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同德女大生反對男女合校 學生抗議行動不斷升溫
國際
第1800期
同德女大生反對男女合校 學生抗議行動不斷升溫
焦點
2024-11-22
【記者周元曦報導】8日,位於韓國的同德女子大學(동덕여자대학교)(以下簡稱同德女大)學生會在Instagram上發布一則聲明,要求校方儘速撤回「男女共學轉換計畫」,即將原本的女子大學改為男女合校。11日開始,約有千名來自同德女大的學生發起一連串激烈的全校性抗爭,譴責校方男女合校的提議。大規模抗議甚至引起了已畢業校友的關注,更有其他韓國女子大學的學生加入抗爭。 女學生們擺放系服、佔領教學大樓、放置哀悼花圈,以及全體罷課等形式向校方表達不滿,校內張貼著「民主同德已死」、「女人好欺負嗎」等標語,訴說著學生的憤怒。「同德女子大學是為了女性權益而創建的學校,我認為沒有將其轉為男女共學的必要性。」同德女大學生會長楊書亭(양서정)表示。創建於1950年的同德女大為韓國最早的女子學校之一,旨在透過女性教育實現國家振興,因此該校女學生認為學校若決定改制為男女合校,將背離同德女大的創校初衷。同時學生會認為在經歷如Telegram的深偽技術(Deepfake)性剝削影片事件後,女性安全議題充斥著韓國社會,因此也譴責校方將校內所有女性置於危險之中。「在韓國,當校園內發生性侵或非法偷拍時,通常校方會直接壓下事件。」未來想要考取女子大學的高中生海敏(해민)(化名)在受訪時表示。他解釋學校不處理或是掩蓋女性受害者已經成為普遍現象。 「我不希望在大學四年裡,穿裙子要擔心被偷拍,上廁所還害怕隱藏攝影機。」海敏難過地說道。此外學校在未告知學生的情況下,進行改制等相關事項的討論,也讓該校學生感到不滿。據《朝鮮日報》(조선일보)報導,同德女大上月底在召開總部級會議時,部分校內委員為解決未來少子化與招生困難問題,就已經提出了男女合校的觀點。「學校若要進行改制,應該要聽取全校學生的意見,而不是私下行動。」同時就讀同德女大與白石大學(백석대학교)的學生水獺(수달)(化名)說道。他認為學校這種程序不正義的行為不該出現於民主國家之中,首先提議應該由學校先提出,不是等學生自行發現;其次,就算是提議,也應該讓學生知曉,畢竟男女合校事關全校學生;第三,當提議流程本身就缺乏透明度時,不免另人擔心決策流程是否也同樣不公開。那麼等到事情已成定局,學生根本也沒有挽回的餘地。 針對校內學生的大規模抗議,校方先於12日發表公開聲明,強調男女共學只是「一個提議」。該校企劃處長裴敬宰(배경재)在接受韓媒採訪時直言,學生根本不願意展開討論。然而,學生會會長楊書亭表示,校方與學生會原本約定進行面談,但校方未按時出席,導致會談延遲。他與其他學生會成員認為,學校根本缺乏與學生溝通的誠意。15日,校方再次指出抗議活動已導致公物損失高達54億韓元,並呼籲學生停止抗議行為。而學生會則發表聲明,批評校方未解決根本問題就恐嚇學生,態度令人失望。 目前韓國有七間女子大學,其中德城女子大學與淑明女子大學在2015年都曾嘗試推動男女合校,最後皆以失敗告終。而誠信女子大學則在近期傳出學校在招收男學生的流言,以致部分該校學生也加入了這場抗爭。「我們的訴求就是校方收回男女共學計畫。」楊書亭表示,同時他提及,同德女大的抗爭算是阻止男女共學的首例,對其他女子大學將有深遠的影響。
伊朗女大生脫衣抗議 頭巾令再引衝突
國際
第1799期
伊朗女大生脫衣抗議 頭巾令再引衝突
2024-11-15
