【記者黃欣湄、廖嘉嘉、程心 台北報導】今年是台灣舉辦同志遊行的20週年，為增加民眾對性別平權議題的參與度，臺灣彩虹公民行動協會特別策劃「為改變而走——臺灣同志遊行20週年回顧展」，展出台灣同志遊行的演進歷史。會場內木造長廊彩虹飄揚，展覽集結歷屆遊行的珍貴影音、照片、論述以及史料，記錄下從第一屆只有800人參與，到現今已有破萬人走上街頭的運動過程。不同於以往的同志大遊行，主辦單位希望此次展覽能跨越性別之間的隔閡，成為社會溝通的重要平台，吸引民眾投入議題，不論任何族群都能參與其中。「大家在看這個展覽的時候，可以從之前遊行的參與者，變成一個更投入社會運動的行動者。」臺灣同志遊行20週年回顧展策展人林怡伶指出，同性婚姻合法化後仍有許多延伸議題，諸如跨國婚姻、同志收養等權益都值得民眾關注。台灣同性婚姻合法化至今已滿三年，雖未完全落實性別平權，但仍有許多倡議者持續行動。隨著第20屆同志遊行的到來，台灣性平之路將持續推進，並為這場社會運動立下新的里程碑。 ▲請點擊圖片觀看完整報導。 

【記者徐宇昕綜合報導】數百位民眾揮舞彩虹旗，齊聲高喊「性別平等，在雲林！」第一屆雲林彩虹遊行19日在雲林縣斗六人文公園登場，吸引約600人走上街頭。活動規模雖遠不及今年台北13萬人、高雄4萬人參加的同志遊行，但它僅由四位國立雲林科技大學一年級學生主辦，並為雲林立下推廣性別議題的新里程碑。 彩虹遊行首度在雲林舉辦，吸引數百人走上街頭，揮舞相關標語和旗幟響應。　圖／徐宇昕攝「來到雲林以後，覺得好像都沒有相關的議題，所以想說來試一次。」遊行總召、雲科大電子工程系學生高仲寧指出，截至9月30日，全國有4725對同志情侶登記結婚，而雲林縣僅47對，只佔約1％，顯示同志文化在雲林較不盛行，權益也易受忽視，「我們就在這裡辦遊行，讓雲林人看到雲林也有這些團體（LGBTQ+）。」他表示。遊行主辦團隊由四位修習「政治哲學與實踐」通識課程的學生組成，籌備時間不到兩個月。高仲寧談到，儘管招募志工，人力仍相當不足，且為了申請路權，他曾多次往返警察局。遊行路線全長約五公里，雖曾遭質疑路線過長，然而為觸及更多雲林民眾，高仲寧仍堅持遊行路線需延伸至雲林市區。 雲林彩虹遊行有18個團體報名參與，遊行行列走上斗六市區，讓更多市民看見，增加影響力。 圖／徐宇昕攝課程教授簡端良分享，遊行原為課堂分組作業，他提議於校內舉行，但學生卻希望擴大規模，在市區舉行讓更多人參與，「他們覺得如果要做就把他做好、做大，讓大家都看到。」簡端良強調，遊行皆為學生主導籌備，他僅幫忙找尋資源並提供諮詢。 雲林彩虹遊行以斗六人文公園為起點和終點，民眾攜帶彩虹旗在公園集合等待出發。　圖／徐宇昕攝參與民眾、國立虎尾科技大學多媒體設計系學生呂志航喜悅地說：「雲林是第一屆遊行，在地學生一定要來支持一下！」然而，此次遊行雖有18組團體報名、其中共有四組學生組織，卻沒有任何雲林的大專院校學生組織參與。甚至當遊行消息發佈，在大學生匿名社群網站狄卡（Dcard）的虎尾科大校板中更出現歧視言論。對此，呂志航表示，虎尾科大校風較保守，而同校電機工程系學生郭奕辰進一步補充，校內男女比例懸殊，在大多為異性戀男性的環境中，性別議題少被討論，同志也難在生活中找到同溫層，更遑論出櫃。郭奕辰認為，性別社團有助於推廣性別平權議題，但他也坦言，他並不希望學校成立同志相關社團，「因為我認為以我校的水準，同志社團很容易成為攻擊、霸凌的對象，這是我們不樂見的。」 遊行從下午兩點於斗六人文公園出發，結束後民眾回到公園參加閉幕式。　