【記者鄭丞傑台北報導】國立政治大學藝文中心22日舉辦《製作一本「物的目錄冊」》工作坊，為本學期藝文中心展覽《複巢》的延伸活動。工作坊以手繪個人收藏為核心，引導學員透過描繪物件，凝視自我與收藏品之間的關係。 《複巢》講述人類對於「收藏」本身的嚮往與熱愛，展覽以工業革命後的城市化與環境污染為背景，探討人類如何因此對自然產生憧憬，並透過搜集鳥蛋、鳥巢等自然物品的行為，重建與大自然間的聯繫。藝術家吳權倫透過模型、3D列印雕塑與影像散文，反思人類對佔據自然物的渴望與權力關係。《製作一本「物的目錄冊」》工作坊則延伸展覽的概念，讓學員以素描記錄個人收藏，並編製成目錄冊，藉此釐清自身的收藏動機與慾望，並作為詳細記錄與觀察自我的起點。 「繪畫是一種持續性的觀看。」工作坊負責人吳怡箴說道。在繪畫的過程中，自身的記憶與情感會影響個人對物品的詮釋，他鼓勵學員除單純臨摹外，也可以嘗試用不同的視角進行創作，甚至利用創意呈現對收藏品另類的想像。政大統計學系學生許丞沛的收藏，是一台鴨嘴獸泰瑞造型的玩具車。他分享，這是自己第一次如此仔細地端詳它，描繪時才發現車身上布滿過去未曾注意到的細小刮痕，「這是歲月留下的痕跡。」他說道。除了玩具車外，學員們的收藏品繁複多樣，如包裝各異的袖珍包衛生紙、女性影展的工作證、安定身心力量的礦石等，皆蘊含著不同的意義。 來自香港的政大廣告學系交換生李可榆，帶來四張樹木紋理的攝影作品，以及一張母親腹部的妊娠紋照片。他表示，「榆」取自於自己出生時醫院旁的榆樹，也象徵著父母對他堅韌與高貴的期許。每當他注視與觸摸樹幹上的紋理時，心中總會浮現母親腹部的妊娠紋與生產時的艱辛，「看到樹，就會想到媽媽，這是我們之間的繫帶。」他說道。許丞沛所帶來的玩具車，則乘載著他的童年回憶。他提起，過去親戚小孩曾不慎將他珍藏的玩具車弄丟，使他的心情低迷了好一陣子，嬸嬸因此想盡辦法為他買到同款玩具車，而當時內心的感動直至現在仍記憶猶新。事後看見這輛玩具車，他所感受到的，是家人滿溢的關心，也賦予這件收藏更多意義。 許丞沛認為，完成素描後做成目錄冊，有如幫收藏品製作了一張身分證，「也讓它們的價值被具體呈現出來。」他說道。李可榆則分享在讀大學和當交換生的過程中，因常常需要搬遷，所以逐漸養成極簡的生活習慣，丟棄許多非必要的物品。但在體驗本次的工作坊後，他開始思考自己真正想留下的物品是什麼。吳怡箴則希望學員能持續記錄收藏品，重新審視個人記憶，從而發現更多元的可能性。

【記者丘羨陶台北報導】國立臺北科技大學1日於校史館舉辦《百年新釀》手作工作坊，由北科大文化事業發展系和玄奘大學視覺傳達設計學系（簡稱視傳系）學生共同策劃，帶領民眾利用回收玻璃製作飾品等不同器物，傳達永續再生的理念。 《百年新釀》適逢北科大建校114週年校慶，以展覽與工作坊致敬建國啤酒廠撥出部分用地作為校區。策劃團隊以釀酒產業常生的廢棄玻璃瓶為發想，盼重新打造海玻璃與回收啤酒瓶。為收集所需材料，負責學生在基隆海岸撿拾經海浪和沙石打磨後的廢棄玻璃碎片，並指導民眾發揮創意，將不同粗細的鋁線纏繞於海玻璃上，形成玫瑰等不同圖案，製作出獨一無二的環保飾品，同時喚起民眾對海洋中存在大量玻璃污染的關注。「我一個下午就能夠撿到這麽多，你就可以知道這個玻璃對於大自然的傷害。」北科大文化事業發展系學生黃珮翊補充說明道。 同時，團隊也看出廢棄啤酒瓶的可塑性，並帶領民眾切割被回收的酒瓶，將其轉化為可再利用的容器。