【記者劉倚瑄報導】加拿大魁北克省政府於11月27日向魁北克國民議會提交《第九號法案：強化世俗主義法案》（Projet de loi n° 9 : Loi visant à renforcer la laïcité de l’État,以下簡稱九號法案），旨在強化國家世俗化（註），加強對高等教育機構的宗教活動實施多項規範。若法案通過，將限制學生與教職人員的宗教活動，對非西方宗教族群的影響尤為顯著。 註：世俗國家指政府在宗教上保持中立，不偏袒或排斥任何宗教，並確保公共機構免於宗教影響。 《九號法案》為2019年通過的《國家世俗化法》（Loi sur la laïcité de l’État）的延伸。《國家世俗化法》是以強化「世俗國家」形象而制定，禁止特定公職人員穿戴有宗教象徵的配件（如十字架、穆斯林頭巾、猶太小帽等）。《九號法案》更擴大《國家世俗化法》規範，將管制範圍延伸到更多教育機構，包含幼兒園、高等教育機構，並額外禁止校內設立祈禱室與集體祈禱、提供宗教專用飲食，以及限制受政府補助的宗教學校教授相關課程。「我認為《九號法案》表面上以世俗為名，聲稱針對所有宗教一視同仁，但實際上是針對穆斯林群體。」來自魁北克省的康考迪亞大學（Concordia University）（以下簡稱康大）的穆斯林學生A同學（化名）說道。隨著《九號法案》公布並送交議會審議，其中禁止校內設立祈禱室與提供專用飲食等條文，引發魁北克學生廣泛討論。 「祈禱室對我們至關重要，能讓我們在課堂間按時完成禮拜，而不必奔波到清真寺或在校園四處尋找安全、安靜的空間。」就讀康大的穆斯林學生瓦卡爾．阿巴斯．拜格（Waqar Abbas Baig）說道。A同學表示，取消祈禱空間不僅讓穆斯林學生在公共場域更感不安，也可能迫使他們為了完成每日必行的祈禱而缺課或中斷學業。面對禁止在校園空間內提供宗教飲食的規定，拜格認為，若學校取消清真食品，將使穆斯林學生的飲食受到限制，「這將讓我們難以融入校園，認為自己不再屬於這個社群。」拜格說道。A同學也說：「康大一直以多元和包容著稱，但法案的實施會使穆斯林學生感受到宗教自由被剝奪也與校園價值背離。」 就讀於魁北克省的麥基爾大學（McGill University）的喬伊絲．張（Joyce Zhang）則認為，他對《九號法案》持中立的態度，政府此舉有助於維持秩序、減少不同宗教間的摩擦。張說：「當一個人的信仰或身分無從辨識時，偏見也較難被觸發，可能進而降低潛在的宗教衝突。」然而張也認為，政府此舉可能會削弱宗教群體原有的文化與社交功能，以集體活動為中心的宗教將面臨毀滅性的打擊。 據《環球新聞》（Global News）報導，《九號法案》將在未來幾個月進行詳細研究和議會委員會聽證，政府預計在明年春天之前通過該法案。拜格表示，政府應該優先解決更重要的社會議題，如物價上漲等問題，而非優先將伊斯蘭教視為治安風險。張則指出，《九號法案》之所以被提出，主要源自社會對宗教群體的刻板印象，然而這些問題應透過教育解決，而非藉由抹去宗教符號的方式。「即使禁止宗教活動能暫時減少表面的衝突，但潛在矛盾仍然存在，甚至可能因強制限制而加劇衝突。」張說道。

【記者蔡孟安報導】加拿大亞伯達省（Alberta）的皇家山大學（Mount Royal University, MRU）（以下簡稱皇大）於4日中午在校內草坪舉行一場和平抗議，現場約200名教職人員與學生參與，共同捍衛亞伯達省教師的罷工權益，並反對政府援引《憲法法案》中的〈但書條款〉（Notwithstanding Clause），強制通過《返校法案》（Back to school act），以法律手段強制教師返回工作崗位。 亞伯達省教師因與政府在薪資、教師資源分配不足未達成共識，在10月6日發起全省罷工。