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第1822期
2025-12-11

【記者陳雙報導】「他們在心中反覆試探彼此意圖,就像踩著只有兩人知道的舞步。」國立清華大學藝術與設計學系碩士盧國聰舉辦個展《寂寞歌舞廳》,透過觀察二二八和平公園(以下簡稱二二八公園),以攝影、影像與繪畫呈現他對老年男同志的感受。展覽自6日起,於鬧工作室展出。

盧國聰表示,《寂寞歌舞廳》暗指當代男同志即使身處人群歡騰中,內心的孤寂仍無從表達。 圖/陳雙攝

盧國聰表示,《寂寞歌舞廳》暗指當代男同志即使身處人群歡騰中,內心的孤寂仍無從表達。 圖/陳雙攝

《寂寞歌舞廳》共分三個展區。盧國聰認為,第二站區中的錄像裝置〈寂寞歌舞廳〉是最能代表展覽核心的作品。他說明,錄像裝置模仿七、八零年代的音樂風格,並重新拍攝歌手鄧麗君的音樂影片《何日君再來》。盧國聰指出,在當時的年代,男同志難以公開抒發自身的傷感與對情人的思慕,只能聆聽鄧麗君的歌曲寄托情緒。「《何日君再來》描繪女生思慕與期待情人回到身邊的心境。雖然其中部分情感相通,但性別終究不同。」盧國聰表示,他以男性為主角重新演繹音樂影片,引導觀眾從男同志的情感出發,理解不同角度的思念與渴望。

作品〈Sketch#2〉中,因皮鞋聲響與高跟鞋相似,且是電影舞蹈場景常見的元素,因此被盧國聰投射於歌舞廳。 圖/陳雙攝

作品〈Sketch#2〉中,因皮鞋聲響與高跟鞋相似,且是電影舞蹈場景常見的元素,因此被盧國聰投射於歌舞廳。 圖/陳雙攝

作者白先勇曾在小說《孽子》中,描寫出二二八公園入夜後同志聚集的情景,形成社會對同志公園的既定想像。談及以男同志為展覽主題的動機,盧國聰表示,靈感源自他對同志公園中人群互動的好奇。然而,當盧國聰實際走入同志公園後,發現白天並無特別之處,夜間也未察覺異樣,但在經過長期觀察後,他發現年輕族群多聚集於陰暗角落進行情慾交流,而年長同志多獨自坐在固定位置,「因為年長者的肉體已不如年輕人般具有吸引力。」他補充道。盧國聰回憶與老年同志接觸時,一位老先生對他說:「我也曾經28歲。」這句話讓他深刻意識到,老年同志在公園尋求的並非僅是情慾,而是對青春與過往自我的追憶。

盧國聰在展區內以花朵象徵二二八公園裡,年輕人交流過程中所展現出的鮮活生命力。 圖/陳雙攝

盧國聰在展區內以花朵象徵二二八公園裡,年輕人交流過程中所展現出的鮮活生命力。 圖/陳雙攝

〈寂寞歌舞廳〉象徵老年同志在二二八公園中的渴望,而步入空間較為封閉的第一與第三展區,情緒則轉為老年同志回到家後的孤寂感。在第一展區中,盧國聰使用數位相機與過期的底片相機,模仿七、八零年代的拍攝風格,呈現當代真實存在的故事。作品〈Item#4〉是一個空相框,盧國聰表示,空相框讓觀眾想像那段被抽離的關係,並逐步推向老年同志的寂寞心境。而第三展區則展出盧國聰以炭筆完成的寫生作品,他刻意將畫面處理得較幽暗,以呼應路人行經公園時,多順著光亮前行,忽略陰暗中的景象。

盧國聰指出,衣物繡上姓名象徵身份確認,而展區中襯衫所繡的文字,彷彿訴說當事人在思念中逐漸迷失自我。 圖/陳雙攝

盧國聰指出,衣物繡上姓名象徵身份確認,而展區中襯衫所繡的文字,彷彿訴說當事人在思念中逐漸迷失自我。 圖/陳雙攝

觀眾 HW(化名)表示,起初未立即感受到展覽中的寂寞氛圍,但在逐步探索後,逐漸體會到老年同志缺乏情感支持的孤獨與無力感。而觀眾Michelle(化名)提及,第二展區的歌舞廳令他印象深刻。他說:「展區內的燈光昏暗且播著鄧麗君的歌曲,使空間瀰漫著神秘而略帶壓迫的氛圍。」盧國聰表示,展覽多著重於感受的傳遞,因此他保留作品的想像空間,使觀眾得以自行感受當代男同志的心境。

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