由學生們引導如何利用切割器在玻璃瓶上劃出一道圓型刻痕，接著使用打火機集中燃燒，最後放至水中降溫，輕輕搖晃並等待玻璃整齊斷開。由於橫向斷裂的瓶口仍十分尖銳，因此需經過打磨後才能結合漂流木製成花瓶或蠟燭杯等生活用品。玄奘視傳系學生張皓翔表示，在籌備過程中，為確保民眾能夠安全體驗，他與夥伴認真檢視、規劃活動細節，並將負責同學與參加者的比例控制在接近一比一。參與者賴謙兒認為，活動能夠為民眾提供更多轉廢為寶的靈感。 本次工作坊為兩校首次跨領域合作，團隊善用本科系的特點與專長分工，相互補足學習。「北科大文化事業發展系的同學是文史資料研究專業，而我們（玄奘視傳系）比較擅長的是動手做的能力。」張皓翔說明道。在參與籌備、學習玻璃瓶切割技術的期間，學生們也體會到製作過程的難度與艱辛，北科大學生廖翊婷說：「實際做遇到滿多問題的，但在現場看到大家有做出成品覺得很有成就感。」回顧策展經歷，廖翊婷表示，自己因此對於未來有更清晰的職業規劃。 建國啤酒廠部分用地改建成北科大校區，為本就富有歷史價值的啤酒廠增添人才培育的意義，「它會從原本的啤酒釀造，轉化成人才釀造的場域。」北科大文化事業發展系副教授張怡敏說道。他希望透過師生的努力，將建國啤酒廠的文化注入年輕一代的視野和思維，同時融合循環再生的理念，「透過台啤、海玻璃來回顧我們到底還可以為地球做什麽事情，怎麽樣讓廢棄物重生。」擔任指導老師的玄奘時尚設計學系專任教師徐美慧説道。

【記者黃千艾報導】國立臺灣大學氣候行動社21日於臺大機械系館舉辦「點燃變革｜學生永續社團 X 校園氣候行動工作坊」，以自製桌遊〈起始1.5°C〉，帶領學生體驗防範氣候災害的決策流程，並模擬經營永續社團的挑戰，探討大學生如何在校園內推動永續發展。 臺大氣候行動社過去多以演講形式舉辦活動，然互動性有限，也難以跳脫同溫層。本次活動則改以寓教於樂、遊戲化的方式進行，上半場帶領參與者體驗社團自製桌遊，該遊戲結合互動網頁，系統會隨機跳出新的氣候災害，而玩家需運用代幣購買減緩或調適兩種防護卡片，學習如何在災害來臨前採取措施減輕損害。減緩卡屬於公領域的防範策略，針對全球性問題提出解方，如履行國際承諾、推動能源轉型；調適則偏向對個人或地方的防護行為，可保護自身與地方利益。兩者的互補性與差異為遊戲核心，設計者希望藉由這兩種卡牌，展現不同策略的操作方式。設計桌遊的活動長周彥廷說：「設計理念是透過災害增加玩家壓力，讓他們體驗兩種因應方式。」 活動下半場安排「Build a club」環節，讓參與者模擬經營校園永續社團，進一步反思相關議題。各組將分配到指定主題，如校園食物浪費、水資源浪費或節電措施等，並需考慮社團在推動永續專案時可能面臨的經費不足或受眾受限等挑戰，思考突破限制的方法。討論結束後，各組將發表對議題的看法並制定短、中、長期的處置策略。副社長曾向謙說明，每個環節採漸進式方式，先讓大家擬定初步計畫，再透過挑戰與討論激盪不同想法。最後由社團展示過往實際運作的經驗與解決方式，讓參與者學習校園永續推廣的方法。 談及活動給予的啟發，臺大化學工程學系大一學生江心妍說道：「我本身對永續相關議題十分感興趣，希望能透過此次活動學習創建一個永續社團。」活動中，各小組的討論讓他能聆聽多元觀點，也讓他體會到永續議題其實就在生活周遭，付諸行動並不困難，如同遊戲中需要累積足夠的減緩與調適卡牌，現實中也必須藉由適切的因應措施，才能守護土地。 「氣候行動社的理念為行動即是傳播，若能將永續理念傳遞給更多校園師生，本身就是一種氣候行動，而社團活動與桌遊在長期推廣校園永續教育是很有潛力的。」曾向謙說道。他指出，永續議題近年來相對不受重視，能讓更多人看到永續性社團便是好事。江心妍則認為：「活動拉近了永續與學生的距離，不再讓議題顯得陌生或僅停留在模糊概念，也讓參與的大學生更有意願支持並推廣相關行動。」他也表示，這次工作坊不僅讓他理解永續的理念，更激發他採取實際行動的動力，未來會更積極參與校園永續相關活動。

