【記者李若水、劉倚瑄、蔡孟安報導】「各位觀眾晚安，我們現在來到的是位於台中一中的水利大樓。」校園內，一名女高中生模仿新聞記者語氣，對著鏡頭一本正經描述眼前的馬型雕塑。話說到一半，他突然爬上馬背，轉成荒謬吐槽，「我們可以看到這個馬，好像是落枕了。」嚴肅與搞笑的反差，讓身旁的朋友忍不住笑出聲。 短短幾十秒的影片，在社群平台上迅速累積超過百萬次觀看，也讓影片中女高中生——現就讀臺中市立臺中第二高級中等學校的黃河豚（本名黃禾群），意外踏入「內容創作者」的世界。 黃河豚的第一支影片是在生日當天拍攝，「那天和朋友在外面玩鬧，他們就把我模仿主播的樣子隨手紀錄下來。」他回憶，當時朋友們建議他將影片上傳到網路，或許有機會「被流量眷顧」。抱著試試看的心情，黃河豚將影片發布到社群帳號上，沒想到短短一天內便突破70萬次觀看。這次突如其來的流量，成為黃河豚經營社群的契機。 點進黃河豚的Instagram（簡稱IG）主頁，可以看到生活Vlog和充滿搞笑元素的Reels短影片。與刻意營造形象的網紅不同，黃河豚不走常規路線，反而以朋友間誇張的語氣、情緒與互相吐槽的互動為主軸， 讓身為高中生的他吸引超過22萬名粉絲追蹤。 根據財團法人中華民國兒童福利聯盟基金會發佈的《2025年台灣兒少網路安全調查》，約有 84% 的台灣青少年每日使用社群，可見社群媒體已成為年輕世代生活中的重要部分。而在這樣的環境下，青少年不再只是社群平台的使用者，也開始嘗試成為內容的創作者。中央研究院社會學研究所研究員吳齊殷說：「當青少年發現經營帳號的回饋是正向的，會更願意在網路上創造出一個符合內心需求的形象。」 另一位高中生創作者是來自國立嘉義女子高級中學的江語喬。他在IG經營著自己的音樂創作帳號，而在眾多作品中，「MBTI 寫歌系列」是他帳號裡最具辨識度的企劃。江語喬依照不同人格類型發想歌詞與情境，其中以 INFP 人格為主題的歌曲，更收穫 43.3 萬的播放量。他以近似自白的歌詞，描繪出 INFP 敏感、內向且容易陷入自我對話的特質，成功將抽象的人格分類，轉化成一首首容易引發共鳴的創作歌曲。 「我喜歡自己創作出來的東西被大家看見。」江語喬說，一開始只是單純喜歡欣賞他人的影音作品，直到後來他才察覺到自己對出鏡與表演的興趣。於是，國三的他加入創作者的行列在 IG 上持續發表原創詞曲，並在鏡頭前自彈自唱，此後一路持續創作到高二，讓他逐漸在平台上累積 1 萬名粉絲。江語喬認為，在高中階段獲得 1 萬粉絲是一個重要的里程碑，「也因為意識到這件事情，我覺得最近寫的歌有變好聽，我也變得更有自信。」 然而，當創作者逐漸被更多人看見，經營帳號也成為他們日常的一部分。每一則 Reels 上清楚顯示的觀看次數，無形中帶來流量壓力。在高度競爭的社群環境裡，這種對數據的在意，逐漸轉化成創作者普遍面臨的焦慮。 黃河豚說：「如果今天想不到內容，我就會開始擔心大家會不會忘記我。」對他而言，經營社群令人擔憂的不是按下錄影鍵的那刻，而是盯著眼前空白的企劃書，卻怎麼也想不出新內容的焦慮感。為了維持關注度，黃河豚會參考近期社群平台流行的迷因或短影音，並將熱門元素融入到自己的影片中。即使如此，影片流量的走向依舊難以預測，「有時候覺得普通的影片反而很紅，但自己很喜歡的內容卻沒什麼人看。」黃河豚說。 就讀臺北市立景美女子高級中學，以日常為題材經營帳號的捏我鴨（化名）也分享，他隨時都會想打開社群帳號，關注自己的按讚數和追蹤人數有沒有持續增加。他也擔心太久沒發布影片會難以掌握流量走向，使內容曝光充滿不確定性，進而影響帳號的成長。這樣的狀態逐漸成為日常，讓他難以完全抽離，長期受數據表現所牽動。 在演算法主導的平台上，內容的擴散程度似乎無法由創作者掌控。針對這樣的現象，吳齊殷提醒，青少年首先需要了解社群平台的「虛擬性」，由於虛擬社會中的人際互動往往比現實世界不穩定，因此更不應將網路回饋作為評價自我的唯一依據。「如果你嘔心瀝血拍了一支影片，結果只有很少人看到，就很容易開始懷疑自己。」