【記者周元曦報導】一名就讀伊朗伊斯蘭自由大學（Islamic Azad University）（以下簡稱伊大）的女學生阿胡・達裡亞伊（Ahoo Daryaei）因不滿遭到校內巴斯杰（Basij）（註1）準軍事組織成員騷擾，2日穿著內衣在校園中行走。據《半島電視台》（Al Jazeera）的報導，伊大校方認為女學生患有精神疾病，伊朗政府則在5日回應，將盡力解決學生的個人問題，並會將這名女學生從警察局移到其他地方接受治療。 註1：巴斯杰（Basij）為伊朗內部協助軍隊和警察從事維護治安工作的民兵。 雖然伊朗政府表示將協助處理女學生的狀況，但女學生目前卻下落不明。海外伊朗女權者馬西・阿萊內賈德（Masih Alinejad）在X上發表文章，將伊朗政府的舉動視為又一次對女性的壓迫。國際特赦組織與社交媒體上的用戶認為這位女性意圖抗議伊朗嚴格的頭巾令與道德警察（註2）。伊朗當地《德黑蘭時報》（Tehran Times）則認為反伊朗政府團體在利用此事，把這位女性的行為當作反抗伊斯蘭的象徵，企圖擾亂伊朗內部政治。 註2：道德警察為伊朗執法部門於2005年設立。主要工作為逮捕違反伊斯蘭著裝規範的人，特別是未正確佩戴頭巾（hijab）的女性。 現於伊朗就讀大學的學生T（化名）提及，2日女大學生遭逮捕後，3日以及4日伊朗頻繁出現沒戴頭巾的女性走在街上，似乎是想為遭逮捕的女學生抗議。「這是很老套的手段，如果有人反抗政權，不戴頭巾，政府就會說那些人有心理疾病。」伊朗女性Maryam（化名）說道。Maryam在受訪時，嚴肅地表示，遭捕的女學生精神狀況十分正常。 現就讀國立台灣大學的波斯裔學生迦南・凱什瓦里（Kanan Keshvari）則表示自2022年的馬赫薩・阿米尼 （Mahsa Amini）事件後，伊朗就開始發生許多因為頭巾而引起的衝突。「但這是我看過最激進的一次。」凱什瓦里在看到網路上流傳這名女學生的照片時表示。1979年伊朗革命爆發，伊斯蘭政權改為政教合一。1983年，伊朗政府頒布法令，強制女性在公共場合配戴頭巾，警察嚴格取締。2022年一名伊朗女性馬薩・阿米尼（Mahsa Amini）因未正確配戴頭巾遭逮補，並在拘禁期間身亡，引發伊朗內部大規模抗爭。他解釋當時所有海外的伊朗人都將2022年的抗爭視為重建伊朗政府的希望。 「2022年的抗爭很成功，但不夠成功。」凱什瓦里難過地表示。他認為這次達裡亞伊事件也無法為伊朗社會帶來改變，因為伊朗政府非常成功且有效率的在肅清所有異議。但自2日開始，不斷有海外人士效法達裡亞伊的行為，包括6日兩名只穿著內衣的女性在法國舉牌抗議，8日一群婦女穿著《使女的故事》服裝在倫敦示威。「每個微小的抗爭對伊朗來說都非常重要。」Maryam說道，他強調女孩們的犧牲都將影響伊朗社會，並持續到伊朗人獲得自由為止。

【記者劉俊華綜合報導】「穆斯林不孤單。」美國楊百翰大學（Brigham Young University）學生於12月發起「每周三穿伊斯蘭服裝行動（On Wednesdays We Wear Hijab）」，希望通過穿著伊斯蘭服裝（Hijab），消弭大眾對伊斯蘭教的偏見，並鼓勵學生尊重多元宗教。楊大是摩門教學校，活動負責人瑪蓮娜．活登（Melena Warden）十分痛心因宗教仇恨引起的犯罪日增，因此決定透過穿伊斯蘭服裝，向宗教仇恨表達抗議，以及宣揚愛與團結。她曾與來自敘利亞和伊拉克的難民工作，深感社會大眾對伊斯蘭教及其服飾的意義有誤解，於是激發出穿著伊斯蘭服裝行動的靈感。然而楊大學生對行動反應兩極，學生約翰．克拉珀斯（John Knaphus）批評行動沒有意義，「非穆斯林穿戴頭巾只是偽善」他表示在美國任何人包括穆斯林都是平等的。拉娜．斯特拉森（Lana Strathearn）則認同以行動支持穆斯林，「頭巾很美麗，我尊重穆斯林女性的選擇。」穿上頭巾的學生善德拉．薩斯（Sondra Sasser）認為「小小的行動足以改變世界」。她覺得行動與政治無關，社會上仍有人對穆斯林有偏見。身為基督徒的她並不擔心此舉會抵觸自己的信仰，「幫助別人是不分宗教信仰的。」行動獲得當地穆斯林社區的認可，活登認為伊斯蘭教與其他宗教一樣，都是傳揚愛與和平的理念，卻有極端分子將伊斯蘭頭巾當作壓迫的工具，因此以行動為起點，打破伊斯蘭教的偏見。 一群美國楊百翰大學學生，發起「每周三穿伊斯蘭頭巾運動」，圖消弭大眾對圖消弭伊斯蘭教的偏見。 圖／活登提供