【記者周元曦台北報導】師生們戴起眼罩，在一片黑暗中摸索，試圖只依靠聽覺接球。由國立臺灣師範大學體育與運動科學系（以下簡稱體科系）所承辦的「適應體育增能工作坊——盲人棒壘球運動體驗活動」於16日登場。活動邀請社團法人中華民國身障棒壘球協會前來講授，除了讓眾人更加了解視障人士在運動中的需求與挑戰外，也望擴展適應體育概念，建立「適合每一個人」的運動環境。 「我們體科系有一門課程叫做適應體育概論，課程中包括盲人棒球、輪椅籃球以及地板滾球，讓學生去體驗。」活動主持人，臺師大體科系教授林靜萍分享道。他解釋儘管大學端有開設適應體育課程，但課程總數不多，因此以加開工作坊的方式，讓更多師生未來在教導身障者學生時能更有餘裕，因此活動不只體科系學生參與，更有現職教師與特殊教育學系（以下簡稱特教系）的學生前來學習。 「你們有接觸過視障學生或朋友嗎？」講師潘瑋杰向參加者提問，然而現場卻一片靜默。多數學員不曾接觸過視障者，難以了解他們的生活狀況外，更無從得知視障者在運動中可能面臨的困難。另一位講師，同時為視障人士的郭育廷以自身經歷為例，說明當視障人士想要運動時，首先面臨的就是交通問題。「在台北市和新北市情況相對較好，但一旦離開這兩個縣市，從事運動的視障者數量就會大幅減少。」他說道。他解釋台北市和新北市擁有捷運系統，對視障者來說相對便利。然而在其他縣市，視障者若想去運動，通常只能搭計程車，這對他們來說是一筆不小的開銷。此外，由於台灣目前並未將運動視為必要需求，台北以外地區的復康巴士多半無法以運動為理由提供服務。「別說運動場地是否友善，光是要到達場地對我們來說就已經很困難了。」郭育廷說道。 為了讓參與者更深入了解視障者在生活中面臨的挑戰，郭育廷進一步說明一般人對視障者的迷思與刻板印象，「有時候我只是想問路，但當我靠近別人時，他們常常會迅速閃開，誤以為自己擋住了我。」他在課堂中幽默地自嘲道，指出許多人會替視障者設想需求，但往往並非視障者真正需要的幫助。為了讓參與者能親身體驗視障者運動的特殊性與挑戰，郭育廷為眾人規劃了一場模擬盲人棒壘球的小型比賽。賽中一人負責投球，其他參與者則戴上眼罩，模擬視障者的情境來接球。參與者在戴上眼罩後行動受限，即便依靠聽覺定位，也難以精準找到球的來向。臺師大特殊教育學系學生蔡孟函分享自身感受，他提到體驗讓他對視障人士的需求有更深的理解。「我本身有上過定向行動的課程，這次的活動與我的學習內容相結合，對我幫助很大。」他說道。透過參加工作坊，更能體會視障者在運動中需克服的挑戰。 「因為我也是相關科系，所以想說來學習。」臺師大特教系學生張綵庭說道。他表示以後可能會成為特教老師，參加活動對領域知識的熟悉有所幫助。他建議，若學校舉辦宣傳週、拍攝具有教育意義的適應體育相關綜藝節目與宣傳片，或許可以吸引更多人參與。林靜萍表示，未來體科系將舉辦更多元的活動，邀請相關科系師生一同參與，除了擴展適應體育的意識，透過教師與學生的互動討論，也能喚起大家對適應體育的關注。

