【記者石學儒台北報導】陣陣的馬達聲響起，影像中的人正在剃掉自己的長髮，再用藍、白色的顏料暈染胸部以上的皮膚，成為「外星人」。國立臺北藝術大學美術創作研究所學生沈思坦於11日起在髮廊「（）藝文沙龍」舉辦個展《地球站》，藉由刻板化的外星人形象，討論當代人與人的關係。展覽舉辦於髮廊的地下室，成為外星人的秘密基地。沈思坦說明，此次個展雖以外星人為主體，但討論核心依然是「人」，他欲描述眼中的科技與人產生的交互作用，「很多時候無法完全理解彼此的想法，那種意識上的隔閡，就很像對方是外星人，或我是外星人。」 展覽舉辦於髮廊的地下室，在一樓的髮廊也有許多與外星人有關的作品，暗示這裡是外星人的秘密基地。　圖／沈思坦提供隨著智慧型手機的普及，直播平台或YouTube等自媒體成為許多人展現自我的舞台，作品《好想變成外星人》以手機播出沈思坦剃光頭髮、眉毛，再將自己上色的儀式。他將社會對女性應具有的特徵退去，藉以展露自我。他在手機旁懸掛光柵板材質的相片，去「不符合」這個社會的審美價值，「這是一個嘗試，我想要逃脫這個社會，把我變成遠離這個社會的人。」沈思坦說明。觀展民眾Joyce（化名）說：「單看這件作品的結果衝擊不會那麼大，但錄像讓我可以慢慢看出一些他想講的故事。」 展出空間充滿冰冷的白光，策展人沈思坦透過巧思，營造人與人之間冰冷的關係，與分離的感覺。　圖／沈思坦提供現代人常於社群媒體上傳影像，作品《阿剛的一天》正是嘲諷此現象。沈思坦以常見的YouTuber影片為模型，記錄外星人觀察員模仿地球人一天的行程。影片結尾，主持人稱讚主角阿剛做得很好，而阿剛也予以回應：「這是我應該的。」影片除揭開人類被社會形塑的樣貌，也說明人類在影片中展露自我已成為現代社會化的範疇。觀展民眾徐敏碩說：「他用一種能與一般大眾溝通的方式，用另一個角度去講這件事情。」 《阿剛的一天》以YouTube為模型，但作品中的角色始終沈默，僅以字幕讓觀眾了解影片內容。　圖／沈思坦提供銀灰色的柱體矗立在展間，走近後可看見如行星般的小球漂浮於半空中，作品《S星球初登場》以木球仿製的彈力球置於柱狀裝置上的凹槽，並利用凹面鏡的反射原理，讓球投影在柱體上方，像是一顆真實的星球漂浮在半空。沈思坦解釋，他利用簡單的光學原理，投影出一顆像星球的球體，說明人們經常端看表面即認定事實。同時，沈思坦也暗示，在網路時代中，使用者失去辨識資訊是否真實的能力。 《S星球初登場》以木球仿製的彈力球放置於金屬柱體上的凹槽，以光學原理讓球體看似漂浮在金屬柱體上。　圖／沈思坦提供碩大的螢幕投影出藍色外星人的臉龐，他用貓眼般的瞳孔緊盯前方，但他同時又被觀展民眾看見。作品《觀察員》除試圖塑造日新月異的科技下，現代人透過社群媒體緊盯他人的生活且渴望被看見的樣貌，也呼應沈思坦欲討論的人際關係。他表示，科技使人際關係變得模糊，就好像與外星人溝通，使人產生分離與不適應感，讓不善科技的他感到生不逢時。 策展人沈思坦以巨大的外星人投影在牆上，營造外星人監看整個展場的意象，以此隱喻現代社會人被看的慾望。　圖／沈思坦提供

