【記者羅子恆台北報導】雨水滴答聲充斥於漆黑的展間，觀眾身上的衣物隨螢光海呈現截然不同的色彩。今年從國立臺北藝術大學新媒體藝術學系碩士班畢業的謝佑承舉辦《自然序列─謝佑承個展》，以螢光材料創作反思現實與虛擬的矛盾議題，作品於25日起在「YIRI ARTS 伊日藝術計劃」展出，展期至民國111年1月23日。 在陰暗的環境中，透過紫光燈的照耀，呈現螢光的各種樣態，牆面上還同時撥放者雨水的投影。　圖／羅子恆攝展間右側牆面上投影著水滴緩慢滑落的影像，謝佑承以投影作為展覽的引言，藉由雨水放大螢幕上的顏色及格點，呈現數位影像的真實樣態。他也將空間中央向前延伸的平台打造成碼頭，他說：「我認為地面上的螢光點更像水平面的狀態，所以做一個碼頭，讓人能更在空間當中。」觀展民眾王小姐說：「之前看就是一整個畫面，是有一個介面的距離，但這次我能走進去，就好像可以沉溺於其中，這個空間感是令我印象深刻的。」 透過雨水的投影，呈現數位螢幕中的各項組成元素，讓觀眾能了解數位影像的真實樣態。　圖／羅子恆攝紫光燈向下映照於展場中，地面上整齊劃一的螢光點映入眼簾，呈現出彷彿被序列安排後的圖像。謝佑承表示，打光看會發現螢光點由串珠材料、塑膠碎片及具螢光反應的廢棄塑膠組成。他解釋道：「我就去模擬單點小顏色的方式，在地面上呈現電視的視覺空間，希望觀眾能有一種熟悉的科技視覺，但又是以物質方式達成。」觀展民眾周曼農說：「一方面是物質的，但那種隨機偶然排列又很呼應數位的某種想法。」 趴下地面觀察，一大片螢光海隨之映入眼簾，彷彿按照著某種規律在排列，但同時又具有隨機的感覺。　圖／羅子恆攝謝佑承透過實際物質產生的螢光模擬數位螢幕，反思現實與虛擬之間的距離，謝佑承說：「主題會叫自然序列，是因為我都在用類比的方式處理數位的視覺，而數位視覺不是直接投影，而是透過數字去組成眼前所看到的圖像。」 以各種具螢光反應的材質整齊劃一的排列於地面，隨著紫光燈的的映照似乎呈現著某種圖像，又或是某些序列的組合。　圖／羅子恆攝 打光看會發現地面上的螢光亮點，全都是由串珠材料、塑膠碎片及具螢光反應的廢棄塑膠料組成。　圖／羅子恆攝謝佑承表示，展間地板上的顆粒皆由人力完成，因此耗時許久，但也呈現出數位影像世界的時間與現實之間的差距，謝佑承說：「我就是很刻意地用人為的方式，去凸顯數位快速的時間，從以前的作品到現在，我都會刻意用很多人力或是勞動的方式，去做到一個超常見的畫面。」周曼農說：「這裡面有很強的手工感，身體一定要介入，這個作品才能被完成，這就能探討到數位到底是如何與身體這個概念在一起的事情。」 白色牆壁上的雨水投影，與底下螢光交相輝映，創作者謝佑承透過光的作品反思實體與虛擬、真實與數位的矛盾關係。　圖／羅子恆攝「光」一直是謝佑承重要的創作來源，他認為，螢光材質其實距離人們生活很近，希望能透過螢光元素來重現人們與螢幕的距離。他也進一步表示，未來可能會藉螢光的特性，去發想一些生活的狀態及議題的關聯。

