【記者邱柏翔報導】東海大學烏克蘭籍學生柯羅（Keluo）日前發文指控校內社團同伴社舉辦的BDSM（註一）與變裝講座的宣傳海報帶有情色意味。柯羅質疑，東海作為基督教大學，不應允許此類活動進入校園 ，並向校長室及亞洲基督教高等教育聯合董事會申訴。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 註一：BDSM是「Bondage and Discipline, Dominance and Submission, Sadism and Masochism」的縮寫，意指束縛與調教、支配與服從、施虐與受虐等身體和心理方面的互動。 柯羅強調，雖然尊重大學學術自由，但大學校園具有開放性，許多家長會帶孩童來訪，他解釋：「我當然最擔心的是孩子會被BDSM的內容影響。」 他認為，基督教創校精神應體現在校園管理上，不應讓未成年人輕易接觸到激進的內容 。不過他也表示校內基督徒師生因擔心輿論的壓力，多選擇噤聲，對此，東海大學基督徒學生LAHEE（化名）坦言：「我們許多人選擇沈默，不是因為認同活動，而是害怕一旦表達疑慮，就會被貼上『反人權』或『恐同』的標籤。」社團法人台灣信望愛發展協會秘書長兼牧師彭禎祥聲明，這不單是恐懼輿論，也符合信徒追求寧靜、不與世界作對的本質。他解釋：「學生可能很直覺認為活動不好，但若要他們引經據典去辯證，其實並沒有那個能力。」他也觀察到，教會內部鮮少討論此類議題，導致學生面對外界喧囂時，容易因巨大的反差而感到迷惘。 對於事件，同伴社則發布聲明強調，社團所有活動場地與海報張貼皆依照規範申請，且從未針對附中、附小區域進行宣傳 。針對質疑，講座講者UG （化名）回應：「講座內容講述人是彈性的、不需被標籤限制，是很不情色的內容。」UG認為，校園環境應是開放包容的，只要不犯法、不侵害他人權利，各種價值觀都應能在校內安全地討論 。此外同伴社也說明，校方始終尊重學生社團自主性，未以宗教立場干預。同伴社表示：「基督教精神中的愛與包容，與我們認同的尊重多元價值並不衝突，不應以單一的保守觀點代表所有基督徒。」 東海大學校方則回應，學校雖有基督教創校背景，但同樣重視學生的多元自主權利。校方說明：「我們希望能在維護宗教傳統的同時，給予學生探索和表達自我的空間。」 對於外界疑慮，校方解釋課外活動組在審核社團活動時，已綜合考量性質、目的及對校園社群的影響。校方強調：「當校園內出現價值觀衝突時，鼓勵透過開放與理性的對話取得共識，讓校園成為一個多元共融的學習環境。」 針對衝突，牧師彭禎祥建議，基督教大學在治理上不需刻意高舉「基督教精神」進行是非判斷，而應建立一個不分信仰、所有立場皆能參與的平台。他認為，大學應引導學生學習以社會共通的語言，如法律、哲學等來進行溝通與論述，而非僅止於宗教教義的探討。對於對此議題感到不安的基督徒學生，彭禎祥則勉勵：「只要說出對的話就好。」他強調，學生只需誠實表達立場，至於後續的輿論發展與結果是整個社會的責任，無需由學生獨自背負。

全球愈來愈多使用者將生成式AI 當成傾訴對象，《哈佛商業評論》（Harvard Business Review）調查指出，從2024至2025年，生成式 AI的主要使用情境已逐漸轉為「心理治療／陪伴」。尤其對大學生來說，尋求AI的心理陪伴不必排隊等候、擔心社會評價，即使在凌晨也能找到願意無條件傾聽的對象，而迅速成為學生族群的情緒出口。但當我們愈來愈習慣向 AI 吐露自己心中的焦慮、脆弱與無助，也須正視這些對話涉及的資料處理、風險與責任分界問題。 