圖／徐宇昕攝對於性別議題在雲林各大學推動的困境，參與民眾、南華大學應用社會學系學生林右崇則認為遊行能成為轉捩點，「這個地方如果沒有人點燃火種，也不會有後續的推波助瀾。」他談到，遊行可提升學生團體對相關議題的關注度，進而在學校舉辦活動、推廣性別平等，甚至成立相關社團。簡端良也肯定，由學生自發性推廣，更能在校園中獲得回響。雲林首屆彩虹遊行被視作一大突破，主辦團隊盼未來能接續舉辦。同志運動先驅祁家威當天也到場支持，他認為，雲林彩虹遊行打破城鄉差異的籓籬，象徵台灣的同志人權倡議不再滯留於大都會區域，「年輕學生勇於站出來主導舉辦，更能突顯性平教育向下紮根的成就，未來的世代本將會由年輕人帶領發展。」 台灣同志平權推動者祁家威也到場支持第一屆雲林彩虹遊行，全程攜帶彩虹旗。　圖／徐宇昕攝 

【記者張華真綜合報導】「我的身體，我的選擇」10月30日波蘭首都華沙街頭聚集超過10萬名示威者高聲吶喊，這場40年來最大抗爭行動，源自反對最高法院「因胎兒先天性障礙而墮胎」違憲的判定。示威者認為此判決是波蘭執政黨——法律與公正黨（Law and Justice Party, PiS）打壓女性權利的手段。 10月30日，波蘭首都華沙爆發40年來最大抗爭行動，超過10萬名抗議者違反社交距離上街抗議墮胎法的違憲判定。　圖／華沙空拍提供保守派的法律與公正黨，自西元2015年執政後，除了黨員多次發表歧視女性的言論，2016年更企圖透過立法制定更嚴苛的墮胎禁令，最終因遭大批民眾抗議而宣告失敗。2020年他們轉而採取釋憲的方式，主動向最高法院提出聲請。10月22日最高法院以11：2的壓倒性結果，判決《家庭計畫法》中，針對「因胎兒先天性障礙而墮胎」的《人工流產合法放寬規則》違憲。 抗議者高舉寫有「#wypierdalać」標籤的布條，要求忽視人權的政府滾蛋。　圖／巴泰克・穆拉基提供判決結果引起波蘭各地包括華沙大學（University of Warsaw, UW）、亞捷隆大學（University Jagiellonian, UJ）和弗羅茨瓦夫經濟大學（Wroclaw University of Economics, UWr）等超過100所大學發起爭取女性墮胎權的示威抗議行動。弗羅茨瓦夫經濟大學學生祖娜・布切克（Zuzanna Buczek）表示，此判決完全忽略母親的權利與感受，「不是每個母親都有勇氣面對缺陷孩子受苦的模樣。」學生除了在各地發起遊行，也在社群媒體上以「#mybodymychoice」標籤作為號召，並在臉書頭貼押上紅色閃電的圖案，表達捍衛波蘭女性權利的決心。亞捷隆大學學生朱莉婭・厄本斯卡（Julia Urbańska）是換上閃電頭貼學生之一，她表示爭取墮胎權攸關國家的未來，「我們不想要住在一個缺乏人權保障的國家。」 「因胎兒先天性障礙而墮胎」違憲的判決結果，引起波蘭各地長達14天的抗議行動，在政府提出具體作為前，示威者將持續走上街頭。　圖／gosiaherlfoto網站提供依據波蘭釋憲前的法律規定，女性只有在遭強姦和亂倫等刑事犯罪、生命受胎兒威脅和胎兒遭診斷存在先天性缺陷時，才得以進行墮胎。但據《紐約時報（The New York Times, NYT）》報導，在2019年波蘭執行1110例合法墮胎中，有96%都是因為胎兒有先天性障礙。意即在法院宣佈違憲後，剩下4%的母親可以合法墮胎，其他人只能透過「非法地下處理」或付出高額代價到其他歐洲國家進行人工流產。 遊行中抗議者手舉「法律與公正黨（Law and Justice Party, PiS）領導的波蘭，不再自由」，表達對於政府逕行限縮墮胎權的不滿。　