【記者陳嘉怡台北報導】佛像手舉名牌包，周圍繚繞的雲朵則作為展架陳列時尚精品。就讀國立臺灣師範大學美術學系博士班的蕭博駿，於17日起在藝廊「丹之寶」舉辦個展《問石記》。其中系列作品《太湖時尚》，透過並置傳統宗教文化與當代流行元素，暗諷人們追求物質的慾望。 個展《問石記》的取名融合蕭博駿的生活觀察與北京留學經驗，體現多重符號雜揉的思辨歷程。　圖／丹之寶提供蕭博駿曾到敦煌石窟臨摹壁畫，洞窟裡的圖騰及「佛陀本生故事」皆成為他的創作謬思，使他的作品不同於多呈現日式風格的膠彩畫，反而蘊含濃厚的宗教哲思與佛學色彩。他指出，石窟內的佛像和置於展示櫃的模特兒兩者皆處在框內，就如展示物，「我發現石窟的造型與百貨公司櫥窗陳列方式，竟有異曲同工之妙。」然而洞窟壁畫經由時間累積成為不朽的經典，現代流行的精品卻依據季節迅速更迭，引發消費者的購物慾望。蕭博駿補充，他期望經由作品點出現代社會過於強調物質生活的價值觀，提供觀者思考當代消費文化。 佛陀手持名牌包，蕭博駿透過傳統宗教元素與現代流行精品的連結，探討人們的物質慾望。　圖／丹之寶提供項鍊懸掛於太湖石上，底下的蓮花與首飾揉為一體，〈太湖時尚13〉將佛教象徵物與現代物品並列，使兩者的矛盾躍然於畫作上。蕭博駿說明，蓮花在佛教象徵至高無上的純潔，他刻意在花朵上繪製珠寶，連結宗教圖案與時尚精品，探討精神與物質崇拜之間的關係。藝術評論家王焜生說：「佛教講求跳脫人世，但他的作品卻將宗教元素融入現代物質生活，展現另類的入世觀點。」 〈太湖時尚13〉為橫軸觀看的作品，以焦墨與淡彩勾勒線條，呈現現代櫥窗意象。　圖／丹之寶提供為強調名牌精品的質感，蕭博駿大量使用金泥雲母、金箔、紅寶石粉末及敦煌土等素材創作，再融入敦煌石窟的特殊技法「瀝粉貼金」（註），讓膠彩畫呈現半浮雕的立體感。蕭博駿提及，作品上的浮雕雲朵需先用細顆粒的礦物粉末與動物膠層層堆疊，最後再貼上金屬箔。因此，單憑畫作上的一片小雲彩，就需耗費好幾日製作。註：瀝粉貼金技法是中國傳統壁畫、彩雕以及建築裝飾常用的一種工藝手法。將膠和土粉混合裝於管中，按彩畫描出隆起的花紋再貼上金箔，以求圖案產生立體感。 蕭博駿致力於當代水墨創作，特別專精於膠彩畫的探索，亦曾親赴敦煌石窟臨摹壁畫。　圖／丹之寶提供展覽隨處可見當代與古典藝術的結合，觀展民眾劉安迪表示，展品遠觀似古代宮廷畫作，細看卻發現隱藏於其中的現代文物，古今交融的呈現方式彷彿開啟一場時代對話。而觀展民眾黃顯榮則肯定藝術家藉由詼諧的表現手法，提醒大眾反思物質崇拜的理念。

點此進入專題網站觀看完整報導【專題記者 鄭順祥、江殷年、龐家姍、吳旻蓁、顏麗家、薛若儀採訪報導】走在校園中可以發現染髮的學生不在少數，從常見的棕色、深紅色，到較少人選擇的金色、粉紅色都有。而染髮的原因有很多，包括為了擁有更亮麗的外貌、工作需求、偶像崇拜等。根據大學報收集的530份問卷結果顯示，在學生族群中，有將近95％的人是「為了美觀」選擇染髮。此外，大約半年染一次的人就佔了36％。究竟為了美觀的背後，需要做出哪些犧牲呢？ 大學報針對學生染髮之調查圖表，共530人填答。 圖／專題網站截取美麗髮色背後 經濟與健康的拉扯「當髮模可以省下非常多錢。」有兩年髮模經驗的學生李怡燕表示，當初是擔任設計師的國中同學找上自己，目前已染過鐵灰藍、粉棕、紫灰等至少七種顏色。她提到，當髮模算是圓了想嘗試染特殊色像是紫色、灰色的心願。但特殊色容易掉色，時常需要補染，且價格普遍偏高。經濟因素考量是學生成為髮模的主要原因，學生林小蕎表示，除了能省下頭髮造型的花費，也能常常更換不同的髮色，但染的顏色不能自己挑，基本上是全權交給設計師處理。但看似外表光鮮亮麗的髮模，其實有著不為人知的一面。現為知名連鎖沙龍設計師的Aggie同時也是公司的髮模，留有一頭看似柔軟的紫色長直髮，髮質卻極為乾燥粗糙。