雖目前市面上主流生成式 AI 平台會在隱私政策中載明，使用者的對話內容在特定情況下可能被用於模型訓練、系統優化，部分資料也可能因第三方協作或跨境服務而被再利用。然而，這些政策多以概括、抽象的方式說明資料的保存方式、使用範圍與再利用情形，使一般人難以掌握資料的實際流向。在缺乏明確資訊的情況下，使用者可能讓自己在對話中透露的焦慮、創傷與心理特徵被蒐集並進入平台的資料處理流程。在告解室裡，你說的話本該被守護，AI時代的告解室也不應例外。 對此，歐盟《一般資料保護規則》（GDPR）將「足以推論或揭露個人生理或心理健康狀態的資訊」列為需高度保護的特種資料。因此，與 AI 的對話內容若反映出失眠、創傷經驗或長期情緒困擾等個人身心狀態，通常會被視為特種資料範疇，不得在缺乏合法事由下任意蒐集或再利用。GDPR 亦將 IP 位址、瀏覽紀錄等數位軌跡視為可識別的個人資料，並要求資料控制者遵守保存期間限制、保密性、與透明化等核心原則。 雖然 GDPR 在實務上仍有以上疑慮，其至少明確將心理健康相關資訊分類為特種資料。反觀我國《個人資料保護法》第二條第一項僅以：「得以直接或間接方式識別個人的資料」作為一般個資的概括定義；第六條所稱特種個資也僅限於「病歷、醫療、基因、性生活與健康檢查等範疇」。依此觀之，即使使用者在與 AI 的對話中透露足以推論心理健康狀態的高度敏感內容，也不屬於現行法律下的特種個資。此外，由於 AI 心理陪伴功能在近幾年才發展成熟，此類「非醫療但與心理健康狀態密切相關」的資訊仍缺乏實務見解與判例，使其在台灣法制中仍處於模糊定位。 另方面，我國雖已提出《人工智慧基本法草案》，其中規定應避免不必要的個資蒐集、強化預設隱私保護。但該草案仍停留在原則層次，尚未針對 AI 心理陪伴情境設置專門的資料處理規範，使相關保護仍須回到《個資法》的既有架構處理，然該架構對心理相關資訊的定位本就模糊。未來，無論透過施行細則、主管機關指引或個資法的配套檢討，立法者皆應審慎思考，此類與AI涉及個人心理健康的高度敏感對話，是否應納入更明確、也更嚴謹的保護範圍。 AI 或許能提供我們短暫的情緒支持，陪伴我們渡過漫漫長夜，但它既不是能真正理解人類世界的朋友，更非心理諮商師。作為使用者的我們必須意識到，自己向 AI 傾訴的心理私密對話並未獲得與醫療或諮商紀錄同等的保護，並保留一定的警覺，避免在不清楚資料保存方式、用途與再利用的情形下，對虛擬的AI好友交付出可識別身分與心理健康狀態的個人敏感資訊。理解平台的隱私政策限制、適度調整自身與AI互動的分際，並在需要專業協助時尋求具有心理師證書資格的心理師，都是在法律護欄尚未完整建置前，能夠保護自己最基本的方式。

【記者黃暐喬報導】波特蘭大學（University of Portland，以下簡稱波大）學生反性侵聯盟（Students Against Sexual Assault, SASA）於10月25日至31日舉辦「秋季行動週」。藉由療癒登山、創傷照護講座、安全派對指南、「你當時穿什麼？」展覽、旗幟展示等舉行為期一周活動，盼喚醒學生對性侵議題的反思。 波大學生反性侵聯盟舉辦秋季行動週，並透過多種形式活動讓學生認識性侵防治與保護等議題，並盼為那些希望被傾聽、被看見的學生提供社群支持。「此次秋季行動週，我們希望兼顧社群感、學生倡議和性侵教育，並儘量觸及校園所有族群。」學生反性侵聯盟共同主席艾瑪・懷利（Emma Wylie）說道，性侵議題可能引發部分人的創傷回憶，因此團隊在規劃活動時特別注重氛圍的友善與安全，透過提供食物、貼紙與徽章等方式，讓學生願意停下腳步參與，較少接觸此議題的人也能理解性侵的普遍性與防護的重要。