【記者周元曦報導】一名就讀伊朗伊斯蘭自由大學(Islamic Azad University)(以下簡稱伊大)的女學生阿胡・達裡亞伊(Ahoo Daryaei)因不滿遭到校內巴斯杰(Basij)(註1)準軍事組織成員騷擾,2日穿著內衣在校園中行走。據《半島電視台》(Al Jazeera)的報導,伊大校方認為女學生患有精神疾病,伊朗政府則在5日回應,將盡力解決學生的個人問題,並會將這名女學生從警察局移到其他地方接受治療。 註1:巴斯杰(Basij)為伊朗內部協助軍隊和警察從事維護治安工作的民兵。 雖然伊朗政府表示將協助處理女學生的狀況,但女學生目前卻下落不明。海外伊朗女權者馬西・阿萊內賈德(Masih Alinejad)在X上發表文章,將伊朗政府的舉動視為又一次對女性的壓迫。國際特赦組織與社交媒體上的用戶認為這位女性意圖抗議伊朗嚴格的頭巾令與道德警察(註2)。伊朗當地《德黑蘭時報》(Tehran Times)則認為反伊朗政府團體在利用此事,把這位女性的行為當作反抗伊斯蘭的象徵,企圖擾亂伊朗內部政治。 註2:道德警察為伊朗執法部門於2005年設立。主要工作為逮捕違反伊斯蘭著裝規範的人,特別是未正確佩戴頭巾(hijab)的女性。 現於伊朗就讀大學的學生T(化名)提及,2日女大學生遭逮捕後,3日以及4日伊朗頻繁出現沒戴頭巾的女性走在街上,似乎是想為遭逮捕的女學生抗議。「這是很老套的手段,如果有人反抗政權,不戴頭巾,政府就會說那些人有心理疾病。」伊朗女性Maryam(化名)說道。Maryam在受訪時,嚴肅地表示,遭捕的女學生精神狀況十分正常。 現就讀國立台灣大學的波斯裔學生迦南・凱什瓦里(Kanan Keshvari)則表示自2022年的馬赫薩・阿米尼 (Mahsa Amini)事件後,伊朗就開始發生許多因為頭巾而引起的衝突。「但這是我看過最激進的一次。」凱什瓦里在看到網路上流傳這名女學生的照片時表示。1979年伊朗革命爆發,伊斯蘭政權改為政教合一。1983年,伊朗政府頒布法令,強制女性在公共場合配戴頭巾,警察嚴格取締。2022年一名伊朗女性馬薩・阿米尼(Mahsa Amini)因未正確配戴頭巾遭逮補,並在拘禁期間身亡,引發伊朗內部大規模抗爭。他解釋當時所有海外的伊朗人都將2022年的抗爭視為重建伊朗政府的希望。 「2022年的抗爭很成功,但不夠成功。」凱什瓦里難過地表示。他認為這次達裡亞伊事件也無法為伊朗社會帶來改變,因為伊朗政府非常成功且有效率的在肅清所有異議。但自2日開始,不斷有海外人士效法達裡亞伊的行為,包括6日兩名只穿著內衣的女性在法國舉牌抗議,8日一群婦女穿著《使女的故事》服裝在倫敦示威。「每個微小的抗爭對伊朗來說都非常重要。」Maryam說道,他強調女孩們的犧牲都將影響伊朗社會,並持續到伊朗人獲得自由為止。
義大利女大生疑遭情殺 案件凸顯父權社會性別問題
國際
第1787期
義大利女大生疑遭情殺 案件凸顯父權社會性別問題
2023-11-29
【記者吳玟錡綜合報導】義大利帕多瓦大學(University of Padua, UNIPD)於24日舉辦紅色長椅追思儀式,悼念遭疑似情殺的22歲女學生朱莉婭・切凱蒂(Giulia Cecchettin)。校方在花園放置紅色長椅,除了紀念切凱蒂,也傳達反對性別暴力的立場。 學生們自發性將向日葵、白玫瑰等花束和悼念卡片,放置在通往儀式舉辦廣場的橋上。 圖/小英提供帕多瓦大學學生Andy(化名)解釋說:「紅色長椅有多種意涵,紅色如同玫瑰象徵愛,也代表暴力的鮮血。」追思儀式中,校方將紅色長椅放置在學校花園,所有學生聚集在花園,聆聽校長、系主任和女學生父親致詞。全場靜默一分鐘,表達對切凱蒂的哀悼之情。「看到受害女生的爸爸出現,我很難過,在場許多學生都跟他女兒同歲。」帕多瓦大學台生小英(化名)情緒低落地形容,他感受到儀式氣氛很嚴肅,現場來了非常多學生,心情沉重的學生們在儀式後還一起繞校園散步平復情緒,「大家都怕自己是下一個受害者,互相安慰鼓勵。」 學生表達感到很難過,這件事情對帕多瓦大學學生影響很大,是因為學生認為當地是義大利治安相對不錯的地區,仍發生情殺事件。 圖/小英提供「切凱蒂被其前伴侶殺害,凸顯了義大利女性長期面臨的暴力問題。」參與追思儀式的小英提到。根據路透社(Reuters)報導,義大利今年被殺害的102名女性中,就有其中53人遭伴侶或前伴侶殺害。小英認為,義大利社會很大男人主義,根生蒂固的父權思維比台灣嚴重,男生使用暴力控制女生已成為常態。小英補充說:「校長在追思儀式中有提醒,男女雙方都需要謹慎面對情感問題。」「之前已經發生過很多類似的情感糾紛事件,但學校都沒有具體措施。」