為避免學校教育停擺，政府於10月28日援引《憲法法案》中的〈但書條款〉通過《返校法案》，使法案即使觸犯憲法保障的人民權益，仍可繼續生效，強制教師結束長達約三週的罷工。此舉引起教職員工與學生的不滿，並於4日在皇大舉行抗議。參與抗議現場的皇大學生布倫南・法蘭奇（Brennen French）認為，政府使用〈但書條款〉的做法有剝奪人民罷工、表達自由言論的嫌疑，此舉正是以維護教師的工作權、抗議權與言論自由為核心訴求。「在教育這個極度重視『表達』的領域中，教師能自由發聲對學生的成長而言至關重要。」法蘭奇說道。 「我認為教職人員的權益不應被蔑視，這次省政府通過法案的方式已經越界了。」皇大學生雷金（Rey King）說道，政府雖然是為了不停滯教育而推動法案，試圖解決公立學校面臨缺乏老師教導的窘境，但不應以援引〈但書條款〉的方式來解決與教師們協議破局的情況。就讀聖弗朗西斯天主教高中（Saint Francis High School）的盧阿爾・亞克・阿烏烏・尼亞爾（Lual Yac Awuou Nhial）指出，自己學校已有大批教職員辭職，留下的老師承受更沉重的教學壓力，導致勞動權益受損，「如果政府願意為了教師罷工而動用憲法強制復工，那未來又有什麼能阻止政府對其他勞工行使同樣的權力呢？」尼亞爾說道。 針對教學工作與罷工之間的平衡問題，法蘭奇表示，罷工勢必會影響到學生的學習，但為了教育者與環境的長遠目標，罷工仍是必要之舉。雷金則分享道：「學生因為罷工而錯過全新學期開始後一個月的課程，即使教師罷工有他們的原因，但不可避免的仍影響到了學生的權益。」他期盼，政府能再次與教師工會進行談判，並撤回《返校法案》，正視亞伯達省的教師以及學生權益。

【記者何予台北報導】立法院「國會改革法案」攻防戰，在5月17日、21日、24日和28日四次審議，引發上萬民眾集結立院外抗議。除了青島東路主舞台外，在路邊野台和學生戰車上，多位學生和民眾輪番發表短講。24日，台大學生聯合組織發起「學生之聲發言守則」，要求共創更友善的抗爭現場。 由台大濁水溪社等16個組織發起的「學生之聲發言守則」，除了在網路上以圖卡傳播之外，也張貼在短講野台旁。　圖／何予攝台大濁水溪社、台大女性主義研究社（以下簡稱台大女研）等16個台大學生聯合組織，發起「學生之聲發言守則」。台大女研幹部吳佩珍表示，21日當天，聽到很多以性羞辱方式來表達憤怒，他說：「其實在現場感受到氛圍，覺得非常不友善。」台大濁水溪社成員林亮儒表示，在情緒高漲的抗爭現場，難免出現羞辱性言詞，「不希望像過去運動那樣，用情緒性字眼造成部分群體受傷害。」因此，林亮儒邀請台大校內關心不同社會議題的組織，共同編輯「學生之聲發言守則」。內容包含：「反對以性別、族群或身心條件等表達憤怒、不要以死咒罵他人、不要鼓吹群眾衝場、反對過度同質化並羞辱特定人群、不要指責未到場的人、不要再消費香港。」林亮儒說明，因為不想要再塑造對立的社會運動氛圍，除了以身作則，也會要求上台發表的民眾遵守規定。 除了以呼喊口號加入抗爭行動，現場也有民眾透過摺紙教學，讓大人小孩皆能參與其中。　圖／何予攝此外，台大女研於24日在「學生之聲」戰車上發言，提倡更加多元、包容的社運環境。同一時間，台大女研也於粉絲專頁發佈《撐起友善運動現場，重視多元異質聲音》發言稿。「我們發現身邊有一些人，是被這個運動場域排除的。」吳佩珍表示，不只是性別上的不友善，社會運動現場的悶熱、吶喊，也可能讓不同身心條件的人難以參與。比如對於不習慣大聲講話的人來說，在現場就可能感到格格不入，每一個人參與抗爭都會面臨不同的困境。「這一份聲明稿不用特别扯着嗓子念，但是會有民眾叫我大聲一點。」吳佩珍說明，雖然台大女研的聲明稿內容，跟運動現場的氛圍非常不一樣，但是民眾普遍都能理解和接受。台大女研社長賴玟臻也坦言，這份聲明稿中想傳達的精神或内容可能較難傳播到同溫層外，得仰賴我們回到日常，長期持續溝通，才能推行理念。 在立法院外，民眾用白色布條寫下訴求，綁在欄杆上，以和平、非暴力的方式表達意見。　圖／何予攝在街頭抗爭之際，發言者為了號召群眾情緒或表達自己的訴求，可能無意間使用侮辱性的情緒字眼，傷害其他社會成員。學生團體的共同聲明，提醒民眾共同維護更友善的社會運動氛圍。