他說道。如果創作者在經營帳號時抱持過高期待，一旦實際回饋不如預期，隨之而來的是心理落差，甚至被流量綁架自己情緒。 在流量壓力之下，高中生創作者不僅需要持續構思新題材，還必須投入大量心力經營社群，而為了填補額外投入的時間缺口，往往只能壓縮原本用於課業的讀書時間。黃河豚回憶經營社群初期，他會煩惱自己的更新頻率，擔心一旦放慢腳步就追不上流量的變化，同時他也心繫課業，一度難以在學生與創作者兩種身份間取得的平衡。直到後來，他逐漸摸索出「一週集中一天拍攝、一天剪輯」的模式，才讓創作與學業有了較穩定的分配。 就讀於雪梨大學先修班，並以分享澳洲生活日常為帳號主軸的宋以琳，在經營社群帳號過程中也面臨到課業與創作時間分配的考驗。不過，相較於優先處理課業，他選擇先完成頻道相關的工作。「如果我沒有把頻道的事情處理好，其實很難靜下心來讀書，反而變得更沒效率。」因此，他會在平日先完成拍攝，週六進行剪輯，週日與平日晚上則專心投入課業。他認為安排出明確的時間規劃，才能在創作與學業之間取得相對穩定的平衡。 經營社群帳號對高中生創作者而言，是一場時間管理和自我成長的考驗，而當創作不再干擾生活節奏，經營社群的經歷便會轉化為成長的養分。 「經營帳號讓我成長很多，包括抗壓能力、拓展視野，以及學習商業合作的經驗。」經營讀書帳號的蔡包包（本名蔡佳娟）說，這不僅是記錄生活的方式，還能成為未來申請大學時與眾不同的經歷。 同樣擁有商業合作經驗的還有黃河豚，回想起第一次接到業配時，他興奮地分享：「我居然可以用這個帳號賺錢嗎？太厲害了！」儘管當時對業配報酬的行情不熟悉，他仍在一次次合作中慢慢摸索，如今他已能將業配流程系統化，並可以詳細描述商務開發、創意腳本到繁瑣的後期修正與結案的流程。 捏我鴨也分享，由於父母表明大學後不再提供生活費，因此他更加期待能透過接案與業配，來減輕未來的經濟壓力。「比起去外面打工、重複機械式的工作，剪片和創作更能發揮創意。」他分享道，若大學時期能靠這份收入自給自足，生活將更具彈性，「我也會覺得比較自由，不必一直被固定的工作時間綁住。」 除了帳戶裡的實質收益，網路更打破了校園與地域的侷限，為高中生創作者提供珍貴的人脈資產。蔡包包分享，儘管高中前就讀的是較偏遠的南投學校，他卻已透過讀書帳號與其他縣市的創作者建立聯繫。「那時候不同縣市的讀書帳版主會一起開 Google Meet 讀書、聊天，讓我認識很多北一女、建中的學長姐。」對蔡包包而言，帳號的成立不僅是分享筆記與生活的空間，更讓他有機會建立原本難以接觸的跨校人際網絡，與不同創作者交流、互動。 江語喬也有類似經驗。成立 IG 帳號讓他接觸到曾撰寫臺北市立成功高級中學畢業歌的音樂人及其他校外創作者，拓展人脈之餘，也為音樂創作帶來新的靈感。此外，社群頁面如同一張鮮活的名片，「有些人在認識我之前就看過我的影片，所以會比較容易開始聊天。」這也讓江語喬在競選班聯會主席時獲得優勢。 對這些仍在成長中的高中生創作者而言，經營社群不一定是最終的職涯選擇，而是在網路提供的廣大舞台上，看見更多未來發展的可能。吳齊殷表示，若是青少年清楚自己經營社群帳號的目標，有機會越走越遠。 從小熱愛表演的黃河豚，將社群平台視為半個公眾舞台，他坦言：「經營帳號對我來說也算是在圓夢，讓自己成為半個公眾人物。」黃河豚希望未來能運用目前的知名度，正式朝職業演員的夢想邁進。江語喬則為自己設下今年暑假舉辦演唱會的短期目標，並提高更新影片的頻率，希望藉此獲得更多觸及率，為演出做準備。 對於計畫長期經營帳號的創作者們，學習調適社群帶來的焦慮與負面影響是不可避免的課題。吳齊殷表示，在社群平台上，粉絲與創作者之間的關係本來就具有高度流動性，「網路上可以關注的人太多了，粉絲不會永遠只關注一個人。」理解這種平台特性，對創作者而言反而是一種心理上的保護。 黃河豚的經驗正好印證了這一點。回顧一路以來經營社群的過程，他認為最重要的是找到自己真正喜歡的內容，「不要怕尷尬，想拍什麼就拍。」黃河豚說，興趣本身就是創作的起點，「但最重要的一步，是先將影片從自己的帳號發出去。」

