【記者顏貝恩報導】「大學對我而言是座巨型遊樂場，比起只待在家裡讀書，我更想要去外面探索更多事物！」年僅七歲的旁聽生關穎恩分享道，他在新加坡南洋理工大學（Nanyang Technological University, NTU） （以下簡稱南大）化學課堂中的學習經驗。坐在滿是大學生的教室裡，他神情專注、積極提問，雖因年齡限制無法正式修課，卻依舊全心投入學習，毫不怯場。 擁有154超高智商的關穎恩，沒有走進校園的課桌，而是在母親鄭婕儀的引導下，開啟一條屬於自己的學習軌道。「我們（父母）發現穎恩的學習速度遠超同齡孩子，每次提問都充滿邏輯與深度。」鄭婕儀回應，以家庭式教育培養孩子，讓關穎恩擁有更多時間探索、玩耍，享受童年。他笑著形容兒子像一本行走的百科全書，總是對世界充滿好奇。在探索心的驅使下，關穎恩開始尋找能檢驗學習成果的方式，鄭婕儀說：「其實穎恩五歲時就說，他想參加國際中學普通教育證書的考試（International General Certificate of Secondary Education）（以下簡稱IGCSE）（註）。」雖然鄭婕儀因擔憂而延後了考試，但關穎恩在六歲時憑著積極的學習態度重新打動了媽媽，最終在IGCSE化學考試中榮獲A的佳績，成為新加坡史上最年輕的考生。 註：國際中學普通教育證書是由英國劍橋大學創立，針對14至16歲學生設計的國際教育認證，為銜接高等教育及申請大學的重要基礎。 鄭婕儀目前為南大研究生。與南大化學、化學工程與生物技術學院高級講師蘇莫德博士（Dr. Sumod Pullarkat）交流時，提及關穎恩的學習狀況，讓蘇莫德深受啟發，因而破格邀請這位小天才旁聽課程。一開始，許多大學生都以為關穎恩只是教授的小孩，直到他拿起筆認真做筆記、舉手提問，大家才驚覺七歲神童竟是自己的同班同學。南大生物學系學生葉丁萱說：「在課堂上，我注意到穎恩不會盲目記錄課堂所學的知識，而是在聽完教授分析後，從中思考並延伸出新疑問再做筆記，這是很值得大家欣賞的能力。」他坦言，當自己還在努力消化課堂內容時，關穎恩已經能解釋並提出觀點，簡直超乎想象。修習同堂課的南大學生韓欣穎分享：「我們（大學生們）對一個化學概念感到困惑時，穎恩恰好理解，他就自信地為我們講解原理，讓人十分驚訝。」葉丁萱說：「隨著穎恩的加入，原本嚴肅的課堂氛圍變得輕鬆起來，教授偶爾會跟他開玩笑，讓整個課堂中多了幾分笑聲與活力。」葉丁萱認為，這樣的學習模式成了大家投入上課的動力之一，也提醒著大學生，學習應從熱情出發，而非為了分數。 談及課堂期待，關穎恩說：「我希望未來可以學習更多化學、生物、醫學和有趣的數學課程！」對於未知的挑戰，關穎恩不感到害怕，反而更期待能親身參與更多實驗與討論，不斷精進自己的能力。不過，要讓這位七歲神童繼續前進，仍有現實的門檻。鄭婕儀坦言：「新加坡對穎恩提前入學的年齡限制較多，因此我們（父母）只能在國外尋找合適的學習機會。」他知道這條路並不容易，但也深信，只要孩子持續保持熱愛學習的心，世界就會為他打開更多可能。

【記者高海葳、何家璇、劉雨婷台北採訪報導】水燈閃爍著點點星光，沿著彩虹橋畔順流而下，象徵能帶走一年的厄運。「2018臺北市多元文化活動─南洋水燈節」4日於成美河濱公園舉行，藉由施放水燈及舉辦語言教學等活動，推廣東南亞各國文化。雖然水燈節確實吸引不少人潮參與，卻未必能加深民眾對東南亞各國文化的了解。國立政治大學學生莫力全坦言，本次水燈節活動包含美食、語言等闖關遊戲，卻未進一步介紹各國文化，因此對於深入認識東南亞並無幫助。主辦單位將水燈設計成愛心形狀，並用LED燈取代蠟燭，忽略傳統文化中，蓮花造型所代表的祈福意義。此外，水燈作為本次活動主軸，現場卻包含印尼等沒有水燈文化的國家，易讓民眾混淆各國文化差異。