【記者蕭佳宜台東報導】「我們搖籃的美麗島，是母親溫暖的懷抱」小朋友們牽起手、排成一列，唱著胡德夫作曲的《美麗島》。悠揚的歌聲迴盪卑南遺址公園的草原上，揭開於3日舉行的「為土地唱歌　為尊嚴而跑」（以下簡稱為土唱）活動序幕。 「為土地唱歌　為尊嚴而唱」活動以兒童演唱的《美麗島》揭開序幕，傳達土地與人民共生的活動理念。　圖／蕭佳宜第二屆土唱由中華民國獵人學校協會舉辦，活動為期兩天。部落青年舉起獵槍，向空中發射。槍響之際，身穿各部落族服的原住民以及非原住民的參賽者，衝過起跑線。除了首日以工作坊和音樂為主題，第二日也舉辦「為尊嚴而跑」路跑賽，邀請參賽者不分族群、地區，穿著自己的族服一同環繞卑南遺址公園進行路跑。 「為尊嚴而跑」路跑賽中，包含各種年齡、族群的參賽者共襄盛舉，穿著各自的族服在起跑線前準備。　圖／蕭佳宜攝身為主辦團隊的一員、國立台灣史前文化博物館研究人員黃郁倫表示，在原住民文化中，跑步是部落青年必備的技能。主辦團隊透過「為尊嚴而跑」，向民眾傳達跑步不只是運動、健身或是玩樂，而是連結部落間的關係，「早期部落發生事情時，青年們要跑步、到別的部落傳遞訊息。」 參賽者高舉寫著「為尊嚴而跑」的毛巾，驕傲地跑回終點。　圖／蕭佳宜攝 路跑分為個人和團體組，團體組需在路程中取回信物，並且全組人員回到終點。　圖／蕭佳宜攝現場不乏前來支援的志工，其中協助「為尊嚴而跑」的國立台東大學路跑防護社成員、就讀公共與文化事務學系的學生洪偉銘認為，土唱能夠帶領民眾認識自己所生長的土地，以及共同生活於此的多元族群。現場的民眾多半為原住民或是當地學生、居民，洪偉銘針對此現象提出，如果能夠透過學校等官方機構協助宣傳，也許會讓更多來自其他城市、族群的民眾更瞭解土唱，並且願意參與。除了路跑比賽，「為土地唱歌」也包含議題、音樂、工藝、兒童等五大主軸，邀請關注原住民文化的民眾一同參加，傳遞部落「共享」的觀念。其中，國立東華大學原住民民族學院榮譽教授童春發也以「與年輕人對話」的議題工作坊，分享原住民文化中「多元族群，大地共榮」的概念，提倡對土地及環境的意識。工藝工作坊則是以開放工作室（open studio）的形式進行。民眾不僅可以與各領域的師傅請教竹藝、木雕等傳統技藝，現場更有排灣族刺青師傅以傳統拍刺技術，為志願者刺上原民圖騰。 希細勒・歷瓦厄繞專精於木雕，在「為土地唱歌」的工藝工作坊中，向民眾展示木雕技藝。　圖／蕭佳宜攝 排灣族紋身師傅Cudjuy Patjidres運用傳統拍刺技術，為民眾刺上以原住民圖騰為主題的刺青。　圖／蕭佳宜攝擔任土唱志工、畢業於國立政治大學社會學系的古芹表示，土唱與也在台東舉辦的「阿米斯音樂節」相比，雖同為音樂性質，但土唱較注重推廣文化內涵，娛樂性不高。再加上台東地區交通不便，進而降低民眾參與的意願，吸引較少民眾。同樣擔任志工的台北市立大學音樂學系學生李京則認為，土唱設置在較多原住民聚集的台東為活動一大優勢。他指出在台北等地區舉行的原住民文化推廣活動，通常以講座、展覽為多數。而在卑南遺址公園的空曠草原舉辦的土唱，涵蓋了多種活動單元，所以能夠讓參與民眾體驗到真正的「為土地唱歌」。 將手浸泡在紅色的薯榔汁液中，染上相同的顏色，象徵所有人不分族群、都是相同的。　圖／蕭佳宜攝 開幕儀式中，現場所有人牽起手，圍成環繞廣場的圓圈，一同歌舞。　圖／蕭佳宜攝 路跑中也不乏小孩子的身影，身穿族服、脫下運動鞋，透過雙腳和土地接觸。　圖／蕭佳宜攝