【記者王保伶台北報導】以台北西門扶輪青年服務社（以下簡稱台北西門扶青社）為首的九間扶青社，10月26日與愛女孩國際關懷協會（以下簡稱愛女孩）在淡江大學台北校區合辦「Love Binti 愛女孩布衛生棉公益工作坊」。活動由輔仁大學經濟學系學生，同時也是愛女孩志工的Nellie（化名）擔任講師，分享在烏干達擔任志工時的見聞，以及在當地觀察到的月經貧窮問題，以動手製作布衛生棉的方式，希望提高青年對此議題的關注。 這是扶青社第一次以九社的規模與愛女孩合作，負責籌辦工作坊的台北西門扶青社長呂佳盈解釋道：「雖然多數人都聽過月經貧窮，但很少人去深入了解。」他想透過熟知該議題的愛女孩志工分享，加深大眾對月經貧窮的認識。講師Nellie說明，月經貧窮涉及多個層面，最直觀的便是生理用品的缺乏，「烏干達家庭的平均月收入為2000元台幣，一包八片裝的衛生棉要價35元，扣除學費、生活開銷，已沒有餘裕負擔衛生用品。」他指出，許多女性被迫使用樹葉、乾牛糞等作為替代品，容易造成感染並影響健康。而布衛生棉可以重複使用，能有效解決預算與衛生問題。 對月經知識的不足也是月經貧窮的一部分，如男性會嘲笑衣褲上沾到經血的女同學，可能造成女性創傷、憂鬱等心理問題，間接影響她們的就學意願。布衛生棉能使烏干達女性不再害怕因月事而受到嘲弄，也讓原本不熟悉月經的男性更理解女性的需求。參與活動的中國文化大學哲學系學生梁瑀倢分享，在男生縫製布衛生棉時，女生會適時提醒他們注意使用者的舒適度，令男生有機會看見平時不會留意到的細節，促進兩性間在月經議題上的交流。 如何發揮影響力、支持受月經貧窮影響的女性，是Nellie希望參與者在參加完工作坊後能產生的反思。他也鼓勵年輕人參與公益活動，並強調服務形式不限於在國內外擔任志工，從日常生活中幫助他人也是一種善舉。國立臺灣大學醫學系學生Victoria（化名）認為，捐款對學生來說相對困難，「但如果是付出一些時間、心力做公益，好像是我可以做到的。」他說道。台北陽明扶青社長吳琮偉也說：「希望人們可以打開自己的眼界，從不同的視角看待這個議題。」大部分參與者不熟悉月經貧窮，藉由有志工經驗的講師來分享，才能了解當地的實際狀況。他也表示，青年可以透過工作坊實際參與國際公益，製作的成品將由愛女孩協助寄送給非洲婦女使用，為月經貧窮問題出一份力。

【記者鄭孟佳報導】鹹澀的海風，攙雜漁港腥臊的氣味，輕輕推動「新瑞發十六號」在水面上搖晃，撫過船上每個屏氣凝神、聆聽漁夫訴說討海人故事的面孔。這是由桃園紀錄片工會和國立中央大學台灣電影研究中心於19日合作舉辦的「田野故事工作坊」，透過田野走讀與影像敘事教學，教導學員如何用影像呈現在地議題和人物訪談。 田野故事工作坊在19日至25日共安排五堂課程，邀請四位紀錄片導演擔任講師，每位講師的作品都與桃園在地議題相關，且經歷長期而深入的田野調查。工作坊負責人何睦芸指出，紀錄片是一種探討真實現象的創作表現，「影像創作是個認識或理解世界的途徑。」他補充說明，田野現場的走讀能引導學生打開觀察力，學習如何透過創作者的眼睛轉譯，再將內容呈現給社會大眾，是在一般課堂內很難學得的。 除了從紀錄片教授影像敘事技巧及經驗，於19日舉辦的走讀課更帶領學員至永安漁港，拜訪討海人楊門圈，實地探訪桃園在地的海洋客家文化。講師洪淳修表示，進入田野與人實際互動，能跳脫課堂的理論框架、建立更深入的觀察，「拍東西的人對世界是充滿好奇的。」