私立曙光女子高級中學學生張育慈表示，以南洋為標題，可能會讓參與民眾誤以為水燈節屬於東南亞各國共同文化。事實上，有水燈節的東南亞國家，傳統習俗也各不相同，並非所有的地區都有水燈文化。這次活動中，主辦單位用南洋泛稱各國，容易忽略東南亞國家之間的文化差異。民政局人口政策科羅皓怡說明，希望透過舉辦水燈節活動，增加民眾對東南亞文化風情的了解，因此活動沒有特別捨棄水燈節的文化傳統，而是結合各國文化。長期推廣東南亞文化、燦爛時光書店負責人張正認為，主辦單位也許無法掌握東南亞各國文化，因此以廣泛的「南洋」作為活動名稱情有可原。但他指出，辦文化推廣活動至少需要有準確性，並以沒有潑水節的印尼為例，表示如果舉辦印尼潑水節活動，等於不尊重他國文化。因此，政府未來在舉辦相同活動時，應顧及各國間的差異，以讓民眾在接觸東南亞文化時，能用更完整的角度理解異國習俗。https://youtu.be/mI8HBt3vUzc

【記者王若璞新北報導】著繽紛斑斕的傳統服飾，來自各國的新住民翩翩起舞，一時之間異國風情渲染全場。第一屆「新住民教育揚才計畫-新住民舞蹈比賽」17日於國立台灣藝術大學台藝表演廳熱鬧開賽，吸引35隊舞團報名，舞風橫跨東南亞、南洋、中國、遠至非洲。教育部盼能利用舞蹈打破語言限制，讓多元文化在台灣傳承下去。 第一屆「新住民教育揚才計畫-新住民舞蹈比賽」17日於國立台灣藝術大學台藝表演廳熱鬧開賽，教育部盼能利用舞蹈打破語言限制，讓多元文化在台灣傳承下去。圖／王若璞攝國立臺灣師範大學應用華語文學系學生羅曉婷來自香港，為創新越南傳統民俗舞，特地融入國標舞技巧，讓觀眾耳目一新。羅曉婷表示，準備過程讓她更加了解越南傳統服飾，相較於中國旗袍一般在膝蓋開衩，越南國服一路開衩到腰際，並搭配寬鬆的褲子，方便活動。隊員、國立台灣大學工商管理學系的田中優里平時認為，歧視的觀念是因為對該文化不了解，而舞蹈以生動的方式拉近民族距離，可以消除歧視。本次競賽規定三分之一以上的參賽者須為新住民，導致台籍人士參與度較不踴躍，難以達到幫助台灣人認識新住民文化的效果。協辦人、台藝大表演藝術學院院長劉晉立表示，第二屆會調整方向，強調評分標準以新住民舞蹈特色為主，降低身分限制，讓台灣人也能同樂。越籍新住民黎艷竹表示，台灣學校對新住民的教材普遍不夠充分，導致孩童常以「來自國外」替代「來自越南」介紹母親國籍。黎艷竹希望藉由這次舞蹈比賽，讓大家看見新住民母國的魅力，更盼政府在教育面容納多元語系，讓學童的文化觀從小紮根、以母親的國籍為傲。本屆比賽受限於經費，並沒有獎金或是交通費補助，但現場不見任一參賽者抱怨，整體可說是靠新住民的熱情支撐。劉晉立希望，第一屆的成功能讓教育部劃撥更多經費，以分區初賽解緩參賽者通車辛勞，決賽補助車馬費，讓新住民參與意願提升。「不論早來晚來，都是台灣人。」劉晉立解釋，不同於以往偏重台灣角度，鼓勵新住民學習台灣語言與文化，現今政策逆向思考，希望新住民主動出擊，以自身文化底蘊與在地互動，讓台灣與新住民的力量兼容並蓄。

南洋姊妹劇團舉辦的《看見我們》巡迴表演於22日在萬華新移民會館演出，以戲劇呈現《國籍法》限制下所產生的無國籍人問題。　圖／張方慈攝【記者張方慈台北報導】「血肉的身軀，找不到一紙身分證明」，道出新移民的徬徨與孤寂。南洋姊妹劇團的《看見我們》，22日於萬華新移民會館演出，呈現台灣《國籍法》限制下產生的無國籍人問題。全劇台詞不多，戴著白色面具的姊妹，將自己或夥伴的親身經歷搬上舞台。《看見我們》分為多幕小短劇，開幕直接點出移民法規對新移民造成的困境，接著分別呈現婚仲公司如何將新移民商品化、法規制度、移民姊妹如何辛苦背負台灣婆家的歧視、生子壓力及家鄉的經濟期待的壓力。婚姻結束後能否居留    監護權成關鍵詭異的音樂聲中，三位穿著劃一的官員以整齊的步伐踏步進場、口中不斷重申「依法行政、依法行政、依法行政….」