【記者黃暐喬花蓮報導】歌聲響起，攤位人潮絡繹不絕，市集與舞台勾勒出喧鬧氛圍。2025 Radiw han ita × 文化好市集，由國立東華大學學務處原住民族學生資源中心與東華Sapah kari母語屋共同舉辦，6日在東華原住民族學院旁盛大展開。活動希望透過族語歌唱比賽與市集，領參賽者體悟族語之美，並更貼近原住民文化。 由東華母語屋舉辦的族語歌唱比賽已有多年歷史，今年則首次與原資中心合作，新增原住民文化市集。「希望觀賞族語歌唱比賽的所有人，可以在歌聲、原住民食物、手作攤位中好好認識原住民文化。」東華原住民族學生資源中心專任助理潘麗娟說道。東華母語屋長Zepulj則說明，本次活動以比賽搭配市集的形式帶動人流，讓民眾更願意走進市集，體驗原民文化。參賽者東華民族語言與傳播學系學生Sayun表示，市集與比賽同步舉行，使經過的民眾在走逛之餘也能聽到族語演唱，同時品嚐原住民料理，讓這個場域自然形成一個能夠接觸與理解原住民文化的空間。 「學習歌曲是認識語言文化最快速的方式。」Zepulj說道。本次比賽首增新規定，要求所有曲目皆需以原住民族語言演唱，並開放不同國籍、族群的人參與。參賽者橫跨七種原住民族，含阿美族、排灣族、賽德克族、布農族、太魯閣族、泰雅族和賽夏族。在團體賽的準備過程中，成員亦需接觸其他族群的語言與文化細節，使比賽不僅止於競爭，更具有交流的意義。「我們會仔細的認識跨族群間的詞彙、發音，甚至每首歌曲背後的故事。」參賽者東華語傳系學生Ziro分享道。Sayun則補充說明，這些歌曲往往依不同場合被吟唱，「包含阿嬤們常唱的生活歌、或婚禮中的儀式歌，其中許多沒有文字記錄，只能靠耳朵傳承。」他說道。 走進周邊市集，攤位從原住民在地飲食到手作工藝應有盡有。潘麗娟分享，民眾在市集中對物品產生興趣時，往往會主動向攤主詢問其來源與文化意涵，而這些自然發生的交流也是一種認識原住民文化的方式。巴萊瓦文化藝術團攤商 Tapang說：「我們的商品多是部落婦女的作品，他們平常較少有機會擺攤或讓作品被看見。」他盼透過市集接觸更多客群，讓喜愛手作的民眾能把具有部落特色的作品帶回家。Tapang也補充，除了婦女們製作的首飾外，文化藝術團的學員亦加入創作，例如以獸骨製成的飾品，皆由學員親自打獵、取材完成。 「現在的人還是對原住民有一些刻板印象，透過這次活動，我們希望可以讓一般學生更了解原住民族群的文化意涵。」談及籌辦活動的初衷，潘麗娟說道。東華母語屋副屋長Arik則希望藉由本次活動，讓參與民眾看見原民學生在族語歌謠上的學習與投入，進而鼓勵更多人走入部落，重新發掘並學習這些歌曲。

【記者鄭丞傑報導】桃園溪海地區長期以農業聞名，其中白蘿蔔是秋冬盛產的重要作物。開南大學高等教育深耕計畫辦公室6日於林園居農場舉辦桃園蘿蔔節，以食農教育結合影像創作。透過青銀共學，盼讓學員更深入的理解土地。 活動以影像教學揭開序幕，由講師帶領學員練習掌握構圖技巧與光線的運用，並思考如何用畫面說故事，再實際進入農地拍攝拔蘿蔔與醃製過程。開南大學資訊傳播學系教授楊馥如說明，影像能跨越年齡與語言。除了一同學習拍攝與敘事能力，長者與農民也講述地方故事與務農經驗，青年則協助設立影音頻道、上傳作品，「希望能讓不同世代能共同學習，互補優勢。」楊馥如說道。從觀察、拍攝再到敘事，使活動不僅止於農地體驗，也讓參與者能從自己的視角詮釋與理解農村風情。 實際走入蘿蔔田，農民向學員分享拔蘿蔔的技巧：先將葉子往上束起，接著握住葉柄根部左右搖晃鬆動土壤，再用力垂直拔起。另一群學員則開始進行實地拍攝。參與者李芃蓁分享，在拍攝過程中他感受到農務節奏與環境變化帶來的挑戰，「農民拔蘿蔔的速度很快，我相機還沒對好焦就結束了。」他說道。而戶外光線與環境的限制，使紀錄變得不易，但也讓影像紀錄更貼近真實。「我覺得自己記錄下了臺灣生活中真實而溫暖的瞬間。」來自越南的開南大學學生楊氏青說道。