【記者駱芷萱綜合報導】「印度是個尊重農夫的國家，Jai Jawan Jai Kisan！（向軍人致敬，向農夫致敬！）」印度聯邦院9月通過三項「新農民法案」，農民擔心其中放寬農產品最低價格管制的條款，會使他們遭受大型農業公司壓榨。11月起，數萬名來自旁遮普邦和哈里亞納邦的農民湧入首度新德里抗議，印度各所大學與學生協會亦鼎力支持農民示威。 數萬名來自旁澤普邦和哈利亞納邦的農民湧入新德里抗議，印度學生協會鼎立支持農民示威。　圖／維德諾・吉爾提供三項新法案包括《2020農產品和貿易法案》、《2020農民價格保證協議和農業服務法案》及《2020基本商品法案》。有別於以往需經過中間商轉賣的程序，法案允許小農直接將農產品銷售給大企業。政府說明，此政策將使農民擁有自定農產品價格、儲藏地點及簽訂買賣契約的權利，並可直接與買家接洽，且無論收割量多寡產品價格都會受到保障。看似「友善農民」的法案卻受到農民們極力反對，因新法案同時限制印度農產品市場委員會（Agricultural Produce Market Committee, APMC）為農民提供的「最低支持價格（Minimum Support Price, MSP）」保障。這使他們曝露在受大企業壓榨與剝削的風險中，甚至淪為他們的奴隸。根據《英國廣播公司（British Broadcasting Corporation, BBC）》報導，印度68%農民擁有的土地小於1公頃，屬於小農經濟。農民擔心若沒有足夠的議價權，他們將無法取得合理的售價，甚至難以營生。科澤科德全國理工學院（Government Engineering College, Kozhikode）學生穆罕默德・穆赫辛・S（Muhammed Muhsin S）解釋，小農常於交易中受到大企業擺佈，「若大企業違反契約上的條款，農民根本無法為自己討回公道。」此外，多數抗議的農民生活於交通不便的旁遮普邦和哈利亞納邦，法案使他們失去原本協助運輸農產品的中間商。礙於經濟壓力，無法自行至城市銷售農產品的農民，營銷難上加難。印度學生協會（Student Federation of India, SFI）會長維德諾・吉爾（Vinod Gill）透露，他與協會多數成員皆來自哈利亞納的農民家庭，他說：「農夫們也是我們的家人，我們有義務與他們肩並肩抗戰。」學生協會成員為抗議的農民們準備食物、設立醫療站，也捐錢讓農民購買床鋪，協助他們渡過難關。 印度學生協會在示威現場為農民提供食物也給與捐款，協助他們渡過難關。　圖／維德諾・吉爾提供農民已持續示威超過十天，與政府三次談判卻尚無定論。印度農民工會主席巴爾比爾・辛格（Balbir Singh）於《新德里電視台（New Delhi Television Limited, NDTV）》受訪時表示，他們在逐條與政府討論法案之後，更加確認該法律是違憲的，「政府實施法令是讓貿易商受益，而不是農夫們。」辛格也闡述，政府已準備修改法案，但並無意將其廢除。拉吉・里希・巴爾特里哈里・瑪夏大學（Raj Rishi Bhartrihari Matsya University, RRBMU）學生阿扎德・汗（Azad Khan）來自農民家庭，他透露道：「若政府沒有撤回法案，這個行動將會持續。」 印度學生協會也設立醫療站，他們表示會做任何事情來支持農民。　圖／維德諾・吉爾提供根據印度學術網站《商業頭腦（Trade Brains）》，新政策之所以引起軒然大波是因為政府於新農民法案立法過程中並未聽取反對派與農民的聲音，導致政府與農民對法案的認知產生極大落差。穆赫辛也表示，農夫是國家的脊梁，「我們會做任何事情來支持農民。」他認為，農民若因新法案受影響，國家經濟必定遭到拖累，屆時學生將是主要受害者之一。 

