【記者蔡淳宇台北報導】展場外黃底紅字的顯眼招牌「林北山五橘宮」，以及入口處的牌子寫著「有求必應」，彷彿踏入熟悉的信仰場域。就讀國立台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班的黃舜廷，自9月21日於位在台北市的「福利社 FreeS Art Space」舉辦個展《林北山－五橘宮》，將民間信仰的元素帶入展場，試圖探討藝術的本質。

談及《林北山－五橘宮》的名稱由來，黃舜廷說明，「林北山」的命名源於經驗中的生活場域—由新北市林口區、台北市北投區與中山區所建構而成，而「五橘」則是「有錢」的台語諧音。他以財神廟作為基礎，打造出結合藝術與招財文化的展覽空間。

黃舜廷觀察，民間信仰中對偶像的崇拜，與藝術非常相似，因此，他連結展覽空間及信仰場域，拼貼兩者的相似處，欲凸顯其背後相似的生產邏輯及價值建構方式。如同人們拜財神廟，目的是獲得財富；創作者則透過各種不同形式的作品，不斷探討藝術的內涵，最終希望能了解藝術的本質。

作品〈金、銀五橘公像〉中，黃舜廷轉換人們算命時的情景，一對巴哥犬玩偶，及對應的指示圖寫著「背景有靠山」、「腳踩元寶橘」等字樣。他解釋，選擇巴哥犬玩偶的原因，除了巴哥犬有吉祥犬之稱，另一方面，玩偶象徵偶像，而他在繪製的過程中，同時將玩偶賦予偶像化的意義。

另一個以紅牆為底佇立的作品〈金五橘〉，一旁貼著「摸五橘」之詩，黃舜廷提到，他常被詢問能否觸摸這件作品。事實上，他考察全台30多間財神廟，發現類似的場所幾乎都有提供民眾觸摸的神像，而這件作品，正是為了讓觀眾意識到他想表達的主題—藝術的觸感。

黃舜廷進一步說明，在展覽場域中，藝術品的神聖性特質，讓人有不可觸摸的印象，相反地，在廟宇中信眾則會直覺地觸碰神像。然而他認為，無論身處哪一個空間，人們都在無形中被所處的環境馴化了。



展場中唯一的錄像作品〈主殿―橘光轉轉〉，以紅光為背景，銀幕播映著不斷滾動的黃色畫面。福利社執行秘書蔡秉儒表示，這件作品將神壇意象轉換成簡單的光影裝置，以光展現大眾對神明的集體想像。另外，黃舜廷將欄杆置於影像前，區隔出觀者與作品，不僅是提取廟宇中人神界線的概念，同時也比喻展示空間不可跨越的紅線。而觀眾李政勳提到，創作者將民間信仰，轉化為幽默諷刺的展品，讓他很喜歡整場展覽傳遞的概念。