他表示，除了動手拔蘿蔔之外，透過鏡頭讓他更清楚地體會到務農的辛勞，同時也更珍惜日常所消費的農產品。 蘿蔔自土壤拔起、洗淨泥痕後，便進入醃製的工序。從洗淨、削皮、切塊，到用鹽醃製，再加入糖醋水調味，每個步驟都需要耐心與經驗。學員一邊學習調配比例與訣竅，一邊動手操作。在地農民分享，蘿蔔可依個人口味調整酸甜，甚至加入辣椒或其他配料。「食農教育不只是教人怎麼種菜，而是讓人尊重土地、珍惜食物來源。」李芃蓁說道。他認為，農村不只是生產食物的地方，而是人與土地關係的累積。楊氏青也分享，醃蘿蔔不只是臺灣鄉土的特色，醃漬蔬菜也是越南人日常飲食中，不可或缺的一部分，「這與臺灣的醃漬文化有異曲同工之妙。」他說道。 「在本次活動中，我努力使用肢體語言、手勢和簡單的國語句子，克服交談上的困難。」楊氏青說道，與說台語的長者交流並未讓他卻步，反倒在互動中感受到更深的融合與連結。「感覺自己是臺灣社會的一部分，不再是局外人。」他說道。李芃蓁則期待青銀共學能延伸至更多元的農村生活的主題，如傳統料理、技藝或地方故事，他說：「我希望是可以一起做、一起交流，同時能留下故事的活動。」

【記者林婷妤桃園報導】舉起弓身，繃緊弓弦，放開瞬間，箭俐落飛向靶心。2025世界室內射箭系列賽台北250站於5至7日在國立體育大學舉行。在IWS250反曲弓男子組由輔仁大學蘇于洋擊敗法國好手讓-夏爾・瓦拉東（Jean-Charles Valladont）射下金牌，U21複合弓男子組則由國立中正大學陳賢瑞取得銀牌。 反曲弓冠軍賽中，開局瓦拉東便射出三支10分箭，率先在第一局拿下兩分，並一路領先至第三局，比分來到5：1，然而，蘇于洋逐漸找回狀態，在第四、五局裡接連射出滿分30分，將比數追平至5：5，最終加射局，蘇于洋延續氣勢，精準地射向10分，對手則取得九分，以一分之差逆轉奪冠，成功守住地主之位。針對比賽表現，蘇于洋表示，賽前已經知道對手實力強勁，因此面對強敵，心態已調整至最佳，並把偶爾出現的小失誤視為合理波動，維持心態穩定，「像剛剛射九分，我就會想我也不是機器人，不可能每一支箭都射到10分。」 在複合弓冠軍賽中，陳賢瑞則以138：149，不敵印度選手加內什・馬尼・拉特南・蒂魯穆魯（Ganesh Mani Ratnam Thirumuru），他表示，前幾場都有發揮超出平時的水準，但這次卻只表現出五成實力，「有點偏緊張，像光、手汗，還有心理因素，都有影響到。」並坦言，至今仍無法很好地掌握緊張情緒。 談及接觸射箭的契機，陳賢瑞回憶，父母皆成為過射箭國手，因此他也深受影響，小學便開啟射箭之路。不過，陳賢瑞也體會到射箭訓練並不輕鬆，並分享令他印象深刻的課表，每次練習須射六支箭且總分不得低於57分，拉弓時須維持20至30秒，他笑說：「這是我在高中時期沒有完成過的任務，很考驗手臂。」 對於未來目標，陳賢瑞期望能入選亞洲運動會國手名單，取得奧林匹克運動會複合弓項目的國手資格，並補充，無論反曲弓或複合弓，國內選手近年在國際賽都締造亮眼成績，因此期盼自己也能跟上腳步，「有朝一日換自己站上那樣的舞台及頒獎台。」談及國際舞台，蘇于洋則分享，他十分欣賞部分韓國與法國選手，在比賽中展現的從容與享受氛圍，並認為自己在關鍵時刻，得失心仍會過重，「太想要射10分，但有時候太想要得到一個東西，反而就會得不到。」 中華民國射箭協會秘書長林政賢說明，近年國內選手皆能在國際上獲得佳績，但受矚目的仍以韓國選手居多。針對此現象，林政賢解釋，因韓國在射箭培養的競爭強度上遠高於臺灣，「長期在壓力情況下競爭，自然很多高手，高手並不是說動作優秀，而是心理狀態比別人更加穩定。」林政賢也提到，協會目前針對二線選手，主要以參加亞洲級賽事、累積國際經驗為主，對於頂尖選手，則提供客製化課表、海外移地訓練等。未來他也期盼能多舉辦出國觀摩的講座，多與國際選手接觸，同時提升國內教練水準，使臺灣在射箭上持續保持領先。