圖／巴泰克・穆拉基提供隨著抗議行動越發激烈，本該在2日前就頒布的釋憲結果，遭到無期暫緩。波蘭總統安德烈・杜達（Andrzej Duda）在10月30日聲明中，提出一項法律修正草案的構想：「當嬰兒在具有致命缺陷，並在出生後不久可能死亡的情況下，母親得以進行墮胎。」抗議者並未接受，他們認為這個只是政府的應急辦法，沒有實質保障。亞捷隆大學學生伊娃・加卡（Ewa Gałka）說：「在我們的權利受到保障前，不會停止行動。」人民將持續抗爭直到政府提出具體作為。 

【記者甘媄心綜合報導】迎新宿營對新鮮人而言是大學第一個大型交際場合，然而宿營卻可能因活動設計含有性別不友善的內容，反讓大一新生留下不舒服的印象。因此，國立政治大學學生會日前推動「性別友善宿營」連署，希望無論性別，每個個體都能在營隊中感到友善、舒適與自在。政大學生會在9月7日發起性別友善宿營連署行動，20日更透過故事分享，倡議四大訴求：跳脫異性戀框架​、弭平性別歧視​、尊重身體界線​、消除性別刻板印象。截至28日止，共有宿營負責人連署11份、個人連署279份、團體連署10份，其中包括各大學生會與系學會，如國立聯合大學學生會、中山醫學大學護理學系系學會等。 國立政治大學學生會在粉專上發布性別友善宿營連署活動，倡議四大訴求：跳脫異性戀框架、弭平性別歧視、尊重身體界線與消除性別刻板印象。　圖／國立政治大學學生會提供這並非首次由學生組織倡導「性別友善宿營」。民國108年，從一位學生分享自身在宿營被強迫做親密動作的負面經驗出發，一群國立臺灣大學的學生發想出「我不想牽YOU的手—性別友善宿營」連署行動，更延伸出之後的故事分享與性別友善承諾書活動。臺大社會學系副教授范雲、高雄市議員黃捷、作家楊雅晴皆在臉書（Facebook）分享此行動，表明支持。連署行動也確實影響宿營內容，政大中國文學系宿營總召王耀諄表示，參與連署後，已經通知所有籌備人員全面禁止腥羶色表演內容，若需肢體接觸皆須先詢問參與人員意願。政大傳播學院大一大二不分系宿營總召陳思濡亦提到，傳院宿營近年來已取消交際舞的環節，角色扮演也打破性別限制，例如由生理女性扮成動畫男性角色怪盜基德。陳思濡表示，今年參與連署時已是宿營籌備後期，雖改善含性別刻板印象、異性戀框架的內容有限，但會列入明年參考，希望可以真正落實性別友善。 參與宿營的新生們在營隊中跳交際舞，可以自行選擇與異性或同性共舞。　圖／國立政治大學高雄地區校友會宿營提供參加宿營的新生、政大傳院不分系一年級學生陳凱暘表示，在三天營期間未曾感到不自在，能感受到營隊營造出性別友善的環境。加入連署的政大新聞學系學生莊文源認為，宿營是大學第一個大型活動，會對新生形塑更為深刻的印象，「對新生而言，宿營定義這裡（大學）是一個什麼樣的環境。事實上，每一個營隊都應該符合性別友善的本質。」政大學生會會長黃承瀚表示，性別友善宿營只是一個起點，「我們認為理想的校園，是對每一個族群都更尊重、更友善的環境。」未來學生會計劃繼續推動性別友善廁所、彩虹市集，以及舉行更多性別議題的短講。希望透過這些行動，能進一步實現校園中的性別友善與平等。 國立政治大學高雄地區校友會宿營晚會表演，工作人員可撇除生理性別自行選擇跳男舞或女舞。　圖／國立政治大學高雄地區校友會宿營提供