另一位學生反性侵聯盟共同主席茱莉亞・維特科夫斯基（Julia Witkowski）補充：「學生可依自己的舒適程度參與，無論僅是路過觀察，或停下腳步進一步了解，我們只希望人們能夠自在。」 「秋季行動週開始前，我們和波大戶外探索團隊（Outdoor Pursuits Program）合作舉辦自然療癒登山活動。我們前往森林公園，進行短程健行、伸展、書寫與享用熱茶。」艾瑪說明，透過自然療癒的共同行動，讓參與者在放鬆與分享中產生連結，建立社群歸屬感。「我們舉辦創傷知情照護座談會，並邀請業界人士分享經驗，也準備了派對緊急聯絡資訊與防止飲料被下藥的傳單，讓學生在輕鬆活動中也能提升安全意識。」艾瑪說道。學生反性侵聯盟攜手校內二手時尚社，把衣服放在桌上展示，進餐廳的學生可以直接看到。「它打破了衣著會導致性侵的迷思，社會仍太常將衣服與『暗示同意』或『挑逗』劃上等號，用此來合理化性侵行為。」波大學生瑞姆・阿爾沙班（Reem Alshaban）說明道。波大學生里夫・蘭德爾（Reive Randall）則分享，我討厭那些以女性該穿得更保守來合理化性暴力的說法，這個展覽正好揭穿了這種偏見。「我們希望藉由這個展覽直接挑戰這種責怪受害者的思維，以服裝作為視覺提醒——衣著不代表同意。」茱莉亞補充說明道。 「旗幟展示」活動設於波特蘭大學學術廣場，草地上插滿千面旗幟。「我們在校園草坪插上1000面旗幟，象徵性侵案件的發生、報案與定罪情況。」艾瑪說道。根據現場告示，每1000起性侵案件中，約有994名加害者仍逍遙法外。白旗代表未報案件，淺藍旗象徵報案但未定罪，深藍旗則代表最終被判刑者，全場僅有六面深藍旗，呈現司法與現實的落差。里夫說：「那些旗幟讓人看到性侵議題的普遍性。」瑞姆則指出，旗幟以具象方式呈現出多數加害者未受懲罰的現實，強烈的視覺對比讓學生停下腳步思考。瑞姆認為，性侵議題仍深深影響許多人，但校園討論仍然不足，「唯有持續對話，才能喚起更多人的意識。」他說道。 「希望參與者能感受到被支持與理解，並透過多元的活動形式，讓不同背景與需求的學生都被照顧與看見。」艾瑪說道。茱莉亞表示，期盼參與者無論投入哪項活動，都能感受到更緊密的社群連結。他強調，團隊願意傾聽、看見並支持每一位成員，無論是倖存者，或是彼此關懷的同伴。瑞姆分享，秋季行動週讓他更清楚地意識到，倖存者需要的並非短暫的安慰，而是能長期陪伴的支持。

Meta自2023年7月推出社群平台Threads，上架臺灣已滿一年，網友將其戲稱為「脆」。根據統計，臺灣的Threads主要使用者集中在16到24歲的Z世代，每日平均使用時長高居全球之冠。不少人認為，Threads逐漸超越Instagram和Dcard，將成為臺灣社群媒體的新寵兒。 Threads滿足了現今Z世代滿足隨手發「廢文」，在社群媒體上隨時更新生活日常訊息的習慣。與現有社群媒體相比，Threads 尚未被網軍或廣告入侵，使用者也更易接觸陌生人的發文，故成為網友談論政治的新天地。也因此，許多政治人物及其支持者紛紛加入Threads。使得Threads的註冊人數在2024臺灣總統大選期間，大幅提升。諷刺的是，使得Threads在臺引發話題的契機之一卻是Meta曾表明將不主動推送的「政治」內容。 Threads以文章留言數量為優先的推薦標準，使得網友若想在Threads獲取大量關注，就必須讓自己的發文能吸引眼球，進而引發共鳴與討論。因此，能在短時間以單一發文引爆話題的「流量密碼」，例如與獵奇、虐心、公審等有關的主題發文，便成為許多網友熱衷追隨的類型。然而，匿名性所帶來的自由討論空間，也讓部分使用者在互動中失去了對自身行為的反思，導致一系列脫序行為的發生。