【記者黃千艾台北報導】空氣中彌漫著糕餅香氣，學生們在手作間交換故事，洋溢著融洽的氛圍。國立政治大學台德交流友會22日於郭元益糕餅博物館台北士林館舉辦鳳梨酥DIY活動，邀請台灣與德國學生一同製作台灣代表點心，並結合館內導覽與服飾體驗，期望深化跨國文化連結。 「鳳梨酥是台灣日常生活中常見的點心，在傳統文化裡也具有重要象徵。」活動負責人國立政治大學歐洲語文學系德文組學生汪吟樺說道。在台灣，早期的婚嫁習俗會準備鳳梨酥作為訂婚禮餅，因為鳳梨的閩南語發音近似「旺來」，有著子孫興旺、好運到來的寓意。汪吟樺表示，鳳梨酥不僅是日常小點，也承載著文化祝福，希望透過此次的交流活動，讓德國同學更理解其中的傳統意涵。談及台德學生互動的現況，汪吟樺說道：「學生在校園中實際接觸德國生的機會有限。」因此團隊特別採混合分組的方式，讓台德學生在共同製作糕點的過程中能夠自然展開對話。 本次活動由郭元益糕餅博物館的專業講師帶領學生從揉麵、包餡到壓模，親手完成專屬於自己的鳳梨酥。製作過程先將奶油切成小塊置於碗中，加入糖粉快速攪拌均勻後，再倒入蛋液與麵粉拌成麵團。學生在講師指導下不斷按壓、搓揉麵團，使其成形，接著壓扁、包入鳳梨餡後塑形，再送入烤箱烘烤。體驗期間，來自多國的參與者有機會與彼此對話，成為一個輕鬆而開放的交流場域。參與活動的逢甲大學德國交換生Yajaira（化名）說道：「我花了很多心力製作鳳梨酥，完成後很有成就感，也更理解台灣人在做點心時的用心。」政大日本語文學系學生鄭晏筠亦表示，這是他第一次嘗試製作鳳梨酥，在動手操作的同時能與外籍同學聊天，是認識和交流的好機會。 完成糕點製作後，導覽員接著帶領學生深入探索台灣傳統文化，介紹抓周、擲筊與求籤等民俗儀式，並說明其背後的文化意涵。來自早稻田大學的德國學生Isabel（化名）表示，過去對中華廟宇文化中擲筊的意義並不理解，然而透過講解，讓他得以更清楚其中所承載的文化脈絡與邏輯，「活動讓我更了解台灣社會的日常禮俗，例如嬰兒成長階段的抓周儀式，更加深了我對台灣生活文化的認識。」他說道。此外，館方也安排漢族古裝與多款原住民服飾體驗，讓學生實際感受不同族群的服飾特色。Isabel認為，台灣的傳統服飾非常特別，其繁複而多變的設計風格是他過去從未見過的，款式從長到短皆具特色，布料上更點綴花朵、紋路與動物等細緻圖案，呈現豐富的層次。 「目前友會舉辦的活動多由台灣學生主導，未來希望能由德國學生策劃活動，分享更多異國文化。」政大台德交流友會成員陳亭妤說道。Yajaira則表示，活動不僅讓他學到台灣糕餅、節慶與民俗等知識，也加深他對台灣日常文化的理解。

【記者陳筱雯台北報導】 開跑提示音響起，選手們邊跑邊拿起手中地圖，確認第一個檢查點位置。中華民國定向越野協會22日在南港公園舉辦參加2026國際定向越野賽事國家代表隊第一階段選拔賽（一），依不同年齡分組，共101人參與，最終將選拔臺灣國手代表，參與2026年國際賽事。 定向越野是一項考驗腦力及體力的運動，選手需要邊跑邊拿著地圖，確認檢查點位置，中華民國定向越野協會理事長沈永賢說：「它考驗對地圖的思維能力，各點間走哪個路線比較快且省體力，也考驗選手果斷決策的能力。」此次比賽為短距離順點賽，短距離通常為三到五公里，且多設置在公園裡；中長距離的賽事則會設在山林中。此外，定向越野賽事分為順點賽和積分賽，順點賽規定選手們依地圖上標示數字註記順序，若未依規定成績作廢，沈永賢表示國際賽事多是順點賽，「順點賽比較難，因為他要求選手必須看懂地圖。」 此次選拔賽選手多有國際賽經驗，國立陽明交通大學選手吳佳芸擁有多次賽事經驗，且曾獲得114年全國大專院校定向越野錦標賽暨全國排名賽個人冠軍，他說明比賽表現，「我覺得在地圖判讀上做得很好，少了很多猶豫，腦袋很清楚自己每一步在做什麼。」而在體力分配上，他放棄上坡衝刺，而是快走並仔細看地圖確認檢查點，並分析道：「在上下坡時用一樣的力能超越別人的幅度有限，所以盡量保持體力到平地再衝刺。」但他錯估場地的濕滑度，穿著適合跑馬拉松的布鞋，導致在踩進泥地時打滑，甚至扭到腳踝，影響本次成績，最終只跑出23分鐘35秒的成績。 