【記者姜期儒台北報導】彩虹旗幟沿路飄揚，參與民眾隨車隊表演前行。10月26日「第17屆台灣同志遊行」熱鬧登場，是為《司法院釋字第七四八號解釋施行法》（又稱《同婚專法》）通過後的首場遊行，共吸引逾17萬人參與，創歷年新高。今年遊行以「同志好厝邊，多元愛台灣」為主題，總召鄭智偉期盼大眾藉此支持多元價值，成就族群共融的台灣社會。 民國108年台灣同志遊行以「同志好厝邊，多元愛台灣」為主題，期盼大眾支持多元、尊重共融的台灣價值。　圖／許昱博提供有別於往年將遊行隊伍分為三個不同顏色的路線，今年不分路線，整合所有參與民眾，從台北市政府前廣場出發，一路沿著忠孝東路到凱達格蘭大道。儘管全長共5.5公里，為有史以來最長的路線，現場民眾仍不露疲態，一路伴隨音樂狂歡。國立政治大學傳播學院大一大二不分系學生于恆生認為今年的氛圍相較去年放鬆許多，不再熱切追求與疾呼，反而將遊行視為一般的慶典看待。銘傳大學法律學系學生侯欣妤則將同志大遊行看作台灣社會文化重要的一環，因而親自到場體驗。 第17屆台灣同志遊行吸引逾17萬人參與，遊行從台北市政府廣場出發，終至凱達格蘭大道，全長共計5.5公里。　圖／台灣同志遊行提供今年適逢《同婚專法》通過，台灣成為亞洲第一個通過同性婚姻法案的國家。「超驕傲，驕傲到爆！」國立台灣大學工商管理學系學生邱于庭認為，在不同社會氣氛下，大眾對社會議題的了解與接受程度存在差異，他希望相對保守的亞洲國家能出現更友善的氛圍，接受多元價值。即使通過《同婚專法》為落實性別平權的一大進展，但國立台中教育大學文化創意產業設計與營運學系學生吳言認為這只是第一步。他期待未來能為同志爭取跨國婚姻、收養小孩等權利，實踐真正的婚姻平權。 除了關心性別議題的台灣團體，現場也有許多來自香港、歐盟等世界各地的隊伍共襄盛舉。　圖／姜期儒攝 儘管《同婚專法》已經上路五個月，社會上仍存在許多反對聲音。據《中國時報》報導，10月25日有婦人於中國國民黨總統候選人的活動上公開批評《同婚專法》，並呼籲與會人士支持國民黨候選人。若民國109年實現政黨輪替，是否會影響婚姻平權的落實將成為一大隱憂。對此，國立台北大學會計學系學生何曼瑄認為保守勢力龐大且立場鮮明，若政黨輪替肯定會對性別平權議題有所衝擊。然而，于恆生卻保持樂觀態度，雖然支持同志的人仍是少數，但他信任台灣的民主制度與社會的力量，「我們也有300多萬人站出來（支持性別平權），這300多萬人不會是個小的聲音，所以我不會太擔心。」 參與民眾裝扮成童話故事中的角色，手拿「王子與王子從此過著幸福快樂的日子」的橫幅，打破既有框架。　圖／姜期儒攝鄭智偉解釋，之前在立法過程中，已經有國民黨立法委員揚言撤回《同婚專法》，但婚姻平權是大法官釋憲而來的結果，無法輕易撼動。「我們相信台灣是個法治社會。」他表示，台灣的民主法治是不分黨派都應珍惜的價值，不該因自身的價值觀，而剝奪台灣多年來建構的民主環境。 資深同志平權運動家祁家威現身參與民國108年同志大遊行，並於高樓揮舞彩虹旗鼓舞眾人。　圖／姜期儒攝

【記者郭又華綜合報導】年底十案公民投票將近，網路社群充斥不同於傳統文字形式的政治宣傳，包含「公投請同意第14、15案！」頭貼框、「申請改名會不會被取消資格？」懶人包等。根據《大學報》「青年參政模式與傾向」問卷調查，90.9%的受訪大學生從網路社群平台獲取政治議題資訊。政務官候選人與公眾議題倡議者，也將宣傳戰場拓展到網路世界。本問卷以網路問卷形式發放至台灣各地共31所大專院校交流版。問卷發放時間為11月3日至10日，共收集有效問卷樣本1318份。問卷內根據不同題目研究目的利用跳題篩選出部份樣本。國立政治大學廣告學系學生張宜蓁表示，多媒體的政治宣傳手法比起文字更能吸引閱聽者。若敘事方法得當，宣傳內容更易對閱聽人留下深刻印象。