【記者鄭孟佳花蓮報導】木琴清脆的敲擊聲在山谷中迴盪，身穿族服的年輕面孔，在綠茵上起勁的踏著舞步。2024太魯閣峽谷音樂節9日在太魯閣國家公園遊客中心登場，以「韻釀太魯閣」為題，邀請國家交響樂團、國立東華大學原住民民族學院舞團、太魯閣族傳統音樂演奏家謝皓成、太魯閣好聲音甄選優勝者等表演，舞台旁也設有市集，販售部落手工藝品及特色美食。期許在0403花蓮地震後，藉由音樂節帶來人潮，重振周邊部落經濟及旅遊產業，讓眾人重新看見花蓮的魅力。 「這次的舞台沒有背景，是直接讓背後鏤空，讓大家看得到後面山的樣貌。」來自國立東華大學原住民民族學院舞團的許競Semasiyang說。他認為，音樂節直接舉辦在因地震而受損嚴重的太魯閣國家公園，能讓民眾在來訪的路上親眼看見太魯閣峽谷崩塌的嚴重程度，理解天災帶來的影響，賦予音樂節更深層的意義。許競Semasiyang表示，地震後網路上出現許多對花蓮的負面評論，對花蓮的印象只停留在地震、颱風等天災頻仍，導致大家旅遊意願降低。他強調，花蓮還有更多值得關注之處，「我們要用比較友善的眼光去看待，不要再把花蓮跟地震綁在一起。」他說道。 國立東華大學原住民民族學院舞團的林依璇Kayting說明，花蓮原住民族多樣，各有不同的文化特色。舞團帶來太魯閣族、賽德克族、泰雅族三個紋面族群的傳統舞蹈，並邀請民眾無論年齡、性別與族群，手牽手一起跳大會舞，期盼藉表演讓更多人認識花蓮的多元文化，「我們的文化要讓更多人知道，希望遊客進來，他們才會更了解原住民文化。」林依璇Kayting說。在音樂節市集擺攤的老闆賴玉貴提到，今年的活動融入原住民歌謠等在地元素，多元化的內容更能吸引觀光人潮。身為太魯閣族人的他補充，過去在部落裡，傳統舞蹈大多為長輩在跳，舞團藉由大學生活潑的表演方式，帶動民眾一同參與，讓現場充滿年輕活力和歡樂的氛圍。 參加過多屆太魯閣峽谷音樂節的民眾方淑華認為，此次前來的心情相當沉重，「因為山已經受傷了。」他說道。舞團的表演能讓來自世界各地的人透過舞蹈更加認識花蓮，這片土地的好山好水才不會因天災而被遺忘。太魯閣國家公園管理處長劉守禮也提及，山谷的恢復需要時間與耐心等候，冀望音樂節的眾人能一起陪伴山谷的復育、一起醞釀山谷的重生。

〈孕〉中舞者三人坐於地板相視，表現出剛誕生時，在尚未受到世俗渲染的世界裡徬徨。 圖／《ㄩㄣˋ》舞團提供【記者李奇芸台北報導】悠揚的琴聲響起，彷彿進入誕生的初章。舞者從蜷縮的白布中緩緩爬出，睜大好奇的雙眸，如嬰孩般害怕又興奮地觀看、感受世界萬物流動。「2016詩 x 舞創作計畫《 ㄩㄣ丶》」由國立台灣師範大學學生籌備，以四首詩發想為四個不同故事的當代舞，4日在台北牯嶺街小劇場演出。《ㄩㄣˋ》由孕、韻、運、醞四字組成，代表孕育生命、韻味的相互吸引、命運的註定、醞釀過程，分別從四首詩發想而來。〈孕〉為表演首幕，舞者透過肢體、表情展現旺盛蓬勃的生命力、好奇與害怕的心境。其中一幕音樂急奏，舞者奮力奔跑，激烈地重複單一動作，如同闖進生命裡無盡向前的道路，直至身疲力竭仍不知停止。最後其被阻止而歸於平靜，徒留一身沾染世俗悲喜的傷痕。人與人之間謎樣的吸引力，相互又相斥的關係由〈韻〉帶出，演出的一對男女初始透過撫摸接觸，展現排斥卻又相吸的過程。中場時加入另一名舞者，表達吸引力在人與人之間無所不在。三人身體交互疊加，每位舞者不斷地轉換位置要當軀殼最上面不被壓著的人，象徵每段關係中情感關係的「不平等」。 〈韻〉中兩位舞者緩慢擺手，並以身體相互接觸、相斥，闡述人與人之間吸引的過程。圖／《ㄩㄣˋ》舞團提供〈運〉發想於詩人任明信的詩〈好命〉，詩中所述為天真的孩童遭遇家暴時的無助。「我們希望融合愛這件事，去說暴力背後隱藏的更多議題。」編舞者、台師大國文學系學生黃敬恩認為，從詩發想的創作不只在說暴力本身，也是透過舞者表達暴力和愛的兩面拉扯。「舞蹈本身並不困難，但進入情緒會把我拉回想遺忘的回憶，容易變成自我掙扎。」舞者、台師大社會教育學系學生王婕瑜表示，受家庭因素影響，家人間彼此關係較不緊密，使她在表演過程時常想到自身經歷。 〈醞〉中三位舞者演繹女人、女孩心境，訴說各自的願望以及夢想。圖／《ㄩㄣˋ》舞團提供「我們每個人就像是釀酒的過程，將期許作為元素，釀成生命這壺酒。」編舞者、台師大圖文傳播學系學生溫庭凝認為，〈醞〉透過三個舞者圍繞酒瓶並以願望釀酒，最後再將其倒回身上，呈現生命中持續帶著對未來的盼望，向前邁進的過程。觀眾鄭孟勤認為，第三幕〈運〉中母親對孩子的情感拉扯，愛卻又不斷推開的過程，演員真摯的演出令人動容。觀眾黃暐表示，〈孕〉的情緒很深，結尾時有種悲傷感，但在生命中卻也是另一種必經的體驗。 〈韻〉中舞者齊舞，眼神對向觀眾，闡述人與人之間互相吸引的過程。圖／《ㄩㄣˋ》舞團提供