他說道。他也認為，擁有敏銳的觀察力和獨特的表現手法，才能在海洋般廣闊的資訊中被閱聽人看見。來自中大客家語文暨社會科學系的陳婕云說：「我覺得它（走讀）給了我更真實的生命力。」透過課程走讀實際走入討海人的生活場域，踏上漁船、學習如何編織漁網，讓本來就積極關注桃園藝文活動或在地議題的陳婕云，對桃園有了更新的認識。 談起與中大的合作，何睦芸提出，中大因地理位置顯得與外界格外疏遠，因此想經由課程挖掘出中大學生跟桃園的在地連結，「有沒有機會透過學校的課程，更認識桃園這個地方？」他希望以工作坊課程引導同學觀察自己所處的環境。他也提到，民間對社會的關懷和紀錄片發展過程間具有強烈的關聯性，讓紀錄片更加適合作為課程主軸。他亦期許學員能透過工作坊，讓紀錄片對生活的關注在心中發酵，在吸收豐富的田野知識後，影像創作也能成為他們實踐在地關懷的方式之一。

【記者邱昭華綜合報導】「大膽地共同創作激發我們的組織、創意的潛能。」哥倫比亞籍實驗電影導演畢七月（J Triangular）說。《莎芙群像：女性實驗影像創作基地》由畢七月及裝置藝術家陳安安擔任導師，帶領20多名女性學員，在六堂影像工作坊課程後，策畫成果並發表實驗影像作品。展覽以不同形狀的螢幕、人體翻印模型等媒介投影創作，讓成員自由發揮創意，傳達女性不受框架限制的理想。展覽22日在微風影城展出。 畢七月（前排左）、陳安安（前排中）與工作坊學員們的合照。這次工作坊從八月中旬開始，22日於微風影城發表成果。　圖／廖芷筠提供「我們的目標是培養一個女性社群，並在電影中建構嶄新的前衛女性主義。」畢七月作為女性主義者，期盼透過影像將更多女性故事呈現在螢幕上。此外，工作坊以集體創作的形式，也呼應今年《台灣國際女性影展》中「集體即力量」的理念。陳安安認為，無論是女性或性少數社群，都在父權社會下遭到噤聲，因此身為女性更應該練習為自身相關的社群倡議。他也觀察到，當學員們討論時，對彼此故事和受壓迫的經驗也能有所共鳴。在工作坊前期，成員們以「夢境」、「情慾」等關鍵字作為主題，互相分享經驗與想法，在認識彼此的同時慢慢打開自我，最後各自進行拍攝。到了創作後期，學員再重新擬訂新題目，並運用先前的影像素材，剪輯成實驗影像作品，透過不同學員拍攝的畫面，交織出各種創作的可能。「最重要的是拋開既有的想法。」陳安安解釋，或許素材拍攝者當下並未賦予畫面意義，但經過其他成員拼湊後，不但有意想不到的效果，甚至能引起學員間的共感。作品〈沈默 Silence〉以面具作為影像的重要元素，像是劇中人物手拿面具遮住臉部，和牆壁上的手影互動，身體不時扭曲伸縮，或是戴著面具站在路上凝視前方。除了面具之外，影片中也呈現一位被粉色紗布罩住身體的女性，正試圖用手掙脫束縛。「面具和粉色紗布就像是社會給女性的拘束。」創作者之一的國立臺北大學會計學系學生廖芷筠表示，現今仍有許多國家的女性受到不公平待遇，這樣的框架籠罩女性多年，讓女性成為沈默的群體。 〈沈默 Silence〉中，一位女性跪在地上，在粉色紗布裡扭曲掙扎著，象徵社會給女性的框架。　圖／廖芷筠提供而另一件作品〈Flowing〉使用流動、重複的元素設計畫面，以分割畫面的手法，並讓四個一樣的影像同時放映，或是將泡泡飄上天空的影像疊合在一起。談及當初以泡泡作為主題的原因，影像創作者、國立政治大學社會學系的李怡嫻說：「我不喜歡穿泳衣，覺得自己的身體不好看，透過泡泡去看身體，它會扭曲變形，感覺就像是自己與身體抽離。」