【記者范瑞勻報導】國立高雄師範大學跨性別者橘貓（化名）自大二開始服用賀爾蒙藥物，女性特徵逐漸顯現後，與男性室友共處變得尷尬，尤其在浴室等公共空間，會因洗貼身衣物被投以異樣眼光，甚至遭受同學言語騷擾，因此向校方尋求協助，幾經波折後成功申請性別友善宿舍。高師大也因燕巢校區與和平校區皆有同學申請，現正研擬性別友善宿舍設置辦法。 雖有《性別平等教育法》第12條、14條第2項（註）作為申請性別友善宿舍之依據，卻因《性別平等教育法》規定無強制力，且宿舍房型限制，橘貓的住宿需求起初未被滿足，後來透過跨性別者社群得知高師大性別平等教育委員會（以下簡稱性平會）專員可以提供協助，因此申請成功。協助橘貓申請性別友善宿舍的高師大性平會專員莊蕙綺表示：「其實也很感謝橘貓，讓高師大能提供性別多元的同學更自在的居住環境。」而高師大為了保障多元性別傾向學生的住宿權，自八月中旬研擬性別友善宿舍，現已有三名學生申請通過，在標準流程擬定前，將透過校內的性平會窗口進行申請。提及對性別友善宿舍的期望，橘貓表示先求有再求好，盼校方能盡快規劃明確的申請流程，「以現況來說，先有性別友善宿舍的標準流程，可能才有辦法思考如何在宿舍空間上保障跨性別學生的權益。」 註：性別平等教育法第12條，學校應提供性別平等之學習環境，尊重及考量學生與教職員工之不同性別、性別特質、性別認同或性傾向，並建立安全之校園空間。14條第2項，學校應對因性別、性別特質、性別認同或性傾向而處於不利處境之學生積極提供協助，以改善其處境。 性別友善宿舍立意良善，但同學們對於多元性別同學的需求理解程度不一。高師大數學所學生饒育丞表示，有聽過性別友善宿舍，但不太了解。談及是否支持，他表示是很好的政策，可以推進校園內性別友善，自己也無其它顧慮。高師大電機工程學系學生郭恩佑也表示支持，認爲學校在促進多元性別權益上有許多進步的空間，對於尊重個體差異是一個好的開端。而校方如何促進學生對多元性別者的理解，莊蕙綺說：「高師大一直以來都有許多相關課程與系列講座，希望透過教育宣導增進同學的理解。」 高師大學務長杜明德表示，希望於本學期末完成性別友善宿舍申請辦法與流程，對於申請跨生理性別宿舍的同學，也須訂定處理原則和辦法，預計於期末學務會議和宿舍管理委員會共同討論擬定，交由校長簽章完成。高師大現已規劃和平校區及燕巢校區，每棟男、女宿舍各預留兩間作為性別友善宿舍，並期望未來可以改建成套房，保障多元性別者的隱私。多元性別者的權益仍有進步空間，橘貓喊話相同境遇者：「當你感覺被歧視，當你感覺權益受損，那就站起來運用所有的資源，去把那些擋在路上的障礙清除掉，我們一起加油吧！」