【記者蕭淳云綜合報導】「沒有人應該因為流血而負債！」女孩們高舉斗大的紅字走上街頭。蘇格蘭議會11月24日以121票「無人反對」壓倒性通過《生理期用品免費供應蘇格蘭法》（The Period Products Free Provision Scotland Bill ）。新年度開始，將於小學至大學等各級教育機構及公家機關免費供應數量充足的生理期用品，保障有需求者皆能取得，成為全球首例保障生理期用品需求的法案。 蘇格蘭立法保障有需求者免費取得生理期用品的權利，支持民眾與蘇格蘭工黨議員莫妮卡．藍儂合影。　圖／莫妮卡．藍儂辦公室提供西元2018年時，蘇格蘭政府便實施校園生理期用品供給政策，要求在各級學校的廁所提供免費生理期用品。關注月經貧窮問題的公益組織桑尼樹（Sanitree）成員、蘇格蘭愛丁堡大學（The University of Edinburgh）學生艾米．古德曼（Amy Goodman）描述，從那時起，在各教學大樓皆可以取得生理期用品，他強調：「不只在女廁，校園的公共場合也有管道能夠取得，因此跨性別族群也可以受益。」 公益組織桑尼樹成員自製倡議標語，希望透過網路力量提升大眾對此法案的關注。　圖／桑尼樹提供此次立法除了將受益群體由學生擴大至社會人士，對於各級校園的生理期用品供給也增加保障。法案中列舉三項實施要點，包括：政府應保障有需求者免費取得的權利、各級教育機構必須在廁所充分供給、政府有權要求公共場所免費提供。愛丁堡大學學生蔡昀珊表示，廣泛提供生理期用品讓女性能更加安心地應對預料之外的月經來潮，「如果月經突然來，或是忘記帶生理期用品，就可以很方便的取得。」愛丁堡大學學生露絲（Ruth）也提到，如此一來便不需要難為情地麻煩朋友協助購買或向同學借用。 關注月經貧窮問題的公益組織桑尼樹發起貼文行動，邀請成員發文慶祝蘇格蘭通過生理期用品需求法案。　圖／桑尼樹提供近年來，月經貧窮、月經羞恥議題逐漸受到重視，根據全球兒童權利非營利性組織英國計劃 （Plan International UK）以及國際非政府組織行動協助（ActionAid）2017年調查，在英國，48%的女孩（14至21歲）曾因月經感到羞恥；1/5的女性（40歲以下）在談論月經時感到不自在。古德曼認為，大眾應更加關注月經教育，各性別的人都需要了解月經相關知識，才能消弭談論月經的羞恥感，他說明：「月經貧窮其實與月經羞恥習習相關，大家不去談論他（月經貧窮），就會導致問題遲遲無法解決。」露絲深有同感地表示，月經教育有助增加不同性別之間的互相同理。「月經平權」行動致力於解決上述困境，愛丁堡大學學生劉方寧認為，女性須自行承擔生理期用品費用並不公平，他闡述：「保險套等生理用品在學校或各機構皆可以免費取得，那麼與生俱來的生理現象（月經）為什麼需要自行負擔？」另一方面，露絲也談到英國社會狀況，「我們很容易忽略高離婚率帶來的家庭構成殊異，單親家庭、隔代教養家庭的照顧者可能不會注意到女孩對生理期用品的需求。」除此之外，蔡昀珊觀察到，大學生通常會離開原生家庭到外地求學，離開家庭的經濟支撐後，生理期用品更將成為收入不穩定的學生們的經濟負擔。 蘇格蘭工黨議員莫妮卡．藍儂（左二）不遺餘力推進法案，希望終止月經貧窮。　 圖／莫妮卡．藍儂辦公室提供此法案由蘇格蘭工黨議員莫妮卡．藍儂（Monica Lennon）於2019年提出，旨在解決「月經貧窮」的社會問題。根據蘇格蘭議會文件，藍儂認為生理期用品作為生理必需品，能否無障礙的取得關乎人們的生活尊嚴，因此致力於促成法案通過。 