身為女性的李怡嫻，認為社會經常灌輸「女生就是要瘦」的觀念，進而產生對身體的自我懷疑。 圖為〈Flowing〉在展場中的呈現，三個電視螢幕疊加在一起並同時播放，電視機上還有塑膠泡泡呼應主題。　圖/邱昭華攝圖為〈Flowing〉在展場中的呈現，三個電視螢幕疊加在一起並同時播放，電視機上還有塑膠泡泡呼應主題。　圖／邱昭華攝觀眾曾偉婷在觀賞完〈沈默 Silence〉後說道：「當中有一段粉紅色紗布蓋在女生身上，就好像一個束縛。」他認為這個畫面如同自身會遇到的狀況，一方面被社會價值觀綁住，一方面又想做自己。觀眾邱郁婷則說：「這些作品讓我想到約翰・伯格（John Peter Berger）在《觀看的方式》裡提到的『男人觀看、女人表現』，而展覽裡的作品都在努力地突破這個框架。」

【記者程心台北報導】紙蝴蝶散布於展場紀念牆上，象徵「慰安婦」阿嬤們堅毅不拔的精神。台灣首座慰安婦實體博物館「阿嬤家-和平與女性人權館」（以下簡稱阿嬤家）於10日舉辦「開箱阿嬤家─慰安婦迷你策展教育箱教育推廣工作坊」，邀請台灣人權促進會的秘書長施逸翔，以人權角度講述「慰安婦」歷史，並透過互動教育箱，引導民眾表達自己對「慰安婦」、性別以及人權議題的觀點。投影幕播放「慰安婦」沈中阿嬤的證詞，內容提到當時台灣女性如何遭日本政府誘騙赴日，再受日軍集體強暴。參與者輪流唸出證言，聽見阿嬤心聲，也穿越時空看見當時台灣女性受虐情況。「慰安婦」已正名為戰時軍事性奴隸，聯合國也於1996年將「慰安婦」議題視為戰爭下的集體性暴力，因此施逸翔從人權的角度切入，將阿嬤們形容為「#MeToo運動的先行者」（註一），並帶領大眾理解這段過去。註一： 性犯罪受害人在社群網站上發布貼文，揭露自己的受害情況，並加上「#MeToo」這個標籤，是一種受害人發聲的方式。 C區展間「我們就是他們」呈現阿嬤們是遭受到的性暴力與歧視對待的生命故事，透過策展延續他們的信念。　圖／程心攝「慰安婦」史料未被納入108課綱，婦女救援基金會為補足缺漏，選出33件阿嬤家展品，研發《「慰安婦」迷你策展教具箱》，包含歷史證據、倡議行動、療傷復原三大主題，期待國高中生能深入了解「慰安婦」議題。為了讓不同族群及年齡層的民眾了解台灣女性受日軍強暴的歷史，原在各大校園推廣性別人權議題的施逸翔，此次回到阿嬤家舉行工作坊，除了解釋教具箱使用方式，也將歷史事件與自身經驗結合，邀請大家思考被強迫時的複雜情緒，並透過圖像描繪感受。 婦女救援基金會創作「慰安婦」迷你教具箱，扎根性別平等與人權教育。　圖／程心攝阿嬤家專員徐琬婷在會後導覽時解釋，根據二次世界大戰期間的日軍人數推估，台灣有將近2000名台灣女性在當時遭受性侵害，赴日的台籍女性大多以為工作性質為護士、廚師等，卻成為戰爭下的性暴力受害者。「這些女性每天至少要『服務』30位日軍，當軍人們不按規定帶保險套，阿嬤們就只能使用消毒水清洗下體。」徐琬婷嘆道。 D區展間「面對歧視的韌性」展出阿嬤們即使處在困境中，仍以不同的形式為女性人權發聲。　圖／程心攝  展間除了展出阿嬤們的生命故事，特展中也記錄了受害「慰安婦」的統計數據，以及近年台灣受性侵害的統計。　圖／程心攝在眾多軍事性奴隸中，最後願意出面指證的僅59位，目前只剩一位在世。世新大學圖文傳播暨數位出版學系龔泉源認為人們容易淡忘歷史，「雖然我們可以不斷強調歷史事實，或讓下一代經過體驗，瞭解過去傷痛，但真正共感還是比較困難。」他語重心長地說道。在活動中，施逸翔不只進行歷史教育，也融入當代數位性暴力、性騷擾等人權議題，撫平歷史傷痕，實踐性別平權。 此為59位阿嬤的紀念牆，蝴蝶象徵阿嬤們穿越傷痛，用盡生命的能量在蘆葦花中自由、和平的飛舞。　圖／程心攝

