在此次展覽中，以如同「編導」的身分，汲取風扇設計品牌Kubrick、木工師傅、視覺設計師王昱惟等合作者們，以他們的工作痕跡以及成果，創作出與展場特色結合的藝術展覽，重新建構藝術家、協作者與觀眾之間的連結。洪聖雄說：「就像展覽中這些家俱來自不同的廠商，形成了一個小世界。」 視覺設計師王昱惟將此次參與的10位合作者元素，以及他們所展出的物件相結合，進行創作。　圖／洪聖雄提供在展場一樓，洪聖雄刻意保留廢棄木材、散落一地的木屑，以及木工切割所造成的粗糙痕跡，重現木工的工作環境。而二樓地上堆積的木板，則會隨著佈展需求逐漸減少，象徵時間的推進。洪聖雄說：「作品集合非常多工作者所完成，上面藏有一些微暴力殘留的手工操作，意味著作品的生產過程。」他希望將合作者留下的痕跡，重構為一個新的藝術空間，並呈現於觀眾面前。同時，攝影師劉薳粲也在佈展過程中進行拍攝，以平置於地面的燈箱，展示佈展工作時的影像，讓觀眾能以不同角度觀賞並解讀。 展場由民宅改建而成，並利用此性質，在入口處設置燈飾開關，模擬回到家碰觸的第一項物件。　圖／洪聖雄提供風扇品牌「Kubrick」的產品無花果風扇，被洪聖雄以異於平常使用狀態的形式，去除原先風扇的功能性，塑造成類似雕塑的效果。在地下一樓的空間中，他也將五金行商品的陳列模式融入展場，讓合作者「流石五金選物」的電燈開關，結合藝術空間的氛圍，並轉化為空間裝置。洪聖雄期望以藝術的形式，展現物件背後的社會結構，讓觀眾能跳脫對於家飾的想像，「讓廠商從中去思考藝術是什麼，藝術可以跟觀眾或者是這個空間產生什麼新的關係。」 洪聖雄利用五金行常見的陳列模式，擺脫各式開關原有的功能性，化為空間中的藝術裝置。　圖／洪聖雄提供「剛剛看過的展品、燈具或者是操作的痕跡，其實都代表著一位合作者。」洪聖雄說明，他在五樓的木地板，公開每一位夥伴的名稱，並揭示他們的面貌，將原先處於幕後的夥伴轉往幕前。視覺設計師王昱惟將地面的合作者名稱，以字母不完全的形式呈現，象徵著協作者們在轉化為藝術型態的過程中不斷分解重構。觀眾李京樺說：「很喜歡作品揭露其背後帶有的工作者連結，展示藝術生成背後，勞動者們的組織結構。」 在燈飾的照射下，字母不完全的合作者名稱，象徵著合作者之間的分解重構與轉換。　圖／洪聖雄提供擔任展覽編導身分的洪聖雄認為，當人們進入一個藝術空間中，時常會思考究竟哪些物件是作品，「但其實整個展場就是完整的一個作品，而不是展場內的某個部分才是作品。」因此，他將總共五層樓的展場，設計為一個完整的敘事，讓展間如同劇場，而物件像是角色般在各自的位置詮釋故事。觀眾胡文謙認為，在空間未完成之前，工地是屬於師傅的舞台，展場從不修邊幅紋理到堆疊的地板材料所散發的氛圍，「彷彿舞台的時間被暫停，並被人精心錯置、安排成為一件展示物，卻仍能感受到施作者曾經在場。」 逐漸減少的木版以及燈飾的光影，與獨立樂團「布萊梅」的歌曲相呼應，營造獨特氛圍。　圖／洪聖雄提供