日前，台北市政府副發言人「學姊」黃瀞瑩遭市府顧問劉嘉仁言語騷擾的傳聞甚囂塵上，據《鏡週刊》報導，騷擾事件早在9月初發生，劉嘉仁為協助柯市府籌劃區域立委選舉事宜，多次於下班時間傳訊息給黃瀞瑩，訊息內容除必要公事，另有多次的噓寒問暖、生活叮嚀，令黃瀞瑩不堪其擾。然而，事發至今已過兩個月，台北市政府勞動局才終於在10月31日的北市府總質詢上，屈服於市議員的砲火抗議，被逼著表示將介入調查。究竟是哪一套處理程序，需花費近兩個月時間的等待才正式進入調查階段？1990年代中期，性別平等運動於台灣萌芽，一連串性別平等法案亦在往後幾年相繼出現，屢經修訂的各項性別法案看似漸趨完備，實際數據卻不符期待。以公司內部的性騷擾申訴管道為例，《性別平等工作法》第13條規定，雇用30名以上員工之企業必須設置性騷擾申訴專線和信箱、與勞工代表共組申訴處理委員會等四項責任，但從勞動部公布的數據資料顯示，直至2017年，仍有48.6%受訪者表示公司未設置性騷擾申訴專線、49.9%表示公司甚至沒有組成性平委員會。申訴管道本屬第一線防治措施，設置情形卻如此不樂觀，難道性平教育在台灣也是某些政客眼中的「假議題」嗎？ 當在校園或職場遭遇性騷擾等相關情況，受害者應按照衛生福利部所制定之性騷擾事件申訴流程進行申訴。　圖／取自衛生福利部保護服務司官網10月中旬，筆者在大學課堂中耳聞一名學妹敘述自己約莫半年前曾因校外人士騷擾，而通報校內性別平等委員會的案例。據她所述，負責接洽的性平會人員屢次勸她，被騷擾不是件光彩的事，不需宣揚，也多次說出「頭髮應剪短一點」、「別穿裙子穿褲子」等毫無性平意識之言論，當下聽完她分享的同學們無不目瞪口呆，不可置信上述言論竟出自「國立政治大學性別平等教育委員會」第一線承辦人員口中。令人擔憂的是，政大性平會已不是第一次出包。2017年，政大一名女學生就曾在臉書寫下一長文，描述自己遭受性侵後向校方求助，卻在校內性平會的處理過程中受到二度傷害的經驗。文中提到與她接洽的性平會負責人仍以「受害者沒有保護好自己」的態度處理，著實令人心寒。國立大學的校內行政人員隸屬中央管轄，倘若第一線承辦人員皆以此態度與方式面對被害學生，那政府花費大把公帑設置相關單位的必要性究竟為何？被害學生又該向誰求助，才不至於遭受二次傷害？從職場社會、數據統計再到校園事件，台灣處理性騷擾事件的妥善程度堪憂，除了事件層出不窮的發生，負責處理案件的第一線人員也多次遭人詬病。民國98年，教育部公布的〈 98 年度大專校院推動性別平等教育訪視評鑑總報告〉中早已將校園性平會「調查之人力不足」或「缺乏專業人力培訓以處理案件」列為亟欲解決的問題之一，但近幾年，多所大學之校內性平會卻還是以人力不足為由，多次遭被害學生投訴並未妥善處理通報案件。已存在近十年的問題仍潛藏校園之中，懸而未解，我們何時才能發現性別議題的嚴重程度未曾緩解，從制度中找出錯誤和漏洞、確實落實性平教育，讓性平教育不再淪為形式上的空談。

【記者陳妍如、萬巧蓉綜合報導】旺角地鐵站出口火光熊熊燃燒，戴面具的示威者注視著滿目瘡痍的街道，各地的衝突聲讓香港的夜晚不再寧靜。香港特別行政區政府於4日緊急訂定《禁止蒙面規例》（以下簡稱《禁蒙面法》），以行政命令禁止市民在集會遊行時蒙面或遮住臉部特徵，引起民眾強烈不滿。大批抗議者於6日發起「反緊急法百萬大遊行」，手中高舉「光復香港，時代革命」的旗幟，譴責政府違反立法程序、強硬發布法令。 示威者在香港旺角的地鐵站出口焚燒雜物，藉此抗議香港地鐵與警察。　圖／黃俊培提供香港特別行政區行政長官（以下簡稱特首）林鄭月娥引用《緊急情況規例條例》（以下簡稱《緊急法》），越過立法機關投票表決的程序，直接頒布《禁蒙面法》，於5日正式生效。