她表示是為了方便染上特殊色多次漂髮造成的。「我是一個活在當下的人，比較在意看起來如何。」雖然髮質受損嚴重，不過李怡燕目前沒有放棄當髮模的念頭。她提到染髮最密集時，大概一個多月換一次髮色。除了要定期回去補染，更要承受多次漂髮、染髮造成頭髮的毛躁與斷裂。Aggie更提到不少人會因為漂、染髮過敏，但美髮院會在事前做頭皮隔離保護。過敏的狀況則因人而異，有些人是完全沒感覺，有些人的頭皮會感覺到刺刺癢癢的。「第一次漂的時候頭皮非常痛，漂完隔天頭皮是一大片一大片的掉。」漂過頭髮兩次的學生吳孟哲分享，因為自己頭皮比較敏感，所以漂染後頭皮出現的副作用很明顯。 當髮模有改變造型的機會，但漂、染也造成副作用。　圖／林小蕎提供而一般學生為了染髮，除了健康因素外，更要考量預算。「每半年會存錢染一次當奢侈品，像買名牌那種心情。」從國中就開始染髮之旅的學生呂函諭，目前已經累積10次以上的染髮經歷了。呂函諭表示長期染髮真的會造成經費負擔，所以通常會等到頭髮嚴重褪色或是長出黑色頭髮之後才會補染。有兩次染髮經驗的蔡育民也表示，染後髮質比以前差很多，所以需要花比以前更多的心力及金錢在護髮上，所以即使會特別預留染髮的開銷，不過還要加上事後的保養花費，支出往往會超過預算。另外，呂函諭分享，雖然染髮後髮質變糟，但得知護髮染不傷頭髮，也比一般染髮便宜，因此以後都會選擇護髮染。染髮是否容易致癌　現有研究仍難以斷定 頭髮、頭皮結構示意圖。製圖／顏麗家頭髮分為表皮層（毛鱗片）、皮質層與髓質層，而染髮分為暫時性染髮與永久性染髮。暫時性染髮，如染髮噴霧，是將染劑附著於毛鱗片上進行上色，經過幾次的洗髮顏色就會淡化消失；永久性染髮，如染髮劑、泡泡染，則是先以第一劑的氨水（阿摩尼亞）將毛鱗片打開，並以第二劑的過氧化氫（漂白水）深入皮質層將髮色漂白，接著利用染色劑上色，不同髮色所會用到的染色劑不盡相同。 染髮種類與過程示意圖。 製圖／顏麗家根據圖中的資料，台北榮總臨床毒物科醫師楊振昌指出，各成分在接觸後是否產生毒性或致癌性，主要與劑量及接觸時間有關，也與個人是否容易皮膚過敏有關。腎臟科醫師江守山也提到，染髮劑第一劑中，對苯二胺（PPD）、對苯二酚這類致癌物質常出現在深色的染髮劑上，政府已嚴加限制其用量。部分廠商也會以其他具類似功能的化學物質取代對苯二胺，德國、法國更已立法禁止染髮劑使用對苯二胺。目前學術研究討論染髮時，常把深色染髮劑另立一章討論，原因是對苯二胺會影響腎臟排毒，在動物實驗裡會引起膀胱癌，但在人體實驗沒有實際的數據結果。江守山認為對苯二胺既然對動物有傷害，對人的傷害也不容忽視。他表示，目前大部分對染髮的研究都顯示，染髮會增加血液腫瘤的風險。血液腫瘤包括非霍奇金氏淋巴瘤、淋巴瘤、白血病。楊振昌提到，對苯二胺類化合物在動物試驗，經口餵食後可能會導致泌尿道、肝臟、皮膚、乳腺、前胃、甲狀腺或淋巴系統的癌症；經由皮膚的試驗，亦有少部份研究顯示它會經由皮膚吸收而致癌。至於染髮劑第二劑會用到的過氧化氫，雖然其致癌的疑慮遠較對苯二胺類化合物低，仍有實驗動物致癌的研究結果。楊振昌表示，多篇國外研究卻顯示，常使用染髮劑者不見得較容易罹患癌症。以美國癌症學會（American Cancer Society, ACS），在1994年所發表的一篇針對近60萬名年齡30歲以上婦女長達6年的追蹤研究顯示，長期（20年以上）使用深色染髮劑的婦女，可能會稍增加罹患淋巴瘤與多發性骨髓瘤的機會（3%），但未增加罹患其他癌症的機會。