11月12日網路創作者王狗和本本分別在自己的Youtube頻道發表了各為兩支和一支，皆針對同一事件的道歉影片，從他們的角度來說，整起事件的起因源自「台灣十大鬼屋」。以台灣鬼屋作為關鍵字到入口瀏覽器查詢，搜尋結果不乏許多廢棄住宅、曾經的軍事堡壘、不曾再使用的醫院等，而「廢棄痲瘋病院」赫然出現於其中，說是「赫然」，主因為「痲瘋病」這個詞彙，看在不諳相關歷史的人們眼中，具有一定的恐懼度。 網路創作者（由左至右）技安、王狗、本本、洛克對樂生療養院道歉聲明。　圖／截取自王狗Youtube頻道樂生議題蔓延數十載，是否逐漸被遺忘？他們口中所謂的「廢棄痲瘋病院」，正是位在新北市新莊的樂生療養院。樂生療養院啟用於1930年代，日本殖民政府用於「強迫收容」痲瘋病患者。當時的醫療技術遠不如今日，而痲瘋病起因為痲瘋桿菌侵害人體之肌膚、末梢神經等，未得適當醫療則會使得四肢潰爛或是皮膚扭曲，由於無法充分理解病因，這些病人便被迫「關」入樂生療養院，同時「痲瘋病」被汙名化，成為很長一陣子人們避之唯恐不及的死神代名詞。醫療和社會漸漸進步後，眾人開始意識到「痲瘋病」具有歧視意味，便統一將其名稱改為漢生病，樂生療養院中的患者不再被禁錮，但已經居住於院內數十載的病患，卻也已無處可去，於是樂生療養院便成為他們唯一的「家」。好景不常，1994年，政府預計將全數院區建築拆除以供捷運新莊機廠使用，於是院內的住民在2005年正式成立樂生保留自救會，試圖捍衛這個被他們視為家園的地方。時至今日，樂生許多建築被拆除剩餘不到三分之一，機廠仍持續在施工，部分住民的抗爭在繼續，然樂生院方和住民的意見開始產生分歧。政府規劃興建「懸空天橋」，而由樂生保留自救會提出的「緩坡大平台方案」則被否決。或許是樂生療養院的議題已漫延許久，逐漸失去2007年大遊行六千多人的規模和關注度，現代多數民眾不記得台灣有過這樣一段歷史，因此方才會有了這次網路創作者的道歉事件。網路創作者查證工作不足　忽略對「人」基本尊重王狗和本本透過搜尋引擎找到台灣相關「鬼屋」的建議地點，看到許多「其他人」於此做過相同的探險，於是便在深夜進入樂生療養院院區，以「在鬼屋進行都市傳說遊戲」作為影片爆點。影片上架後，引起樂生院方關注，請求下架後未立即得到回覆、於是提告，最後和解，和解條件包含捐出該影片所得、於網路公開聲明道歉等。值得令人思考的是，樂生療養院並非名不見經傳之處，若上網查詢，相信都能找到相關資訊，然而他們並沒有做這基本的查證工作。據兩位創作者的道歉及事件還原影片中說明，之所以忽略查證，主要肇因於思考不周與誤信網路資訊，而在相關影片中，他們聲明以及道歉的對象多為「院方」，王狗在影片中提及，「我明白雖然我們對院方並沒有造成實質上的損失，但我們在無形之中對他們造成價值觀上的傷害。」這樣的傷害不僅僅是對院方，最受衝擊的想必是久居於此的院民，試想：自己的家被營造為鬼屋、半夜出現陌生人大聲吼叫、攝影機胡亂拍攝，設身處地思考，或許就能理解這並非單純「法律」問題，更是對人的尊重。「歷史，讓我們更明白身而為人的意義。」隨著各式載具的普及連帶改變社會大眾的收視習慣，近年來Youtube儼然成為媒體寵兒，越來越多的「素人」成為「網路創作者」，進而擁有自己的「粉絲」。然隨著這塊市場日漸飽和，觀眾亦逐漸被分散，不難理解他們為留住或者吸引更多點閱率，需要層出不窮的瘋狂新企劃，導致更多創作者開始尋求所謂的「爆點」，但在追逐數字的過程中，他們卻似乎忘記了一些與人相處間的基本準則。時光流動的速度極快，歷史也就越容易被遺忘，但從歷史枝芽中生長出來的人們仍在世間努力地活著，於我們而言的過去，或許尚為某些人的「現在」。在這個網路爆炸的時代，人們習於不斷將新的資訊塞入腦袋，以二分法面對事物，有用的、沒用的… ...。因此捷運機廠的完工會比少數院民的居住權重要、影片的點閱率相比事實查證更為令人在意。但其實多一些思考會發現，這些所謂「無用的」過去歷史，會讓我們更加明白身而為人存在的意義。