定向越野除了體力，也訓練判讀地圖的能力，然而選手訓練時並非都能拿到訓練地的地圖，臺北醫學大學選手林芸任解釋他的訓練方式，「比賽只有在週末才有，有時慢跑不會拿地圖，就是看到路上的標誌物時，想像它在地圖上代表的符號。」對於訓練方式，已經大四的吳佳芸表示，經常需要在繁忙的課業中抽出時間練習，「在跑步機上跑步的時候，手裡拿著地圖，在心中模擬路線跟實際的地形樣貌。」但因為在定向越野中找到了成就感並為生活添了許多樂趣，成了他堅持的原因。 該賽為國際賽事準備，吳佳芸解釋目前在定向越野賽上較為強勢的有日本、香港與北歐等地，若成為國手就勢必與其競爭，臺灣選手身處低緯度，較能適應炎熱天氣，但他也提及相關劣勢，「因為臺灣地形並不複雜，因此沒有很好的場地可以訓練。」由於因山地保育需求，協會難以借到具複雜地形的場地供選手們練習。面對國際挑戰，選手們依舊摩拳擦掌，擁有國際賽經驗的林芸任說明，自己比較容易緊張，期望自己未來能夠更加進步，「希望自己能享受比賽，拿出對得起自己的表現。」

【記者陳少凡報導】就讀國立臺北藝術大學音樂與影像跨域學士學位學程的簡昕蕊，於14日至16日展出畢業製作影片《親愛的，路上小心》，他以音樂與動畫的形式，將自身對離別的感悟轉化為視覺與聽覺體驗，呈現給觀眾。 動畫中，主角搭上象徵生命的列車，穿過隧道後看見已離世奶奶的身影，隨後奔向前方，伴隨著回憶殘影與奶奶重逢。《親愛的，路上小心》畫面由簡昕蕊與陳芮稘共同創作，以鉛筆手繪呈現簡昕蕊內心的情感與思緒，他說：「比起流行的電腦動畫，手繪保留著人的溫度。」而簡昕蕊在動畫完成後，意識到片中的老奶奶與自己已離世的奶奶很相似，這份不經意的投射也成為作品中隱約浮現的思念。此外，簡昕蕊認為，主景車廂乘載著生命的前行，「我覺得死亡是前往另一個地方，是在人世與離世之人最後能同行的一段路。」 除了動畫本身，作品的聲音由簡昕蕊親自打造。他以環繞音響包覆觀眾，用手碟與鋼琴構成極簡卻具有生命力般的配樂，呈現出主角內心最純淨的想法。此外，作品中部分聲音取自真實錄音，例如簡昕蕊實地前往新竹尖石紀錄森林鳥鳴，成為動畫裡象徵阿嬤出現的提示；列車的低頻則混合真實車廂與金屬容器的聲響，讓觀眾彷彿坐上記憶的軌道。而影片主題曲則由簡昕蕊的好友雪莉曾（化名）獻唱，雪莉曾說：「這首歌應該算是一種還在的人的自述。」他表示，主題曲的力量在於讓每個人都能放入自己的「再見」。《親愛的，路上小心》的聲音成為一條溫柔的引路，帶著觀眾在離別與重逢之間前進。 過去對簡昕蕊而言，逝去即是離開，但近年開始相信逝去的人會以另一種方式陪伴在身旁。「有時候這是一種自我安慰，但我覺得每次心裡抱持這種想法，事情就會順利進行。」他表示，自己曾在表演前戴上阿嬤留下的珍珠項鍊，並順利完成表演，策展期間展場也未受颱風影響，這些經驗讓他相信逝去的人仍在守護自己。簡昕蕊希望透過作品，讓觀眾學習面對離別，並思考死亡不全然是悲傷的，而是生命的延續與重生。 《親愛的，路上小心》讓觀眾直面內心的情緒，觀眾陳同學（化名）說，「看到阿嬤背著小女孩的片段時，我忍不住哭了，很多童年與親人離別的回憶瞬間浮現。」簡昕蕊表示，正視再見是很困難的課題，「但正因如此，我才能梳理自己的情感，將它凝縮在短短的音樂與畫面裡，讓每個人都帶走屬於自己的感受。」透過作品，簡昕蕊想讓觀眾感受到離別背後的溫暖與力量。

【記者孟祥宇報導】2025全國地板滾球運動會15日在臺北和平籃球館登場。本次賽事首度不依往常BC1至BC5程度分類（註）分組，而改以障礙類別區分為腦性麻痺組、心智障礙組與肢體障礙組，並增設兒童組、長青組、其他組及非身心障礙的一般組。其中有大專生參與的一般組賽事中，胖虎軍團奪得亞軍，台北海洋科技大學海虎隊拿下季軍。此次賽事在分類上的調整，使參賽者涵蓋更多族群，展現運動會更包容、多元的參賽面貌。 註：為國際地板滾球依肢體功能程度劃分的競賽分級制度。 台北海洋科技大學一般組選手葉定坤表示，因為組別名額有限，自己從原本肢障組改報一般組，他坦言表現不如預期，「備戰全障運桌球時手曾受傷，投球時會覺得有點力不從心。」