香港恒生大學學生小蘭（化名）指出，政府使用《緊急法》可能導致未來出現嚴重濫權，「只要以緊急情況、危害公安的名義，特首很可能再訂出其他規例，像是宵禁、社群與通訊軟體審查、私人財產充公等。」港人認為此舉已牴觸《中華人民共和國香港特別行政區基本法》，令民眾擔憂未來可能會走向戒嚴時期，但林鄭月娥否認香港進入緊急狀態。香港中文大學學生丁丁（化名）強調，港人各司其職，在運動中力挽狂瀾，「即使往後要面臨暴動罪的十年刑期，我們也在所不惜。」面對《禁蒙面法》的限制，抗議群眾仍堅持在集會中配戴口罩及面具，許多學生組織也盡力協助在抗議中受傷、被捕的民眾，更在校內發起罷課，希望能與校方對話。香港僑生范宋鍾（化名）觀察，從「反對《逃犯條例》修訂草案運動」（以下簡稱反送中）運動以來，大學生就是街頭宣傳的主力，常在衝突的第一線。而學生組織間彼此頻繁地聯絡、流通物資，也使他們能比一般民眾更有系統地合作、動員。《禁蒙面法》實施後，香港各級學校被要求禁止學生和教職員戴口罩，並須回報蒙面人士的數目、姓名，此舉形同監視校園，受到全民大力批評。小蘭坦言，他見過很多年紀較輕的抗爭者，才中學一、二年級卻已站在抗議的最前線，「戴著口罩的他們是成熟果敢的勇士，脫下口罩後卻只是青澀單純的小朋友，他們還是會害怕上學遲到、功課沒交。」丁丁提到，自己13、14歲時還在追偶像劇，現今中學生的青春卻是面對槍林彈雨，「我告訴自己，為了他們（中學生），我不能放棄。就算被捕，我希望我能站在他們前面，盡全力守住香港的下一代。」 在香港大角咀，戴著面具的示威群眾拿走了放在路邊的竹竿、並佔據馬路。　圖／黃俊培提供參與「反緊急法百萬大遊行」的民眾蘇子（化名）解釋，為避免遭警方的催淚彈嗆傷，口罩、防毒面具是必要的防禦。根據規例，民眾若違反規範，最高將受一年刑責或2.5萬港幣（約新台幣10萬元）的罰款，但警察因具有「職業需求性」可以合法蒙面。香港保安局局長李家超說明，若要辨識港警身份，可透過警察身上的編號或委任證來確認，然而在集會抗爭期間，部分港警並未配戴可供辨認的編號及證明，使得許多市民對警方失去信任。從百萬人上街的「69反送中大遊行」至今，港人抗爭已來到第五個月，香港各處依然動盪不安，警民衝突不曾間斷。丁丁分析，抗議能長期發展是因為多數市民的覺醒，「港共政府漠視民意，我們完全沒感受到政府的誠意，只見政府一直以『白色恐怖』打壓我們。」1997年香港回歸中國時，中國承諾一國兩制50年不變。「但兩制早已被一國吞噬。」他認為港人這幾年來面對政府控管加劇，明顯受壓迫，因而現在選擇用行動控訴政府。 示威者4日於香港中環發起快閃遊行，抗議香港政府通過《禁止蒙面規例》，集會中示威者正在燃燒一張慶祝中國國慶的旗幟。　圖／范宋鍾提供9月25日美國國會參眾兩院外交委員會通過《香港人權與民主法案》，該法若實施，美國將加強監督香港的自治狀況，也能對打壓香港自由的人士實行制裁。此案可望替香港自治打上一劑強心針，目前尚待美國眾議院討論及表決，港人對此多抱持高度期待，更有人在遊行時高舉美國國旗表示支持。《禁蒙面法》已使許多民眾喪失對林鄭政府的信任，抗爭初期的口號「香港人，加油！」也從此轉變成「香港人，反抗！」沒有人能預測這場長期抗爭何時會落幕，但丁丁堅定表示：「香港人，應該要有免於恐懼的自由。」

