【記者李恩台北報導】財團法人國家文化藝術基金會主辦的「表演藝術新人新視野創作專案」，19日於松山文化創意園區LAB創意實驗室演出《卡關》、《從前從前，那裡有座國立編譯館》以及《亂迷》，其中《從前從前，那裡有座國立編譯館》由「可揚與他的快樂夥伴」創作，以舞蹈反諷台灣教條化的教育體系。開場時，背景音樂朗誦女媧及洪水等神話，舞者各自從課桌椅上起身舞動。獨特的肢體語言象徵學習始於神話，教育的規範也隨之成型。接著，舞者排成一列，旋轉身體、雙腳跳躍再舉起雙手等，搭配國小健康操的配樂，他們如複製人般依序做相同動作，演繹在規範下被操縱的過程。 舞者們輪流做著相同肢體動作，互相牽制著；象徵制式化教育下亦是如此，將邏輯化的概念灌輸於每位學生。圖／「可揚與他的快樂夥伴」提供燈光漸暗，舞者步履蹣跚地走向高疊起的課桌椅，在制高點放上先總統、中國國民黨總裁蔣中正的頭像，代表高高在上的當權者控制著教育。最後由一名舞者狂亂的舞動，藉此反抗如神像般擺放的頭像，其他舞者則一一阻撓他的動作。反抗者最終被壓制在桌椅下，對應上頭微笑的蔣中正頭像，無聲無息地躺著，留下靜態的影像予觀眾想像。 舞者將中國國民黨總裁蔣中正的頭像，放置在高疊起的課桌椅上方，訴說著威權體制對教育的影響。圖／「可揚與他的快樂夥伴」提供 舞者們背向觀眾，苟延殘喘地走向蔣中正的頭像處，演繹自由思想被壓制的狀態。圖／「可揚與他的快樂夥伴」提供「課綱體制下的學習，仍舊是死的。」導演、國立台北藝術大學舞蹈研究所學生張可揚表示，「反黑箱課綱運動」後，他回頭翻閱數個時代的課本，並將課文及自身受國民教育的經驗化作創作，試圖藉由舞蹈詮釋威權規訓及學生個體差異的狀態。「即使已脫離威權時代，無形的枷鎖依舊存在。」舞者吳允方認為，不僅是批判教育單一化，此演出亦讓觀眾各自想像「同化」的社會狀態，「邏輯是學校一直傳輸給我們的，但這樣一貫的思維同時束縛我們自由思考。」觀眾、中國文化大學戲劇學系學生潘品丰表示，國民教育的台灣歷史在單方決定下顯得不足，國民所需要的資訊不該只有如此。張可揚更說：「在課本之外，我們應該培養自我思考的能力，跳脫框架創造個體的思維格局。」而新人新視野日後亦將於12月 3、10日分別在員林、高雄演出。 

  大學生發起新一波反課綱行動，從教師節開始，邀請網友手持反課綱標語拍照後上傳。　圖／取自「九二八我要『救』課綱」頁面【記者洪與成台北報導】10月起，全國各高中將陸續開始選擇104學年第二學期的教科書。為呼籲老師們勿選用爭議性較大的新課綱高中歷史課本第二冊，大學生反課綱陣線等團體在教師節前夕發起「九二八我要『救』課綱」行動，號召學生手持反微調課綱標語拍照上傳社群網站，希望藉由較輕鬆的形式，讓眾人持續關注教育議題。由於微調後的歷史課綱被認為忽略台灣主體性，又過度強調與中國連結的內容，高中生在今年7月發起抗議行動，甚至多次衝撞教育部，引起全國關注。雖然未能順利達成「退回微調課綱」訴求，但也促成立法院朝野協商，達成開放各校自由選用新課綱或舊課綱的共識。這次活動發起人、大學生反課綱陣線成員、中國文化大學史學系學生郭稟翰表示，暑假的學運已經成功激起不少民眾對反課綱議題的關注，現在運動雖然落幕了，但課綱問題依然存在。他希望用最簡單的方式，讓大家持續監督課綱議題，使學生和老師意識到自主學習和教學的權利，並開始思考各種歷史問題，進而更認同自己居住的土地。這次活動將從9月28日持續到各校完成選書，目前已有200多人響應活動。 參加活動的網友手持標語拍照，除了祝老師教師節快樂，也表達希望選擇舊課綱的心聲。  圖／郭稟翰提供隨著各高中將在10月陸續開始選書，課綱爭議再次浮上檯面。政治大學歷史系副教授金仕起表示，新課綱歷史課本第二冊強調「說明國共內戰、政府遷臺後，我國之主權範圍仍及於全中國，惟治權不及於大陸地區」，是民國79年以前的《中華民國憲法》觀念，有違台灣歷史事實。另外，金仕起也批評，新課綱歷史課本第二冊有史實爭議，例如當中提到河南二里頭文化是夏代文化，但目前沒有考古出土的文字資料可以證實夏代存在，就連二里頭考古隊的隊長許宏都不敢斷言，二里頭一定是夏文化。金仕起並指出，新課綱內容以王（皇）朝為中心，並崇尚秦漢、隋唐盛世，以及儒家和士大夫角色，忽略升斗小民以及中華文化的異質性。關於後續行動，本次活動協辦人、課綱盟秘書林郁璇表示，課綱盟將針對新課綱歷史課本第二冊的問題，以及即將上路的十二年國教課綱議題召開記者會，以喚起更多民眾對課綱與教育議題的關心。郭稟翰也呼籲大學生，不要覺得課綱爭議與己無關，可以持續與身邊關心議題的師長或高中職生討論，激出更多火花。