帕多瓦大學學生Nadi(化名)指出,許多面臨感情問題,或沒辦法調適壓力的學生,需等很久才能預約到心理諮商,校方應更積極協助學生找到合適的情緒出口,避免學生走向極端。Nadi提議,校方可以在長椅旁加設郵箱,搜集學生寫下的情感問題,再將這些信件交由專業心理醫生處理。 小英提到,因雙方都是大學生,嫌疑人逃到德國被抓,引起國際社會關注,校方才出面回應學生情殺事件。 圖/小英提供義大利籍神父柯士達(Paolo Costa)分析,「當人習慣以自我為中心時,容易想控制他人,若無法實現掌控便可能會採取暴力手段。」他建議學校可透過教育活動,例如安排學生擔任養老院志工,培養他們關懷、尊重他人的能力,避免學生在關係中自我意識過強。小英也同意改善性別暴力的問題,需從教育層面著手,呼籲學校增加性別教育平權課程,舉辦兩性關係講座,以長遠的視角預防問題發生。
【專欄】職場禮儀?日揭男女儀容差別待遇
國際
第1719期
【專欄】職場禮儀?日揭男女儀容差別待遇
2019-12-25
【記者陳妍如綜合報導】穿上漂亮的高跟鞋,是許多女孩的兒時夢想。然而,當穿高跟鞋成為義務,你依然嚮往嗎?日本女演員石川優實6月提交連署書至厚生勞動省(註1),呼籲政府禁止企業強制女職員穿高跟鞋上班。然而,前任厚生勞動省大臣根本匠9月時回應,為了因應不同行業的工作性質,他認為企業指定女員工穿高跟鞋屬於「必要的業務範圍」。註1:厚生勞動省(日語:厚生労働省/英語:Ministry of Health, Labour and Welfare)簡稱為厚勞省,是日本中央省廳之一,主掌雇用、勞動、年金、健康、醫療、兒童、育兒、福祉、看護等政策領域。石川優實發起的連署運動名為「Kutoo」,是從2017年在全球各地興起的反性騷擾運動「Metoo」延伸而來,與日文中的「鞋子(kutsu)」以及「苦痛(kutsū)」諧音。據《商業內幕(Business Insider)》報導,石川優實在3日召開的記者會上,批判職場中男女性在儀容規定上受到的差別待遇,「穿高跟鞋本來是為了愛漂亮,但不顧個人的喜好、將穿高跟鞋的規範強加於女性身上,這是對女性的侮辱。」穿高跟鞋已證實對健康有害、也容易降低工作效率,然而許多企業仍將此視為「職場上的禮貌」。神戶大學學生長嶺亞美則解釋道:「我不覺得這是種禮貌。但不知不覺中,在工作場合穿高跟鞋的習慣已根深蒂固。」 部分日本企業會強制女性上班時必須穿著高跟鞋,其中3至5公分的鞋跟被認為是最具職場禮貌的。 圖/取自PhotoAC事實上,日本的女大生從大學階段開始,就逐漸被形塑「穿高跟鞋才禮貌」的原則。在學校正式場合如始業式、畢業典禮等,師長也常鼓勵女大生穿高跟鞋。金澤大學學生大倉朋子提到,她曾在學期初的開學典禮時換上高跟鞋,「因為我平常沒有這個習慣,所以要特地穿高跟鞋的時候,真的很辛苦。」更有許多求職中的女大生,必須穿著高跟鞋到處奔波找工作,「如果不穿高跟鞋,面試就會落選」的觀念使她們必須承受更多身體及精神上的壓力。廣島大學學生篠原理奈解釋,雖然大眾認同穿高跟鞋會造成不便,「但這已經成為求職時的既定習慣,如果沒有遵照的話,獲得工作機會的可能性也許會降低。」「Kutoo」運動持續延燒的同時,企業「禁止女性戴眼鏡」的規定也造成軒然大波。不少女性質疑,為何企業以「觀感不佳」為由規定女員工不可配戴玻璃眼鏡,然而同樣的限制卻不適用於男性?兵庫教育大學學生寺西圓提到,自己曾被要求出席學校正式場合時應戴隱形眼鏡,「我覺得不應該以外在打扮來認定一個人的形象,這對我而言很不方便。」來自台灣的筑波大學交換學生劉怡萱則表示,日本社會對女生的打扮存在許多台灣人難以想像的潛規則,「她們穿高跟鞋、戴隱形眼鏡是為了迎合社會價值觀,希望能展現出『女子力(註2)』。」為配合日本的習慣,有近視的她也在參加學校的國際學生交流會時,特地改戴隱形眼鏡,「總覺得還是要入境隨俗。」註2:「女子力」一詞來自日文,主要指生理女性從內在到外在,對妝容、時尚、品味及人格特質的追求(如溫柔、美麗、優雅等特質)。 日本企業多要求職場女性不可配戴眼鏡,但對男性卻沒有大多沒有限制,差別待遇引起極大爭議。 