【記者莊珺茹綜合報導】自2018年12月16日起，許多印度會計師、會計系教授與學生在社群媒體推特（Twitter）上發起「#修改394（#amend394）」的標籤活動。希望透過網路大量傳播引起眾人關注，呼籲印度特許會計師協會（The Institute of Chartered Accountants of India, ICAI）（以下簡稱ICAI）修改《印度會計師協會法案（The Chartered Accountants Regulations , 1988）》第39（4）條，關於複查成績的資格與方式。 ICAI是全球第二大專業會計與金融機構，在印度只有ICAI會員可以被任命為公司的法定審計員。　圖／截自《印度每日新聞與分析》網站去年9月8日，在會計師帕芬・沙馬（Parveen Sharma）公布的一段影片中，他比較ICAI的標準答案與學生的答題紙，發現學生雖寫出正確答案但是卻被閱卷人員打了零分。根據ICAI的規定，對於作答內容沒有任何複查機制。影片在短短幾小時內被廣泛地傳播，使學生意識到問題的嚴重性，因而要求ICAI開啟重新審查閱卷的制度，並認為這是批改過程透明化的一大步。為尋求更多人支持，會計系學生在推特上發起標籤「#修改394」的活動。沙馬也寄信給ICAI，詳細說明現行制度的缺點與改革的迫切性，然而ICAI卻始終沒有回信。根據印度現行法案第39（4）條，學生如果對於閱卷人員給予的成績產生質疑，可以申請成績更正。申請查證成績的資格包含，答題了卻未被給予分數、總分的計算錯誤。ICAI查證成績僅限於重新加總分數，而非檢查作答重新給分。莎瑪影片中的學生便是因為不符合資格，而無法申請成績更正。除此之外，會計系學生在申請成績複查時，被限制不能將答案卷影本出示給師長看。礙於這項規定，學生無法了解自己作答錯誤的部分，在往後的答題中修正。會計系學生蘇塔蒂（化名）表示也因為這項規定受影響，考試獲得的分數遠低於預期，能做的卻只有再為下一次考試做準備。此外，他認為閱卷人員們根據心情來打分數，許多學生必須不斷重考，才能獲得執照。各等級考試一年只舉辦兩次，因此學生往往要好幾年才能通過考試。由於會計師沙馬寫給ICAI的信未獲得任何回應，因此他與學生們一同發起抗議。學生原先預計於去年12月26日開始，在德里以絕食和靜坐的方式抗議，但為了給ICAI更多時間作出回應，學生將抗議延期至8日。除了沙馬，也有其他會計師在網路上表達對學生的支持。會計師尼拉傑・阿若拉（Neeraj Arora）說：「我為此事件做了許多相關影片，要讓更多印度會計系學生了解事件並加入抗議。」會計系學生巴維納・莘（Bhavna Singh）則說，雖然學生沒有給予ICAI明確的修改期限，但是希望能在下次考試，也就是今年五月的考試前做出修正。 

【記者張庭瑀綜合報導】哈佛大學（Harvard Unversity）日前基於《平權法案》（Affirmative Action, AA）制定「種族多元」招生政策，2014年卻遭控歧視，該案15日於波士頓首度開庭審理。為聲援哈佛，許多族裔人士14日為「捍衛多元」聚集在哈佛廣場，舉標語示威。另一方面，主張哈佛違法的團體也上街，抗議哈佛以種族配額制，變相提高亞裔入學門檻。 哈佛大學學生高舉標語，主張「捍衛多元」（Defend Diversity），並支持哈佛校方和《平權法案》。　圖／艾維・顏（Ivy Yan）提供《平權法案》為美國於1961年防止少數民族因膚色、宗教、性別、民族不同遭歧視而制定，同時也影響大專院校招生制度。哈佛日前基於《平權法案》設立的「種族多元」招生政策，採取「種族配額」、「大學入學的性別配額」等措施。但2014年該政策卻遭學生公平入學組織（Students for Fair Admissions, SFFA）指控歧視，至今已纏訟4年。 來自不同國家、不同族裔的學生聚集於哈佛廣場，拿著自己繪製的標語，捍衛自己的權利。　圖／艾維・顏提供「捍衛多元」（Defend Diversity）示威遊行發起人、哈佛學生艾維・顏（Ivy Yan）說：「希望藉此扭轉大眾認為亞洲人皆反對《平權法案》的既定印象。」他相信《平權法案》能有效幫助改善種族歧視及社會邊緣化弱勢團體的情形，有其存在的必要。顏說：「《平權法案》的核心，便是在於承認這個事實（種族）的重要性。」 身穿藍色衣服的亞裔人，高舉著標語。