雖然Threads為台灣網友提供了另一個多元意見交流的平台，許多發文卻逐漸偏離公共討論的核心議題。隨著情緒在對話中蔓延，理性討論的界線常常被情緒化的發言取代，使Threads成為情感宣洩的場域。社群媒體上的公共論壇變得破碎，甚至令人感到焦慮或挫折。 Threads作為公共空間，用戶在發表任何言論時，必須謹慎考量其潛在影響以及應承擔的責任。而對社群平台而言，如何劃清言論自由與濫用之間的界限，以及在管理上取得自由與管制的平衡，是亟待解決的挑戰。平台應避免過度限制，以免壓制言論自由，然而也必須有效防止言論暴力和網路霸凌的蔓延。當涉及仇恨言論或獵奇內容等可能對個人或群體造成心理傷害的情況時，平台需明確界定與用戶之間的責任，確保雙方在管理與使用的過程中各自履行應有義務。

【記者黃伊晨台北報導】長期致力於幫助社區高關懷少年的逆風劇團，13日下午在大稻埕逆風樓咖啡館舉辦「安置機構兒少－賦歸之路與當前挑戰」主題講座，討論因家庭失能或犯罪的兒少，進入安置教養機構後的生活，以及離開機構重回社會後面臨的挑戰。講座邀請兩位受安置經驗者，分享在安置機構的生活經驗，同時也請到在安置機構服務的社工，和聽眾展開安置議題對話。 講座後，主辦方將與會者分成三個小組，一起動手製作創意「社會安全網地圖」。他們先是將面具放在海報中心，擬作受安置的孩童，接著用各式布料、毛線、便條紙等素材拼貼，描繪安置孩童的想法與需求。有聽眾拿出畫筆，畫下安置孩童所期盼的完整家庭樣貌；有人則是拿出便條紙，逐一寫下孩童離開安置所後，所面臨的住所、三餐、金援等種種生活問題。講座對談結合手作活動，創造更多經驗者和聽眾互動交流的機會。 目前就讀國立臺灣大學社會工作學系的田霈，因為就讀相關科系而報名參加。他表示現實生活中較難接觸到安置經驗者或機構工作者，藉由講座中經驗者的實際生活經驗，與安置社工的工作模式介紹，讓自己對機構運作有更清楚的認識。講座主持人，同時也是行政院青年諮詢委員的臺大法律系學生林佳緯表示，因為高中時就讀人社班，因此接觸過諸多社會議題，也對兒少議題很有興趣。他認為大學生在空閒時可以多參與此類講座活動，「將關懷社會的種子埋在心中，以後在各行各業的眼界都能會更加廣泛。」將活動中的所見所聞和生活連結，尋找出自己能實際付諸社會行動的施力點。 與談經驗者之一的小佩（化名），目前就讀國立成功大學法律學系，在高中時有過三個月的緊急短期安置經驗。談起從機構恢復正常生活的經歷，他表示當時甚至需要聯手社工，謊稱自己進行了三個月的心臟手術，才能避免老師朋友可能的惡意言語。小佩也提及，安置經驗者希望社會能更友善的對待自己，「兒少安置議題需要改善的從來不是政策，而是大眾對安置兒童的眼光與歧視。」望大眾能收起自己對於安置經驗者的批評，反思目前福利結構的問題。他說：「我希望大家之後再看到少年犯罪等負面新聞時，能夠想起今天的我們（自己與另一名安置經驗者）。我們都是受傷的小孩，正在面對難以掙脫的生活困境。」 小佩提到，並非人人都要成為社工才能對相關議題有所幫助，且要走進安置實務現場非易事。他建議，如果大學生想要為安置議題付出具體行動，可以從身邊資源著手，「大學生反而有很好的資本做研究計畫，用自己的專業改善現行兒童福利系統的不足。」他認為兒少安置問題的改善不該僅依靠制度面，更要從學術領域著手，期待能從藉由學生牽動整個社會，給予兒少安置議題更多關注，嘗試同理高關懷少年的處境，不再抱持歧視與偏見。