。四位姊妹則背著行李箱彎腰前行，並從箱中拿出面具戴上，並再戴上吊牌「微罪」、「協議離婚」、「無國籍」、「500萬」，最後又扛著行李箱離開。根據現行法規，一般移民欲歸化為中華民國國民需居留滿五年、品行端正，無犯罪紀錄、擁有500萬財力證明。外籍配偶雖適用特殊歸化，居留三年可提出申請，但仍需擁有財產證明。沒有小孩的外籍配偶，如果在居留期間喪偶、離婚，則必須比照一般移民辦理。南洋台灣姊妹會成立以來，不斷爭取新移民姊妹的權益。2009年千名新移民姊妹及家人上街頭爭取權益，終於讓政府將法規放寬為「特殊歸化者只要有工作、幾萬塊的存款即可通過財力證明。2010年促使政府修法通過，新移民姊妹如果因遭遇家暴離婚，或是擁有小孩監護權，可以留在台灣。不過，目前法規以監護權來決定新移民是否能居留，顯示法律仍未將新移民視為主體。如果台灣籍子女孩滿20歲，擁有自立生活的能力，母親便必須離台；若想歸化，仍需照一般移民辦理，提出500萬財力證明。此外，外籍配偶如果遭遇喪偶，或不是因為家暴離婚，又沒有小孩，則必須在15日內離開台灣。曾有新移民與先生婚姻走到瓶頸，雙方協議離婚後，遭小叔檢舉婚姻不實，最後公部門選擇相信台灣人的指控而撤銷她的身分證。 四位姊妹則背著行李箱彎腰前行，並從箱中拿出面具戴上，並再戴上吊牌「微罪」、「協議離婚」、「無國籍」、「500萬」，最後扛著行李箱離開。　圖／張方慈攝婚仲公司將新移民姊妹商品化戲劇第二幕，台灣人阿偉在家人一再催婚之下，到「東亞紅娘國際婚仲公司」找老婆。仲介拿出一本相簿，陳列一張張年輕、漂亮的小姐照片「任君挑選」，還提出五大保證：保證處女、保證三個月娶到家、保證生小孩、六個月之內跑掉再換一個、十八萬全包。仲介誇張的言語搭配滑稽的音樂，呈現婚姻仲介如何將外籍配偶包裝成商品販售。演員解釋，許多人認為新移民姊妹明知道是買賣婚姻，仍願意來台，目的就是為了錢。事實上，這些廣告並不會出現在母國，姊妹們來到台灣後，才知道原來仲介是這樣廣告自己。在進入台灣家庭後，許多婆家還是認為姊妹是「用錢買來的」。 仲介誇張的言語搭配滑稽的音樂，呈現婚姻仲介如何將外籍配偶包裝成商品販售。　圖／張方慈攝面談檢視跨國婚姻真實性？不合理制度造成無國籍人戲劇第四幕則以綜藝節目實境秀「跨國婚姻大挑戰」單元來諷刺跨國婚姻境外面談的不合理狀況。劇中節目主持人模仿面試官，提出「有智慧、有深度」的問題，要求夫妻同時回答，以檢視婚姻真實性，阻擋跨國假結婚。問題包括太太昨天穿什麼顏色的內衣、先生身上哪裡有痣、結婚的第四道菜是什麼、先生在台灣的房子有多大等等問題。演員表示，這些問題看似荒謬，卻是在真實面談中，面試官曾提出的問題。夫妻回答不一致，節目工作人員便為夫妻掛上「免」、「談」字卡，呈現配偶即使有婚姻證明，甚至擁有小孩，只要沒有通過境外面談，婚姻是「一切免談」。戲劇中不斷出現姊妹帶上白色面具的橋段，象徵姊妹在無國籍狀態下，就像是沒有臉孔的人，既沒有母國國籍，也沒有台灣國籍。過去《國籍法》規定，移民申請歸化必須先放棄母國國籍，然而申請過程費時且限制重重，如果移民的財力、品行、婚姻不符規定，便會被拒絕，也難以恢復原國籍，頓時變成無國籍的國際人球。現行法規雖修改了「歸化必須先放棄母國國籍」的規定，仍要求移民必須在一定期限內放棄，且歸化後仍有五年觀察期，期間可以撤銷國籍。對於一般台灣人而言，擁有公民身分及相關權利是理所當然的事。然而南洋台灣姐妹會成員邱雅青指出，沒有身分證和國籍證明的姊妹不但居住合法性成問題，也沒有勞健保保障、無法申請低收入戶證明；連辦理手機門號、上網訂火車票都受限制。雖然只有一兩個星期排練一次，演員表現卻相當專業。指導老師李秀珣表示，戲劇內容便是姊妹現實生活中的生命經驗，不需要特別去演。