剛接觸地板滾球的胖虎軍團也分享比賽心得，隊長陳俊佑指出，在第一年參賽拿下亞軍已超出預期的表現，「隊友在賽前的情蒐，到對於比賽的專注度及獲勝的企圖都無可挑剔。」不過他也坦言，對手在冠軍賽中的擲球穩定度更高。胖虎軍團黃允成也有同樣的想法，希望在面對更強大的對手時有更高的穩定度。 黃允成指出，若要將地板滾球進一步推廣至非身障族群，「關鍵在於找到讓所有人都能參加的最大公約數」，他認為透過環境或規則的調整，才能讓各族群更自在地投入這項運動。另外，陳俊佑表示，本次賽事已經可見許多非身障者參與，「不同族群同場競技是很好的發展方向。」至於在比賽當下，陳俊佑分享並不會覺察到與身障者有顯著差異，大家都是為了靠近目標球而努力，「這當中所展現的決心，已經超越身體上的差異，是真正公平的競賽。」 此次地板滾球賽事禁止使用輔具，並開放非BC1到BC4的選手參加，強調「每個人都可以參與」。地板滾球早期是復健項目，現已發展為重度動作控制困難者的正式競賽，中華地板滾球運動協會副理事長林敬堯表明地板滾球沒有限制，「從幼兒園到100歲長者，甚至是連球都丟不出去的身障者也可以接觸。」海洋科大教練楊人智也說：「這項運動場地限制少、球體輕巧，在家裡也可以練。」透過這樣的特性能讓新手快速掌握、更無負擔的接觸，葉定坤也補充，地板滾球結合智慧與技術，「是項很簡單、很適合一個人入手的運動。」 臺灣近十餘年來持續推廣地板滾球，參與族群也從單一障別擴大到到不同族群。林敬堯表示，只要學校申請，協會將派遣講師分享，若校園端想將地板滾球融合到課程裡，協會也會提供每學期八次的課程協助。葉定坤則坦言，希望政府能給予地板滾球更多支持，「如果能舉辦大專盃，或列為全國大學運動會的正式項目，才能串聯起選手間的情感，也讓更多人知道這項運動。」

【記者呂詠倢報導】會場靜謐，四名選手環桌圍坐佈陣，在無聲博弈中尋找攻克破口。中華民國大專校院114學年度橋藝錦標賽14至16日於國立政治大學登場，其中四人隊制賽項目共有19支大專隊伍參與，甲組最終由政大「政大光明」隊力壓對手封王，國立陽明交通大學「交大大」隊則獲得亞軍。 合約橋牌是種腦力心智運動，四人一桌、兩兩為隊友。比賽分為叫牌與打牌兩階段，叫牌是透過喊出王牌（註一）擬定合約、確認莊家身份，打牌則是攻守雙方依花色與牌點大小出牌競逐，試圖阻止或完成合約。總之，莊家隊的目標是完成合約墩數（註二），防守隊則需盡力阻撓，整場比賽考驗記憶、推理與默契合作，是一項策略性的智力運動。 註一：即被指定的最大花色，如梅花♣️。該花色一旦被選定為王牌，便可壓過所有其他花色的牌，即便牌面點數較小也無妨。 註二：指莊家隊在打牌階段承諾要贏得的墩數，墩即代表四位玩家各出一輪牌後的勝負單位。 此次四人隊制賽報名隊伍超過16支，主辦方以循環賽制將隊伍分為甲、乙組，其中甲組為前八名隊伍。獲得甲組冠軍的「政大光明」，隊中三位青年國手吳俊暉、賴奕辰與林暄達皆在賽後分享，雖取得冠軍，但在合作上仍有提升空間。林暄達以叫牌為例解釋，在叫滿貫合約（註三）時，手中是否持有某花色的最大牌A是贏取墩數的關鍵，「但我們沒有溝通好，導致叫了該花色滿貫，但其實A不在我們手上，就停在了錯誤的合約。」來自「交大大」隊選手陳冠瑄，也說明他在賽場上的叫牌失誤，「對同伴牌卡傳遞的信號不太肯定，以致選錯了路線。」深究原因，他認為彼此雖都大致遵循社團共用制度打牌，但在叫牌的原則性判斷概念上，其實仍存在落差。 註三：指在叫牌階段承諾贏下13墩，即比賽的所有墩數。若手中握有某花色的最大牌A，即可控制該花色的出牌順序，提高完成合約的可能性；反之若未握有A即貿然叫滿貫，便可能失分。 為減少判斷差異所導致的失分，中華民國橋藝協會（以下簡稱橋協）在橋藝連兩屆納入亞洲運動會比賽項目後，開始推動系統化的密集培訓，逐步改變選手過去偏重自主訓練的生態。