她以自身經驗舉例，看完台北市長柯文哲的政績報告影片時，她不須額外了解複雜的法規或專有名詞，即可輕鬆的吸收政績內容，影片的呈現方法更讓她以身為台北人感到驕傲。政大傳播學院教授許志堅分析，媒介操作與網路文化的改變，促成影像、影音、直播等不同多媒體形式的政治宣傳。當網路成為主流政治宣傳平台，政大廣告學系副教授林日璇警告，政治宣傳為吸引民眾目光，多半會將資訊娛樂化，增加宣傳內容的擴散力。然而，宣傳內容可能會在二次傳播或二次創作時，模糊原先議題焦點。許志堅亦指出，網路上不免出現有心人士刻意散播不實或對特定族群不利的訊息，嘗試「帶風向」，阻礙網路社群使用者吸收公正真實的知識。不過，許志堅認為現今青年已發展出謹慎面對並查證任何網路訊息的習慣，較不易被有心人士惡意操作訊息混淆視聽。國立台灣大學政治學系教授王業立則表示，正因網路資訊來源多元，任何人都能查證訊息，當查證後惡意散播不實訊息者被「打臉」，更能使青年維持思考自主性。 資料整理、圖表製作／郭又華本次問卷結果也指出，約六成的受訪大學生會主動在社群中討論政治議題，並鼓勵同儕關注政治議題甚至投票。王業立認為，儘管大學生投票時會受家庭因素影響，但他們發展政治價值及行為模式時，最重要的媒介依然是網路與社群媒體。許志堅補充，網路社群中，多媒體形式的政治宣傳成為新主流，不論是候選人或議題，「跟得上這股潮流都會特別受到矚目。」  資料整理、圖表製作／郭又華

【記者何家璇綜合報導】輔仁大學校友、輔大彩虹週第一屆總召詹庭琪11日於臉書（Facebook）發文指出，輔仁大學課外活動指導組（簡稱課指組）以第三屆彩虹週活動主題「給我性教慾」太具爭議，後又以活動只邀請挺同團體演講，立場過於偏頗，拒絕活動場地及設備申請。雖活動仍順利舉行，卻引起學生對校園性別平權的討論。輔大學生、輔大彩虹週第三屆總召王玟婷表示，舉辦彩虹週是為突破同溫層，推廣婚姻平權議題。本屆活動以「給我性教慾」命名，王玟婷認為，談論情感時不能忽略對「性慾」的認識。對於學校認為使用「慾」字作為主題過於敏感要求更改，王玟婷談到，她能理解輔大是相對保守的天主教學校，因此選擇以折衷方式，將校內海報名稱改為「給我性教育」。校外海報、網路宣傳則保留原本的題目。課指組助教高聖達回應，建議學生變更海報題目，主要是希望不要引起社會負面觀感。他說明，學生以「給我性教慾」作為活動主題，強調人的慾望是可以誠實、坦然面對，應在「慾望」上加以闡述，或以副標「誠實面對自己的願望」解釋，避免他人引申解讀，模糊活動的教育意義。針對彩虹週場地借用爭議，王玟婷認為，彩虹週舉辦目的是要推廣性別平權，學校要求演講應有正反意見平衡，並不合理。她強調，舉辦活動不是為了要和學校對立，而是希望透過溝通，進而尊重彼此立場。婚姻平權大平台總召呂欣潔也表示，校園自發性活動，應該有選擇議題立場的自由和權利，輔大「假中立、真歧視」的態度，更凸顯性別平等教育的急迫性。她說：「會陪輔仁大學的同學一起面對校方的壓迫」。課指組組長王翠蘭解釋，課指組沒有拒絕彩虹週申請活動場地，由於借用場地是由場地組管理，作為課指組組長沒有權力拒絕，僅是輔導和建議彩虹週更換場地舉辦。王翠蘭表示，本次活動向學校申請場地的性別研究社是學術性社團，而年底就要舉行「愛家公投」、「婚姻平權公投」兩案，基於學術中立立場，學校希望兩方意見應要平衡陳述。事實上，第一屆彩虹週總召詹庭琪指出，輔大在2014年也曾發生學校干涉學生性別活動的事件。當時詹庭琪以同志社團社長身份，舉辦「我的出櫃宣言」性平活動，卻發生校方撕下宣傳海報事件。詹庭琪認為，校方一再干涉性別活動，反而給欲推動性別平權的學生更多動力，想藉更多活動改變學校看法，傳遞性平理念。她指出學生辦活動，若不妨礙他人權益，都應享有大學生自治權利，她也呼籲校方應尊重學生辦活動的自由權。 第三屆輔大彩虹週網路海報。以「給我性教慾」為題，舉辦街頭講座、戶外市集。　圖／王玟婷提供 輔大彩虹週舉辦講座，以情感為主軸，推廣性別平權議題。　圖／王玟婷提供 