【記者周元曦報導】9月25日，西北大學（Northwestern University）布洛克博物館（The Block Museum）在 Instagram 上發布首則宣傳秋季特展《Dissident Sisters: Bev Grant and Feminist Activism, 1968–72》的貼文，這場由布洛克博物館與西北大學圖書館合作推出的新展覽，旨在透過攝影師兼音樂家貝夫・格蘭特（Bev Grant）的鏡頭，具體重現美國1968至1972年的重要歷史、展現女性在社會上不凡的影響力。 展覽中一張張黑白相片，包括格蘭特捕捉到女性參與大規模抗爭，以及出席會議的場景。其中一張拍攝1968年紐約激進女性（New York Radical Woman）（註）成員齊聚一堂的影像，清楚描繪出11位穿著得體的女性開會的一幕，同時存放格蘭特別為女性主義所撰寫的民謠。 註：為存在於1967年至1969年的激進女性主義團體，並在1968年的美國小姐選美比賽現場展開一條寫有「女性解放」（Women's Liberation）字樣的橫幅，引起全美媒體關注。 此外，展覽中展出西北大學圖書館所珍藏的報紙、海報與玻璃瓶瓶蓋，就讀西北大學音樂系的台灣留學生林依綾解釋，瓶蓋是當時人們宣傳女性主義理念的管道，上面刻有女性主義標誌。而展覽也引起學生主動追溯美國女性主義歷史。 「自從1920年女性可以投票後，越來越多女性參與抗爭活動，希望能在社會上擁有與男性一樣的權力。」同樣就讀音樂系的學生奧黛麗（化名）認為，女性主義（Feminism）至今仍有推行的必要。就讀社會政策暨新聞學系的學生卡普萊斯・林賽（Kaprice Lindsey）也強調女性主義（Feminism）須持續推動，否則女性權利會永遠被忽視。「有一次我在班上發言被一名男同學中途打斷，他說我沒有發言的資格，就因為我是女生。」林賽說出自己的遭遇，並表示西北大學男性人數大於女性人數，因此他期望更多人正視性別平等議題。 奧黛麗表示，職場上男性往往能獲得比女性更好的待遇，加上美國至今尚未出現過女性總統，顯示美國在性別平等上，還有很長的路要走。此次的秋季特展為女性主義發聲，同時將美國歷史具體呈現，期盼學生能與校園產生連結，落實性別平等，並將理念推廣到其餘大學。

【記者黃𦲽湄台南報導】「攝影難道只能掛在牆面上做展示嗎？」像群影像文化有限公司（一影像）於21日至23日在台南水交社園區，舉辦台南國際攝影節「2022台南攝影上桌PHOTOGO」活動，讓45歲以下的創作者以「辦桌」的方式，把傳統掛在牆上展示的作品，視為菜品端上桌，讓民眾和評審能坐下來「品菜」，與創作者交流彼此的想法。 在台南水交社園區的大草皮上，評審、民眾以及創作者可以交流作品想法，對作品提出疑問就可以及時得到詮釋。　圖／黃𦲽湄攝人們圍繞在一張張鋪上紅色桌巾的圓桌，與創作者熱烈地對話。作品展示在桌上的方式五花八門，有些創作者將平面攝影作品夾至隔板中，並直立於桌面，也有將作品置於一個個白色箱子內，讓人們透過箱子的圓孔觀看裡面的作品，豐富人們的觀展體驗。台南國際攝影節《2022台南攝影上桌PHOTOGO》總策劃馬立群表示，希望將所有參展者聚集在一起，交流作品，還能獲得不同領域專家評審的建議。他惋惜道，因為台灣並沒有攝影系，所以學生無法受到正規的攝影教育，「每一屆都有來自不同科系的參展者，基本上都是從興趣切入攝影，而這裡變成是他們獲得專家評審建議的最好機會。」崑山科技大學教授、同時為評審邱國峻表示，透過與創作者面對面交流，評審們能更快了解現今時代趨勢以及年輕人的想法。 創作者作品展示的多樣化讓人們可以有不同欣賞攝影作品的體驗。　圖／黃𦲽湄攝馬立群直言道，作品面對的不只是專家學者，更多的是一般民眾，他們最直觀的想法讓創作者將大眾無法理解的部分進行修正與調整。