圖/取自PhotoAC針對女性在職場的種種不平等待遇,日本政府計劃於2020年6月推動《女性活躍暨性騷擾規制法》,而厚生勞動省也預定在年底前詳細制定與該法相關的性騷擾禁止事例。對於「禁止女性戴眼鏡」的規定,現任厚生勞動省大臣加藤勝信則給出正面回應,「從事同樣的工作時,男性可以戴眼鏡、女性卻不行,這與《男女雇用機會均等法》的理念背道而馳。」然而,厚生勞動省11月所列出的性騷擾禁止事例中,卻沒有包含服裝、儀容的規定。由於日本的求職季即將到來,促使「Kutoo」連署發起人石川優實在3日時提出緊急連署書,要求政府立法以改善企業對女性儀容的不合理要求。石川優實在記者會上解釋,媒體不斷向求職中的大學生宣傳「職場禮貌」的儀容打扮,在學校也被「求職禮節講座」所規範,「學生的立場相對弱勢,要求他們承擔風險、爭取改變是不容易的。」石川優實說。目前,日本的職場文化對女性的儀容規範仍存在不友善之處,她希望政府盡快採取法律措施,讓各方媒體和教育機構不再灌輸學生帶有偏見的價值觀。
哀悼逝世女大生 贊大學生抗議警察暴力
國際
第1684期
哀悼逝世女大生 贊大學生抗議警察暴力
2018-10-18
【記者黃俐榛綜合報導】8日中非數千名學生身著黑衣走上贊比亞街頭,高喊口號、跳著祭祀舞蹈,響應「贊比亞大學黑色星期一(UNZA Black Monday)」。學生以此示威遊行哀悼無辜逝世的女學生韋氏帕.席姆茲菈(Vespers Shimuzhila),並控訴贊比亞的警察暴力。抗議起因為4日一群贊比亞大學(The University of Zambia, UNZA)學生抗議政府拖延發放膳食和住宿補助,佔領東大街(Great East Road)舉行示威活動。事發當晚,贊大學生席姆茲菈待在宿舍房間,警察於街上壓制暴動學生。晚間10時一枚催淚瓦斯被投入房內,席姆茲菈避走不及不幸窒息而死。此事引發大眾憤怒,認為警力侵犯基本人身安全,因此發起黑色星期一遊行,集結上千名群眾走上東大街街頭。 群眾高喊「為韋氏帕伸張正義」口號,為無辜受波及的女學生發聲。 圖/贊比亞鑽石電視台(Diamond TV Zambia)提供其實,警察暴力為贊比亞長期存在的問題,警方對於學生的暴力施壓更是嚴重,例如兩年前就曾發生學生在抗議遊行中遭警察射殺的事件。「我們也不認為學生用暴動表達訴求是正確的,問題是警察濫用槍枝和催淚瓦斯來攻擊無辜民眾。」贊大學生、「為韋氏帕伸張正義(Justice For Vespers)」的網頁執行人耶爾.巴特爾(Jael Bat-El)指出令許多人不滿的是,警方曾將沒有參與暴動的學生逮捕。參與遊行的贊大學生吉敦.奧古斯丁.諾魯布(Gideon Augustine Ngulube)則說:「我認為最令人痛心的是,警察也曾把催淚彈丟進與抗議無關的學生自習室裡。」此外,網頁連署運動也在席姆茲菈的死後展開。連署書主要為要求政府須在暴動發生期間,將學生宿舍、醫院診所、圖書館以及教堂設為安全區域,禁止警力進入。連署人數已達2萬餘人,「希望大眾能夠傾聽我們的訴求,也希望政府當局能待我們如朋友而非敵人。」參與連署的贊大學生約翰(化名)說道。8日遊行後,「為韋氏帕伸張正義」的口號持續在網路上延燒,社群網站推特(Twitter)陸續有使用者發布遊行當天的影像。奈及利亞歌手伊茲利先生(Mr. Eazi)也在個人專頁上表達對此運動的支持,並呼籲政府給予正面回應。學生更發起於18日的「贊比亞國家祈禱日(National Prayer Day)」穿黑衣以示哀悼,也持續催促政府作出改變。贊比亞政府初步將韋氏帕的死因歸咎於學生暴動,並指控反對黨煽動學生釀成此次悲劇。但由於輿論施壓,贊比亞當局已成立事件調查組,對韋氏帕的死亡以及警察的執法手段進行進一步的調查。「我們都在等待官方說明真正的事發經過。」諾魯布表示也希望官方能儘早給予肇事警察公正的懲處。 數千名學生走上贊比亞街頭,身著黑色衣服,要求政府解決警察暴力問題。 圖/贊比亞鑽石電視台(Diamond TV Zambia)提供 
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