除了大學生外，也有不少社會人士投入其中。　圖／艾維・顏提供對此，美國亞裔教育聯盟（Asian American Coalition for Education, AACE）則持反對意見，為抵抗歧視，聲援提起訴訟的學生公平入學組織，14日同時在科普利廣場（Copley Square）舉行「美國大遊行」（Boston Rally for the American Dream–Equal Education Rights for All）。參與美國大遊行的哈佛學生珍妮特・宋（Janet Sung）認為，成績才是學生入學與否的主要基準，而非種族。他也解釋：「由於《平權法案》希望入學人種能夠平均分配，使許多優秀的亞裔學生被拒之門外，當亞洲人表現較為優異時，為使其與黑人、拉丁人入學人數相近，就會提高亞洲人的門檻，使他們的錄取率下降。」美國亞裔教育聯盟主席趙宇空（Yukong Zhao）表示，此次遊行旨在抨擊哈佛招生政策對亞裔的歧視，抗議《平權法案》的不公，號稱是美國亞裔追求教育平等權利史上最大的一次示威運動。哈佛大學亞裔歧視案牽涉《平權法案》及種族情結，據《紐約客》（The New Yorker）於15日的報導指出，雙方皆表示一旦敗訴將繼續上訴到最高法院。目前本案仍在審理中，預計將傳喚哈佛學生、畢業生、面試官出庭作證，以釐清案情。

【記者謝佩旻台北報導】 「我願意！」隨著浪漫的情歌響起，兩對身穿西裝的新人步入紅毯，在眾人面前許下誓言，約定終身。7日，由同志社團「北趴」舉辦的「校園迎新之同志聯合婚禮」在國立台灣科技大學登場，這場婚禮沒有新娘，近百位學生與新郎們一同分享意義非凡的時刻。「當你豢養了我，你就是我的唯一。」新人薩維 （化名）在婚禮上對楊翰深情告白，他們在一年前因為工作而相識、相戀，成為彼此生命中最重要的伴侶。薩維提到：「從符號學的角度來說，每個人都有詮釋的權利，婚姻這件事情本來就應該是自由的。」因朋友介紹而首次參與校園同志活動的他們也希望未來北趴能舉辦更多同志相關活動。楊翰認為，類似活動除了能讓大眾對同志族群的想法改觀，也提供備受社會及教育體制壓抑的同志族群一個敞開心胸的空間。 新人在婚禮上親吻彼此，讓參與者體會婚姻自由的可貴。圖／謝佩旻攝「北趴校園迎新之同志聯合婚禮」為台灣首次由學生組織發起的大型同志聯合婚禮。活動一開始，參與者透過如矇眼騎馬打仗、接力伏地挺身等趣味闖關活動增進情誼，重重關卡象徵同性伴侶在社會上可能面臨的各式考驗與挑戰。接下來的聯合婚禮雖然因突如其來的大雨被迫改至室內舉行，卻仍澆不熄眾人的熱情。婚禮儀式打破大眾對婚宴的印象，以野餐的方式進行，讓觀禮者可以更舒適的感受幸福氛圍。參與民眾、國立政治大學公共行政學系學生李婕琳說：「看到他們可以找到自己的伴侶還滿開心的，像我本身是異性戀，因為來參加也更認識同志族群。」 參與者體驗趣味遊戲，象徵同性伴侶在社會上一同度過重重難關。圖／謝佩旻攝北趴成立於民國103年，由國立台灣大學男同性戀社、政大陸仁賈社等北區共16所大專院校成員組成，集結各校性別友善社團的資源，定期辦理活動凝聚校園同志族群的力量。活動總召蕭岷峰表示：「希望做一個代表，我們都願意走出來了，希望你能一起走出來。」他認為，目前同志族群較傾向藉由社群軟體匿名交友，期望同志聯合婚禮可以給予不同大專院校學生友善的交流機會。今年5月，大法官釋憲案釋字第 748 號 《同性二人婚姻自由案》通過，使臺灣成為第一個以法律保障同性婚姻的亞洲國家。參與民眾、世新大學廣播電視電影學系學生許東華深受婚禮現場感動，他說：「會覺得我們就算在外界不允許的情況下，還是可以朝婚姻之路前進。」北趴同志聯合婚禮鼓勵大眾能以開放、同理的心態面對同志族群，並期盼所有參與者都能透過活動體會婚姻自由的可貴。 兩對新人在眾人的祝福下交換結婚誓言，充滿幸福氛圍。圖／謝佩旻攝