國立中正大學傳播學系應屆畢業生梁佳欣表示，開放三方交流的形式可以拉近攝影與民眾的距離，不會將其視為高尚的藝術或媒材，並可能從中尋找對攝影的共識。他還分享道，這項活動將作品同時展示於三個不同族群面前，「有別於評審與創作者，大眾較不會以特定標準與期待觀看作品，他們的理解方式與前兩者不同。」民眾高佩琦表示，在以往的展覽中大多只能靠自己理解作品含義，即使透過錄音檔、導覽也是從第三方詮釋，「這種比較容易和創作者親近，認真地了解他們的想法以及創作過程，有疑問也能直接問他們。」 「2022台南攝影上桌PHOTOGO」讓參展者將作品以各種形式自由擺放於桌上，讓參觀的人可以自由翻閱，交流彼此的想法。　圖／黃𦲽湄攝「實體的話可以多參加徵件活動，像攝影上桌就滿不錯，可以直接和創作者、老師面對面交流。」國立臺北藝術大學美術系研究所版畫組朱韻蓉還建議，學生也可以在網上分享作品或嘗試辦展，增加曝光度。活動未來規劃讓更多人有機會參與，馬立群分享道：「希望未來不只是一年一次的活動，可以是一年兩次甚至三次的活動，跨越台南的地區限制，將此活動遍佈台灣北中南。」<br style="font-weight: 400" /><br style="font-weight: 400" />

【記者賴羿安台北報導】2022第四屆和泰公益夢想家實作成果展於22、23日登場，以社會關懷、移動服務、環境保育為賽事三大主題，獎項分為主題獎、公益實踐獎各三組。此次公益競賽由和泰集團與城市浪人舉辦，主辦方期望比賽能培養學生關注社會的使命，並且透過實際執行提案，為學生帶來多元的生涯探索。 2022第四屆和泰公益夢想家實作成果展邀請十組參賽學生與觀展民眾一同分享執行成果。　圖／賴羿安攝獲得公益實踐獎的隊伍來自國立臺灣師範大學特殊教育學系與圖文傳播學系的好感研究室，他們在實習時注意到特殊生需要更多機會學習與人相處的技巧，因此結合自身科系專業，設計一款專門教導特殊生社交技巧的軟體「叮咚！好感偵探已上線」，透過遊戲，玩家與虛擬人物互動，進而理解對方語句背後的情緒含義。團隊成員張若薇表示，該應用程式經過一次次優化程序後，預計在12月上線。「我們團隊滿希望繼續走下去的，尋找更多相關的資源合作，讓這件事變得更可行，觸及更多人。」她說道。 由好感研究工作室團隊研發的軟體「叮咚！好感偵探已上線」，透過與虛擬人物的互動，向玩家說明語句的背後情緒含義，再讓玩家選擇如何回應。　圖／和泰公益夢想家提供身為活動的主辦方，城市浪人執行長楊御廷對於獲得主題獎，著重在陪伴銀髮族的團隊貳貳柒印象深刻。他們走入長者日常，舉辦許多有趣的工作坊，例如繪畫、製作手工香皂等，不只能夠陪伴高齡者，也促進學生志工與長者的跨世代交流。楊御廷說：「貳貳柒隊長子誼跟我分享辦完工作坊後，長輩握著他的手說很喜歡這樣的活動，並問道什麼時候再來。他講到哭，告訴我這就是他想一直做的事。」他認為，辦比賽的初衷是為學生提供更多探索機會，得到的正面回饋也讓他感到十分值得，比賽結果反倒成為其次。 由團隊貳貳柒創辦的高年級玩家，在展場提供民眾以輪椅為行動的體驗，期盼大眾理解銀髮族的生活困難，培養更多同理心。 　圖／和泰公益夢想家提供展場裡也有多處與民眾互動的體驗，其中關注性暴力的學生團隊「暖暖Sunshine」邀請遭遇性暴力的倖存者將匿名故事分享在明信片上，而卡片上貼著象徵自我懷疑的紙膠帶。民眾撕開紙膠帶，再以畫圖或寫字給予回饋。觀展民眾陳怡霓說：「體驗滿有趣的，讓說出這個經驗的過程具象化，我可以透過這個方式跟他們分享自己怎麼看待不好的事情，這個過程很療癒。」 