哈佛大學在同年發表的一篇針對近10萬名護士長達14年的研究亦顯示，染髮與罹患淋巴瘤、白血病、多發性骨髓瘤間，並無相關性。因此有關染髮與癌症間有無相關，各方說法仍莫衷一是。也因為以往的研究缺乏一致結果，所以國際癌症研究署(International Agency for Research on Cancer, IARC)目前僅將染髮列為不確定對人是否具有致癌性，因此楊振昌認為，民眾也不必「聞染髮劑而色變」。一般而言，愈深色（例如黑色、紅色或棕色）的染髮劑，含有前述致癌物的量通常愈高。此外，較不易褪色的染髮劑，含有的致癌物量也多半較高，因此民眾應盡可能少用上述染髮劑，並拒絕購買來歷不明的染髮劑。挑選染髮劑時也能注意其包裝標示，經過衛生福利部食品藥物管理署認證的產品在包裝上會有標示。若為國內品牌染髮劑會標示「衛署藥製字第ＯＯ號」；國外品牌則會標示「衛部粧輸字第ＯＯ號」。若想了解該染髮劑成分的詳細資訊也能至衛福部食藥署藥物辨識資料查詢系統查詢。染髮劑刺激皮膚  使用前應先測試除了可能致癌的危險外，染髮最常造成的危害其實在皮膚，不慎者甚至會產生嚴重的過敏現象。楊振昌醫師建議，在使用一項新品牌染髮劑前，最好先滴一小滴在耳後皮膚，不要沖洗，觀察兩天後沒有紅腫等過敏反應再使用。染髮過程中也切記不要吸菸或飲食，若染髮劑不慎誤入口中，造成腸胃刺激，可能導致出血潰爛、肝腎功能變差或變性血紅素血症（四肢皮膚及嘴唇發紫），或是其他更嚴重的中毒症狀。江守山醫師表示，染完髮盡量不要吃葡萄柚和攝取大量的楊桃汁，因兩者都會影響酵素系統的運作，酵素系統無法正常運作，就會影響毒素排出體外。反之，如果要促進肝臟等酵素系統的活性，建議可以食用薑黃、大蒜、葡萄皮和紅酒含有的白藜蘆醇，如薑黃可以透過咖哩飯攝取。天然染劑較安全　民眾仍應審慎評估現代人重視健康，多會選用含植物性染料的染髮劑，現有的科學研究發現，天然染髮劑確實比較安全，但仍然有極少數使用者可能產生皮膚過敏的症狀。天然染髮劑中最常使用的海娜（Henna），萃取自印度指甲花的葉子。在國外民俗治療中指甲花使用在止血、利尿、抗腫瘤、抗腸胃痙攣、心臟抑制、降低血壓、對抗感染及緩解子宮收縮等，口服大劑量者會產生中毒。但若僅用於染髮，不會產生中毒現象，消費者不需太過擔心，唯獨需小心號稱天然的染髮劑是否仍摻有PPD，並在使用前後注意是否產生皮膚過敏等症狀。然而，天然染髮劑最大的缺點在持續性不足，江守山醫師也表示大部分的顏色都不夠深，無法染成黑髮，頂多是棕色。美觀與健康之間的拿捏，消費者可以審慎評估。雖然染髮尚未確定是否會致癌，但擔心染髮會提高罹癌風險的民眾，可以從以下幾點著手：一、減少使用深色且不褪色的染髮劑，多使用清洗1~3次或5~10次即可洗淨的染髮劑。二、染髮時可多使用含植物性染料的染髮劑，少使用易致癌的PPD染髮劑。三、自行染髮時務必戴手套。四、染髮時切記不要抽煙或吃東西，以免手上沾到染髮劑誤入口中，增加吸收量。五、染髮前兩天不要洗頭，有頭皮油脂保護可減少染髮劑接觸頭皮，或是塗一層凡士林也可以。六、染髮間隔至少一個月，一個月染髮兩次以上風險會較高。