曾獲2023杭州亞運橋牌混合組金牌的陳冠瑄分享，集訓內容多為線上、實體並行，選手每月需於線上完成特定時數練習，並通過賽事考核來檢驗策略的落實度；實體培訓則為上午安排心理健康等軟性講習，下午實際模擬國際賽，賽後進行相互鼓勵檢討的環節。提到橋協集訓如何影響自主練習的心態，陳冠瑄認為培訓讓他明確認識自身潛能，即便已從國手退役，也會以相同標準要求自己，「過去投入的努力能達到這麼好程度，會讓我更知道未來要往哪裡提升。」 現為U26國手的賴奕辰所接受的集訓，則在講習內容上略有不同。他指出，橋協提供國手全面性的概念解構、牌例示範等講解，「相較我們平常在實戰中慢慢摸索錯誤，效率低落，協會直接給我們全盤的策略講解就不會東漏西漏。」來自國立臺灣大學的U26國手鄒宇恩表示，集訓大幅提升了他的叫牌技巧，自己也開始在自主訓練中運用所學理論，「我和搭檔之間的約定變得更簡單，也更能迅速構思牌型，不用再一張張出、慢慢推敲。」 兼任青年國手教練與橋協秘書長的鍾仁謙，以執教經驗為例，認為培訓中整合各派觀念，與世界公認正統打法接軌，可從根源提升選手能力，「國內有不同的叫牌理論，雖然執行出來差異不大，但教練常會說某制度就是最好的，沒有調整的彈性，久了選手思路會僵化。」展望未來，鍾仁謙談到將集訓課程常態化、普及化是亞運後持續推動的目標，目前除舉辦初學者橋藝營，更著手為準青年國手成立講習班，從基層出發，建立一條龍的培訓體系，培養更多具國際競爭力的優秀選手。

【記者鄭丞傑高雄報導】蒸籠裡熱氣氤氳，五顏六色、造型各異的包子饅頭接連出爐。第一屆《美麥盃中式發酵麵食競賽》1日於樹德科技大學登場，參賽者橫跨高中職、大專院校及社會組。比賽以傳承創新與在地永續為主軸，期望讓傳統麵點在新世代持續發酵。 「麵食在台灣是華人的傳統。」樹德科大餐旅與烘焙管理系主任林宥君說道。他指出，現今台灣飲食長期受西化影響，包子與饅頭已不再是年輕人的早餐首選，多數餐飲科系的教學也以西式烘焙為重，相關師資逐漸減少，使傳統手藝面臨斷層與流失危機。舉辦此次麵食競賽不僅是希望學子重新認識中式傳統食品，也盼藉由低碳排的製程落實永續，林宥君表示，相較於西式糕點的烘烤手法，中式麵食利用蒸煮的方式所產生的碳排量更低。 比賽採兩人一組的方式進行，項目分為圓形和造型刀切饅頭、創意花捲與包子，在重量與比例上皆有規範限制。發酵麵食的製作流程首先需將麵粉、水、砂糖與酵母混合，反覆揉成光滑麵團後進行發酵，再放入蒸籠蒸煮。東南科技大學餐旅管理系進修部學生陳嬿媄與陳姵均表示，麵團在揉製過程中會持續發酵，稍有不慎就可能過頭，因此時間與力道都需精準掌控，否則成品容易凹陷或裂開，「你永遠不知道它蒸出來會是什麼樣子。」陳嬿媄說道。他們在長達三個月的練習中不斷修正，才抓到完美的時機，做出符合期望的成品。而不同材料的運用同樣會影響發酵過程，樹德科大餐旅系學生洪佑真與張毓明分享，在製作過程中，他們發現若使用天然果汁調色，酸性的果汁須先與糖融合，否則會影響到麵團發酵。 洪佑真與張毓明也坦言，在本次競賽前他們只接觸過蛋糕與西點，「因此我們想要嘗試不一樣種類的比賽。」洪佑真說道。他們以台東的熱氣球作為創作理念，透過在當地旅遊的故事串起汽車、輪胎、熱氣球與日出四項作品，且皆選用台東在地農產製作，如將藍莓作為染色顏料、把鳳梨與地瓜做成內餡，並使用黑糯米作為麵糰原料。其他同樣以花東作為靈感的組別則選用金針花與剝皮辣椒作為包子餡料，並在麵團中加入初鹿鮮奶，增添鬆軟口感，展現食材運用的多樣性。陳嬿媄與陳姵均則將自家種植的九層塔結合深坑黑豬肉，創作出〈黑珍珠塔香肉包〉，以塔香呈現包子的風味。 本次比賽的評審團包含奇美食品研發部、郭元益食品與統一集團等食品廠商代表，因此除了創意展現外，參賽作品在市場行銷與量產的可行性也是評分重點之一，盼選手在創新與實踐間取得平衡，並透過量產推廣中式發酵麵食。評審中華穀類食品工業技術研究所副所長蘇衍綸說：「希望藉由這個比賽汲取學生的創意，未來工廠就能去嘗試製作。」另一評審克林台包總經理劉音岑則表示，中式麵食產業競爭者相對較少，且具有長期發展潛力，「很歡迎各位繼續努力並加入這個市場。」他說道。