　【記者張碩、黃慧文綜合報導】近期因婚姻平權修法案，帶起同志人權相關議題的討論。同志團體接連在11月26日、28日進行「高雄同志大遊行」、「相挺為平權，全民撐同志」兩項集會活動，其中不乏大學生團體和教授參與。活動除了呼籲政府和社會能重視同志族群的權益，同時也點出台灣性平教育潛在的問題。萬人聚立院反同婚專法 參與「相挺為平權」活動之大學生高舉標語，表達修民法不得妥協的心聲。圖／黃慧文攝　28日立法院前聚集群眾高呼「專法就是歧視」，針對第一次公聽會後，民進黨籍立法委員柯建銘傾向讓同性婚姻另立專法表達不滿。全台大專院校性別友善社團迅速響應活動，利用網路進行動員，現場大學社團旗幟林立。　活動短時間就號召兩萬人參加，支持者佔據整條青島東路，連人行道都難有立足之地。國立政治大學陸仁賈社社長張志翔認為，學生會、社團能夠起到一種表態、推動議題的作用，讓其他人知道校內有力量支持平權議題。國立東華大學Rainbow Kids同伴社也特地從花蓮前來參加活動，對專法與歧視表達不滿。　活動中各界支持者發表對性別平權看法。政大法律系研究生、青少年性別文教協會理事長江蘊生在同性伴侶陪同下，分享就讀國立中正大學時，曾碰過一位教授在課堂上不斷宣揚一夫一妻制度，又要求學生以聖經觀點去評論婚姻制度的美好。　國立清華大學社會研究所副教授沈秀華也提到，學校的行政單位有時其實不太懂性別課程的內容，只要課程有掛性別字樣就開課，有些教授因而能在課堂上將自己宗教、片面的性別觀點灌輸給學生，「但教育不應該以宗教信仰來壓迫平等。」財團法人婦女新知基金會開拓部主任林秀怡補充，教授如果僅灌輸單一觀點給學生，就算學生有所不滿，也因為陷入權力不對等的狀態較難發聲。高雄同遊　籲落實性平教育　針對性別平等教育問題，高雄同志大遊行早在26日提出訴求，以「勞師動眾」為遊行主旨，點出台灣社會一直以來的性別不平等問題。為保護受害同志的權益，高雄同遊提倡台灣須落實性別平等教育，推廣性別友善的概念。　高雄同志遊行聯盟發言人黃楷翔認為，台灣過去校園性別教育多半還是著重在男女界線、性騷擾防治等，在多元族群和同志權益這部分相對缺乏，造成社會對同志議題不關心、甚至是歧視。　同志朋友在校園中，可能因為自己的性別身分不被接受，而受到不平等待遇。現階段台灣雖然有《性別平等工作法》和《性別平等教育法》可以保障同志權益，但仍然治標不治本。黃楷翔坦言，雖然可以依照法律去進行申訴，但是仍然是在耗費受害人的時間和精力。他認為只有真正落實推廣性別平等的概念，才能真正解決這些問題的產生。 遊行現場民眾撐起象徵同志族群的彩虹傘，格外引人注目。圖／張碩攝　在教師性平觀念的培養方面，先前國立台灣大學機械系考題中出現性別歧視的字句、政大教授發表「同性戀應該被禁止」的言論，顯示了目前台灣教育界在性別友善觀念仍有缺失。　高雄市瑞祥高中老師謝佩珊表示，「性別友善」並不是一門正式學科或考科，許多老師很容易就忽略這概念的重要性，也間接造成社會對同志的不友善。國立中山大學性別友善社副社長呂宗霖認為，造成性別主觀的言論可能跟過去的性別觀念有關，「很多老一輩的人在這方面觀念守舊，反而現在年輕人多數已具備性別友善的觀念。」　