【記者何庭賢台東報導】鮮紅色的洛神花灑滿長桌，參賽者手握銀色的鐵柄，正抓緊時間捅花。「一捅天下5~群英爭霸捅花競賽」於3日在台東縣金峰鄉舉辦，吸引將近300人一同歡慶洛神花季慶典。 主持人以身作則參與捅花體驗組，在競賽主持人的幽默下，歡樂地捅花。　圖／何庭賢攝捅洛神花競賽分為長青、團體、個人、親子及體驗共五組，現場可見老手一捅就上百顆洛神花，毫無經驗的新手相比之下顯得笨拙，而引來歡笑聲連連。比賽中，選手需穿戴手套利用捅花器具往洛神花底部捅出種子後，再把它們放進簍子裡。每場競賽限時五分鐘，簍子稱得最重數量即贏得勝利。 伯伯以個人長青組資格進行參賽，以熟練的捅花技術，於短短的1分鐘內，捅出了一籮籮的洛神花。　圖／何庭賢攝第二次領隊參賽、來自國立台東大學文化資源與休閒產業學系助理教授陳盈如，抱著打破去年獲得季軍佳績的決心，與十來位學生一同參賽。「讓學生身體力行，實際走進鄉下，親自了解在地文化和習俗。」只要台東縣市有任何鄉區活動，他都會帶領學生前往參與，落實該系從「做中學」的主旨。捅花參賽者之一、東大文休系學生徐薏雯在分享比賽經驗時透露，捅花的難度在於瞄準洛神花底部，而較為大顆的洛神花相較小顆的更容易把種子捅出來。 一心想打破去年季軍的成績，東大文休系學生也組隊報名參加體驗組，初次參與捅花大賽，略顯緊張和生疏。　圖／何庭賢攝擁有十年捅花經驗的在地民眾陳喆表示，「平時工作力道都較大，所以在捅花時容易擠爆（洛神花）。」對他而言，捅花最重要的就是考驗耐性，不能操之過急，按部就班才是關鍵。比賽時如果過於急促，就會錯手擠爆洛神花，而影響捅花速度。 小孩也和家人一同報名親子組，嬌小的個子握起捅花器，略顯可愛之餘也專心捅花。　圖／何庭賢攝台東縣金峰鄉鄉長宋賢一針對活動目的指出，由於洛神花產製工作量低，因此舉辦一連串活動刺激洛神花的行銷，「通過捅花來追思祖先先前所傳承下來的文化與習俗。」他表示，比賽除了鼓勵民眾體驗捅洛神花，也致力於發揚在地文化價值。

【記者薛若儀台東報導】《潛意識十人創作聯展》18日始在國立台東大學東大藝廊展出。東大美術產業學系的十名學生以潛意識為題，利用色鉛筆、水彩、陶瓷等複合媒材創作，探討意識、夢境與自我的關係。策展人、創作者、東大美術產業學系學生侯寀薇的作品〈沉睡之海〉將三個透明魚缸分別盛滿粉紅色、綠色及藍色的鹽巴，並加水減少作品的顆粒感。鹽水中，一張張面無表情的人臉散落，象徵夢境中無數漂浮的意識。〈沉睡之海〉嘗試具象化佛洛伊德（Sigmund Freud）的「冰山理論」，將人的意識比喻為一座冰山，浮出海面的意識部分僅佔1/7，而海面下仍有巨大的潛意識等待發掘。侯寀薇表示，在夢裡浮現的潛意識其實都是表象，意識背後是整片未知的世界。 策展人、國立台東大學美術產業學系學生侯寀薇向觀展學生解釋作品，利用鹽巴和水代表巨大的無意識狀態，魚缸裡頭的陶瓷人臉則象徵在夢境中的意識。圖／薛若儀攝。創作者、東大美術產業學系學生王薪媛的〈愛麗絲的潛意識夢遊—虛幻空間〉以童話故事為起點，用油畫畫出潛意識中的慾望。第一幅作品中，愛麗絲手中握有開啟慾望大門的鑰匙，周遭充滿蛋糕、食物等物件；第二幅作品裡，愛麗絲則從高處往下俯視慾望本身，也意味現實生活中不被慾望動搖、埋沒的自我。王薪媛說：「畫裡面的愛麗絲雖然都是背對著觀眾，但另一方面她正面向著自己的慾望，某種程度上來說愛麗絲就像我自己。」觀眾、東大華語文學系學生葉懿萱表示，由於作品取材自童話故事，因此較易引起共鳴，雖然作品探討最深層的慾望，但運用的顏色及創作手法相對簡單明亮，容易吸引人目光。創作者、東大美術產業學系學生王婷的作品〈夢中境我〉畫下四個獨立卻有連貫性的夢境。四幅作品以正中間的車子為中心發散，左邊以綠色為主色調象徵戀愛、愉快的情感；正上方畫作中形狀如眼球的圓體代表夢境移至外太空，是夢裡最奇幻的部分；右方如懸崖般陡峭的黑白方格則畫出夢境中的不安及徬徨失措。 創作者王婷〈夢中境我〉用四張看似獨立實則互有關聯的色鉛筆畫，象徵夢境具有連續性的特質。圖／薛若儀攝。侯寀薇認為，策展的過程中要求大家文字化自己的作品最困難，「把作品文字化能幫助我們把事情說清楚。」觀眾、東大華語文學系學生李淑樺則認為，雖然展覽主題為潛意識，但是從作品中可以看見創作者各自關注的部分。