【記者黃弈軒綜合報導】淡江大學TEDXTKU團隊學生於18日在淡江大學覺軒花園廣場舉辦「Longest Shortcut」年度工作坊，以「青年貧窮」為核心主題，帶領參與者洞察青年於台灣現今社會下面臨的困境，探求避免陷入青年貧窮的解方。 淡江大學TEDXTKU團隊今年以「青年貧窮」為題，讓參與者透過RPG遊戲、名人講座及圓桌討論認識青年貧窮議題。　圖／黃弈軒攝「青年貧窮這個議題比較生澀，但我們確實就會在生活中面對這些問題，那我們該怎麼在社會的窘境中找到屬於我們的那一條路？」TEDXTKU團隊策展人、淡大大眾傳播學系學生廖于涵提出對台灣社會現況的疑慮。他期盼藉由此活動引起大家關注青年貧窮議題，正視社會現狀，與參與者一同省思未來若面臨「青年貧窮」問題時，青年該如何應對及做出抉擇。 TEDXTKU團隊在活動當天以生活化的方式探討青年貧窮議題，讓參與者交換對未來不同職涯選擇的看法，圖為RPG遊戲活動場地。　圖／黃弈軒攝工作坊首先以RPG遊戲作為社會縮影，展開互動。各小組領有一張收入支出表，扮演剛步入社會的青年，置身於人生未來情境中，與隊員規劃職涯道路，檢視最終財產餘額。活動現場共有八道人生選擇題，分別是創業、教育、結婚、健康等主題，各主題則分別有不同岔路機會，讓參與者體驗不同決定將如何影響小組收入及支出，同時探討青年貧窮形成原因。 各小組會拿到一張收入支出表，扮演不同學歷、經濟背景的青年，一同在RPG遊戲的不同關卡中規劃人生道路。　圖／黃弈軒攝「很像是未來會碰到的狀況！」淡大公共行政學系學生田皓倫表示RPG遊戲十分貼近生活，並引起他的共鳴，帶領他以較輕鬆的方式認識青年貧窮。在「創業」關卡中，「該不該投資小組財產餘額來創業？」引起參與者熱議，組內自然而然形成保守派及冒險派兩方意見，他們互相拋出對於「創業」的想像，試圖說服對方同意自身觀點，並在最後達成共識。工作坊最終來到圓桌討論環節，參與者紛紛道出自身處境，像是目前背負的學貸壓力及畢業後將面臨的低薪問題等，此外也談論對未來理想居住縣市、青年租金補貼及青年職得好評就業計畫的看法，商討因應之道。國立政治大學政治學系學生廖啟均表示平時就會關注相關議題，但卻少有機會能與同儕交換想法，「自己也會擔心未來面臨『青年貧窮』的狀況，今天跟大家討論可以讓我提早思考這些問題，看有什麼方法可以改善。」 圓桌討論環節中，TEDXTKU團隊帶領參與者討論青年貧窮相關延伸議題，交流自身看法。　圖／黃弈軒攝除籌備RPG遊戲、圓桌討論外，淡大TEDXTKU團隊同時邀請台灣勞動與社會政策研究協會執行長張烽益分析青年貧窮問題，他指出台灣青年目前所處的工作環境不僅工時長、時薪低，且經濟與薪資成長逐漸脫鉤，期望台灣未來能構建出公平稅制及穩固的勞資集體協商關係，化解青年貧窮。此次活動結束後，淡大TEDXTKU團隊後續將於社群平台更新青年議題相關貼文，並在未來持續舉辦一系列年會、沙龍等活動。「我們會去思考適合青年的時事議題或是關注的東西是什麼，去辦理吸引他們參與的活動，期望參與者對不同議題有更深入的了解。」廖于涵說道。 活動現場門口還設有留言牆，參與者紛紛在上留言，寫下對未來的自我期許。　圖／黃弈軒攝