呂宗霖提到台灣以升學為主流、填鴨式的教育現狀，可能間接導致學生缺乏基本的素養，而被侷限在主流框架裡。要改變現況，高雄同志遊行聯盟認為應在教育體系中加強性平課程的實施，同時也呼籲政府單位應做好推動與監督的角色，推廣性別平等觀念，監督並阻止不正當的性別歧視行為。16校挺修法　十日再戰凱道　婚姻平權修法案提供大眾一個討論與檢視的機會。針對反對團體不同意修法，謝佩珊老師表示，她一位同性戀學生因為反對的言論而被傷害，「他原先已準備好在修法後出櫃，卻因為反對派的言論而對自己的未來感到無助。」謝佩珊認為，他們的言論不只影響到成年人，這些同性戀孩子也已經感受到痛苦。　為了讓更多人聽見平權訴求，同運團體預計於本月十日世界人權日再次召集支持者集結凱達格蘭大道。文藻外語學院、輔仁大學、中原大學學生會都公開支持婚姻平權。學生促進婚姻平權聯盟亦號召全台大專院校學生聯署支持修訂民法第972條，累計至今共有台大、政大、國立台灣科技大學、淡江大學等16校之性別友善社團響應。

參與高雄同志大遊行的民眾享受台上表演者的演唱並揮舞著彩虹旗，美妙歌聲撫慰了現場的心情。　圖／黃堃睿攝　【記者蔡亦寧、曾勢喨高雄報導】「我的身體我決定，我身由我不由你！」在群眾的口號聲中，「2015高雄同志大遊行」於16日下午在高雄凹子底公園舉行。本次遊行主題為「身展操」，特別號召身障者、陰陽人及跨性別者等性別少數族群一同上街，爭取自身權益，共吸引逾7000位民眾參加。　近年來同志人權已漸受社會重視，這次遊行更將性別少數族群的權益納入訴求中，盼受壓迫的族群能夠一起站出來，爭取平等對待。主辦單位之一的「力挺同性婚姻學生聯合陣線」發起人洪國峰表示，團隊完全支持此次遊行納入性別少數族群與「身體展現，操之在己」的訴求。　「國際陰陽人組織中文版」創辦人、樹德科技大學人類性學所博士生丘愛芝，在遊行現場發起「擁抱陰陽人」活動。丘愛芝指出，台灣的陰陽人通常在學齡前未經自身同意，就被「性別矯正」、割除其中一組性器官。丘愛芝認為陰陽人應該有身體自主權，社會也要讓孩童從小就認識多元的性別，「不是我們需要治療，而是整個社會需要治療。」　以排灣族母語歌曲為遊行開場，「Colorful Wi原住民青少年多元性別志工小組」自組樂團，唱出身為部落同志，不能被基督教會及父權部落社會接受的困境。主唱之一、高雄師範大學性別教育所學生Carey（化名）表示，部落是關係緊密的小社會，一旦出櫃就會招來整個部落的異樣眼光。但Carey也談到，小組會以部落間巡迴講座與演出，讓族人慢慢接受多元性別與同志族群。　「長老教會青年陣線」在遊行中擺設攤位，欲改變基督教會對同志的態度，也抗議台灣基督長老教會於民國103年未經充分討論，就通過反對多元成家法案的牧函。第一位在出櫃後進入台南神學院就讀的傳道人、陣線創辦人陳煒仁指出，美國的主流教會歷經40年討論，逐漸接受同志成為傳道人。反觀台灣，長老教會曾對同志議題持開放態度，近年來竟反對多元成家。陳煒仁認為台灣長老教會應該如《路加福音》中的講道：「讓受欺壓的得自由。」走出狹隘教義的框架，正視同志教友的權益。　高雄市政府20日實行同性伴侶的「陽光註記」，讓同性伴侶至戶政事務所註記彼此關係，象徵政府機關開始對同志族群釋出善意。但大部分的同志族群及聲援者，都認為「陽光註記」與婚姻不同，無法提供實際保障。高雄醫學大學性別所助理教授胡郁盈就表示，社會對同志已有象徵性的包容，然而最根本的問題是同性伴侶無法結婚，並滿足為彼此保險、共同領養等實際需求，「婚姻有遠比名分更重要的政治與經濟意涵。」