學生團隊暖暖Sunshine以自身經驗出發，關注性別暴力的議題，透過此次展覽讓大眾得以了解倖存者看待事件的心路歷程。　圖／賴羿安攝身為性暴力的倖存者之ㄧ，暖暖Sunshine的創辦者湯淨期望團隊能成為倖存者的心靈慰藉，她呼籲道：「避而不談只會使倖存者感受到更多的孤單，我們邀請大家與暖暖開啟對話的窗口。」透過此次展覽，來自各大專院校的組別不只能更深度瞭解社會議題，也創造學生與社會的對話空間，成為能夠回饋社會的夢想家。 學生團隊暖暖Sunshine以自身經驗出發，關注性別暴力的議題，透過此次展覽讓大眾得以了解倖存者看待事件的心路歷程。　圖／賴羿安攝

【記者黃欣湄、廖嘉嘉、程心 台北報導】今年是台灣舉辦同志遊行的20週年，為增加民眾對性別平權議題的參與度，臺灣彩虹公民行動協會特別策劃「為改變而走——臺灣同志遊行20週年回顧展」，展出台灣同志遊行的演進歷史。會場內木造長廊彩虹飄揚，展覽集結歷屆遊行的珍貴影音、照片、論述以及史料，記錄下從第一屆只有800人參與，到現今已有破萬人走上街頭的運動過程。不同於以往的同志大遊行，主辦單位希望此次展覽能跨越性別之間的隔閡，成為社會溝通的重要平台，吸引民眾投入議題，不論任何族群都能參與其中。「大家在看這個展覽的時候，可以從之前遊行的參與者，變成一個更投入社會運動的行動者。」臺灣同志遊行20週年回顧展策展人林怡伶指出，同性婚姻合法化後仍有許多延伸議題，諸如跨國婚姻、同志收養等權益都值得民眾關注。台灣同性婚姻合法化至今已滿三年，雖未完全落實性別平權，但仍有許多倡議者持續行動。隨著第20屆同志遊行的到來，台灣性平之路將持續推進，並為這場社會運動立下新的里程碑。 ▲請點擊圖片觀看完整報導。&nbsp;

▲請點擊圖片觀看完整報導。【記者劉亭妤、張博涵台北採訪報導】塔香小卷粄條、藥膳雞湯、蒜泥白切肉等，共9道菜餚先後上桌。第六屆人權辦桌選在12月人權月，於昔日軍法處的青島東路旁舉行，席開24桌，邀請政治受難者與無家者們在寒冬中熱鬧開飯。辦桌現場好不熱鬧，吃飯聊天之餘，也少不了炒熱氣氛的餘興節目、卡拉OK歡唱以及香腸與肉乾的十八仔（si̍p-pat-á）比拚，更有抽獎活動讓參與者收穫滿滿。人權辦桌志工桌長陳思妤表示，雖然參與者不一定認識彼此，但依舊熱情分享，也樂意與他人建立情誼。圓桌上的佳餚代表著政治受難者和無家者的生命故事，人權辦桌每年邀請參與者各點一道料理，並在用餐時分享自己的點菜緣由。人權辦桌發起人、政治受難者陳欽生今年點了一道「福氣蒜泥白切肉」，他說明，以前在綠島監獄時，吃到新鮮的豬肉是一件很困難的事情，點這道菜便是為了懷念曾經在綠島的那段生活。人權辦桌因陳欽生的故事而展開，他在白色恐怖時代被陷害入獄，成了政治犯，出獄後則在萬華街頭流浪三年。為了感謝當時一位廚師每天提供便當，支持他走過艱辛的日子，他便發想出街頭宴客的方式，將希望傳遞下去。「我們的出發點只是在關心，給大家一點點的微笑、一點點的光芒，能夠看到你們自己的未來。」陳欽生認為，每年持續辦桌是非常重要的事情，因為對於參與者而言，大家彼此都和氣對待，更是每年最期待、最快樂的一天。活動當天除了人權辦桌，周邊也有人權市集，聚集了關心人權議題的NGO組織、學校社團和友善店家進行擺攤與短講，期盼拉近大眾與人權議題的距離。參與民眾林潔希表示，在財團法人民間司法改革基金會那攤時，攤位解說員有向他說明了一件冤案，並且透過繪畫的方式，使他更深入了解這個案子，「我覺得整個過程還滿有趣的。」在人權辦桌系列活動中，人人都有機會與無家者、政治受難者長輩及各個人權組織互動，即便寒流來襲，仍然開啟了一場充滿溫度的人權饗宴。