【記者王嘉瑜綜合報導】教育部青年發展署Young飛全球行動計畫團隊Enlation，於2日在線上視訊會議軟體Gather.Town，舉辦「伴侶溝通工作坊」，吸引十對大學生伴侶報名參與。團隊引入薩提爾冰山理論（註）與戲劇治療方法，帶領參與者反思與伴侶溝通的習慣，進而協調出適合雙方的相處模式。註：薩提爾冰山理論將人的自我比喻成一座冰山，露出水面的一小部分冰山是外顯的行為，而埋藏在水面以下的冰山，是個人難以說明的情緒、期待與渴望等內心活動。 伴侶溝通工作坊在線上視訊會議軟體Gather Town舉辦，參與者同時以虛擬形象與視訊畫面與其他參與者交流與分享。　圖／Enlation團隊提供團隊根據董氏基金會2005年所做之「大學生主觀生活壓力與憂鬱傾向之相關性調查」，發現排名前三的壓力來源分別是「未來生涯發展」、「學業表現」及「伴侶關係」。伴侶關係作為重要壓力來源之一，從生理及心理層面影響大學生日常生活的行為與情緒，然而，大學校園卻鮮少提供完備的關係教育資源，例如情感溝通與表達、情感關係與處理等課程，導致多數大學生傾向通過同儕或社群平台，解答常見情感問題，往往無法真正解決伴侶間出現的分歧意見，甚至可能讓伴侶關係惡化。Enlation團隊通過問卷調查大學生常見的情感問題時發現，有高達50%的學生在面對情感爭執時會選擇以冷戰方式應對、38％的學生認為情感問題起源於伴侶間長期忍讓、難以表達自身不滿，顯示伴侶間的溝通是經營情感的首要挑戰。因此團隊選擇以大學生伴侶溝通作為此次工作坊的主題，提供大學生理性解決伴侶溝通問題的方法與場域，以非正式的心理諮商覺察自我，取代無止盡的互相指責。工作坊一開始先帶領參與伴侶認識薩提爾冰山理論，並嘗試潛入意識的冰山之下，探尋伴侶關係中的渴望、期待、想法與行為，認識自己平時是以什麼姿態與伴侶進行溝通。進入工作坊後半段，參與伴侶會採用戲劇治療方法，將自身比喻為動物，描述自己在伴侶關係中的角色個性與溝通習慣。參與者李心（化名）分享道：「我覺得自己是北極熊，不想、也不能離火太近。」說明自己需要更多時間沈澱、消化伴侶間的衝突與問題。 大學生伴侶溝通工作坊引用薩提爾冰山理論，針對參與者的表面與隱藏情緒進行深入分析。　圖／Enlation團隊提供團隊成員劉姮秀認為，整場工作坊最精彩的部分在於，伴侶會在充分討論後，確立適用於彼此間的溝通原則。一對伴侶分享，他們選擇訂下吵架時的「三句話原則」，規定將想說的話濃縮在三句話內，讓雙方著重在解決問題本身，避免不必要的氣話破壞溝通；也有情侶決定以暗號「切八段」取代以分手威脅對方的習慣，若有一方在吵架時說出這個暗號，就代表他希望可以暫停爭吵。「談戀愛其實很像照妖鏡，會照出自己的暗黑面，不是只有美好泡泡的那一面。」國立政治大學身心健康中心心理師李清茵表示，當一個人在經營親密關係時，他的想法與行為大多反映出家人或朋友的習慣，因此，伴侶之間出現問題大多起源於兩人處理模式的不同，此時，雙方是否願意理性溝通與協調，是一段關係繼續或終止的關鍵。團隊成員鍾守沂分享，工作坊結束後，有參與伴侶向成員詢問正式的伴侶諮商管道，他認為：「我們的工作坊如果可以讓他們發現問題，幫助伴侶通過正式管道擁有更好的關係，那就太好了。」 教育部青年署Young飛計畫行動團隊Enlation團隊，由鍾守沂、劉姮秀、王天佐、彭詩惠（左至右）四位成員組成。　圖／截自Enlation團隊臉書