台大最新研究，颱風過後致癌物質增二倍。　圖／吳謙攝【記者吳謙臺北報導】27日襲擊台灣的梅姬颱風，導致供應大臺北地區用水的南勢溪原水濁度破萬。颱風後的水質安全一向是民眾關注的議題，近日國立台灣大學與國立成功大學合作團隊的研究指出，颱風後兩天自來水中的致癌物大幅升高。去年蘇迪勒颱風來襲前、後，研究團隊中台大環境工程所博士傅立達沿新北市直潭淨水廠到公館淨水廠的供水管線採取水樣分析，發現颱風後兩天自來水中的致癌物質總三鹵甲烷（TTHM）提高四成至二倍。原水中若含有溶解性有機碳，在自來水廠加氯消毒時，即會起化學反應生成三鹵甲烷。颱風來襲時，暴雨大量沖刷山坡地的污染物、農藥與肥料，導致水庫中的溶解性有機碳濃度升高，從而產生比以往更多的三鹵甲烷。臺北自來水事業處20日針對該研究報告發佈新聞稿回應，我國飲用水水質標準總三鹵甲烷管制限值為80μg／L（微克／升），與美國相同。研究論文中，颱風後龍頭水總三鹵甲烷濃度最大值64.9μg／L，仍低於我國及歐美日等國飲用水水質標準限值80μg／ L， 民眾毋須擔憂水質。臺北榮民總醫院內科部臨床毒物與職業醫學科主任楊振昌也表示，三鹵甲烷可能導致肝癌和腎臟癌，但濃度64.9μg／L並不足以使人曝露在致癌的風險下。如果民眾仍有疑慮，可以在煮沸後打開壺蓋保持空氣流通再多煮三到五分鐘，使其揮發，或使用具活性碳或逆滲透裝置的濾水器以完全去除三鹵甲烷。「自來水處這是公務員鴕鳥心態。」研究團隊中台大環工所教授駱尚廉認為，三鹵甲烷低於標準仍不可忽視。不只是污水處理，台灣的水源保護﹑供水管線和用水設備都需要加強改善。以大臺北為例，供應用水的主要來源是南勢溪、北勢溪。南勢溪下游的烏來風景區，大肆開發飯店、溫泉會館以及餐廳，排放大量污水。污水中含有致癌、致畸胎等不易在環境中分解的毒性物質，直接影響了用水安全，需要政府重視。

蔡名捷以蘋果潰爛代表環境已被破壞的部分，並用人字壓克力板代表人類所製無法回收的垃圾。　圖／蔡名捷提供【記者林琪諭台北報導】台北教育大學藝術與造形設計所學生蔡名捷 4日於水谷藝術舉辦個展《夢的邊境》，他以潰爛蘋果放在堆滿壓克力板的玻璃箱中，象徵地球遭人類破壞，無法回收的垃圾充斥環境，呼籲人類在經濟開發同時應注重環境平衡。「我希望人不要那麼注重在物質化的生活，應該更強調永恆生命。」在裝置作品〈撒旦捎來的噩耗〉中，蔡名捷放了一顆半潰爛的蘋果，並在蘋果外圍放置許多「人」字形壓克力切割板。他以蘋果潰爛的區域，比喻地球遭破壞的部分，並用人字壓克力板代表無法回收的人造垃圾。他解釋，展出後，蘋果會由新鮮漸漸腐敗，壓克力板卻持續存在，如同現實環境中，人類製造的垃圾難以銷毀，持續侵蝕生態。裝置作品〈巨人的遊戲〉中，蔡名捷將泥土、蚯蚓、蝸牛、以石膏製成的青蛙放在木盒中，盒上開二個小洞，觀眾可從洞口窺視內部生物。他說，觀眾可能會拍打盒子，或從洞口戳裡面的生物，使牠們心生害怕。他試圖製造一個縮影，再現人類任意干預自然生態的行為。除了以裝置作品模擬真實情境，蔡名捷也創作油畫。他在畫作中以母雞代表山川的原始環境，機械象徵工業化。畫作〈綠色驚悸〉中，蔡名捷畫出一半身體為機械的母雞，上面纏繞一條青蛇。他將母雞的眼睛挖空，意味對生態復原感到絕望，以蛇纏繞母雞則隱喻狡猾的商業集團為了開發山林，破壞生態平衡。「藝術不能解決問題，但在藝術中可以找到真相。」蔡名捷是宜蘭人，在外地讀書返家時，常經過雪山隧道，他觀察雪隧開發前後的變化，有感人類為了便利破壞生態，土地過度負荷，便以作品探討環境議題，希望觀眾意識到，過度貪婪開發將帶來不容小覷的災害。