【記者陳妍如綜合報導】為全面保障受教權，日本國內女子大學近年來逐漸開放讓生理性別是男性、心理性別為女性的學生註冊。申請者不必改變戶籍性別即可入學，對保守的日本社會而言，此舉可說是人權上的重大進步。御茶水女子大學及奈良女子大學將於2020年4月開始實施，宮城學院女子大學則預定在2021學年度開放。根據日本2004年通過的《性別認同障礙特例法》規定，日本人若想改變自己在戶籍上登記的性別，就必須進行變性及結紮手術，門檻相當高。這代表如果跨性別女性希望就讀女子大學，便得動手術切除睪丸等生殖器官，限制原有的生育能力，才能將戶籍性別改為女性。雖然國際社會質疑《性別認同障礙特例法》有侵犯人權之嫌，但日本目前已有三所歷史悠久的女子大學開放讓跨性別女性入學，且不需進行任何手術。為因應跨性別學生入學後的需要，御茶水女子大已在校內主要建築物如圖書館、學生會館等地設立性別友善廁所，往後許多學校設施將不再有明顯的二元性別之分。御茶水女子大學生沙梨奈（化名）認為，女子大學重新定義的「女性」形象已漸漸反映社會上性別觀念的轉變，「雖然日本的性別教育來得遲了些，但我認為大學有義務和責任去改變這樣的現況。」但沙梨奈也坦承，性別認同的判定並不容易，即使經過專業醫師和諮商師評估，她仍然擔心可能會有人假冒為跨性別學生，「例如學校的社群媒體上就有男性網友開玩笑地說：『我也要上女子大學！』」她因此感到有些擔憂。與奈良女子大、御茶水女子大不同的是，計劃就讀宮城學院的跨性別學生不需要上交醫師診斷書或自我聲明，以避免學生被迫向同學和老師出櫃。根據《朝日新聞》報導，宮城學院校長平川新在記者會上公開表示，期待能以最大限度保障跨性別學生的受教權，「希望學生入學時，不必再抱持著自己與他人不一樣的違和感。」宮城學院學生岩渕璃菜表示，學校已將性別教育列為大學部學生的必修科目，「學生開始認識到，性別光譜上有著像跨性別者這樣的過渡。對我們這個世代而言，跨性別者已經是很理所當然的存在了。」她認為與過去相比，人們已開始嘗試了解跨性別者，「但我們還是能感受到，前一個世代的長輩存有比較強的偏見。」許多學生和教職員擔心女子大學是否會就此發展成男女合校，沙梨奈反對女子大學改為男女合校的制度，她表示，學生間已有共識，「在不改變我們是女子大學的前提下，性別認同為女性的跨性別者也是我們的同伴。」日本其他女子大學如東京女子大學、日本女子大學和津田塾大學也正考慮推動跨性別學生入學的制度，東京女子大學生武井愛子說：「當跨性別者認同自己是女性，因此希望就讀女子大，我們應該予以尊重；沒有任何人能以自己的意見影響、甚至剝奪她們的權利。」

【記者陳宣懿綜合報導】長庚大學去年9月，因校方不讓「跨性別學生」住進符合自己性別認同的宿舍中，引起爭議。對此校方決議增建「多元需求宿舍」，額外獨立設置空間，希望解決爭議。長庚學生會會長潘仁顥質疑，校方制度上希望去標籤化，實際上依舊標籤化跨性別者的住宿空間。長庚大學原為跨性別者獨立規劃「友善宿舍」，將住宿規範建立在生理男女上，導致跨性別者住入不符合心理性別的宿舍。對此長庚性別平等委員會來文，要求宿舍應去標籤化，校方因而提出多元需求宿舍。該宿舍除跨性別者可申請，亦包含身障者、短期受傷者以及高度心理關懷者。實際上，校方卻獨立規劃一塊空間提供跨性別者居住。潘仁顥認為，「多元需求宿舍」不該隔離跨性別者的居住空間。他期望校方能讓跨性別學生自行尋找室友，並在保密情況下，住進跨性別者所認為合適性別的宿舍。潘仁顥亦指出，學校擬設置「多元需求宿舍」之地點，原為宿舍大廳旁的貴賓招待所，並非學生住宿空間。潘仁顥認為，跨性別學生住入改建的多元需求宿舍，由於該處非一般生住宿區，進出將引起他人關注。此做法易使跨性別學生處於「被出櫃」的困境，更容易遭致性騷擾或歧視。跨性別者、長庚大學學生克克（化名）表示，校內近九成學生都有住宿，當跨性別者被獨立安排到多元需求宿舍，將使跨性別學生無法融入團體生活。長庚護理學系學生胡曼蓁表示，假設跨性別者已與室友、家長做好全方面的討論，學校不需獨立跨性別者的住宿空間。他認為，最根本的辦法，是讓跨性別者能依照自己的心理性別選擇住宿地點。針對此次爭議事件，長庚大學表示不接受訪問。 學校改建兩間雙人房，一間提供給女跨性別者，另一間提供給男跨性別者，性別以學籍登載為主。　圖／克克提供 多元需求宿舍位於女宿的交誼廳旁，原規劃給教授或訪問學人居住，現改建供跨性別學生入住。　圖／克克提供

【記者張庭瑀綜合報導】「We Will Not Be Erased!（我們不會被抹去！）」呼聲四起，民眾舉起標語走上街頭。美國社會主義解放黨（Party for Socialism and Liberation, PSL）10月27日中午在西雅圖中央大學（Seattle Central College）舉行「跨性別者（Transgender）不會被抹去！（We Will Not Be Erased! Stop the War on Trans People!）」示威遊行，抗議總統唐納德・約翰・川普（Donald John Trump）對跨性別者不公的政策。 許多支持跨性別者的相關人士於10月27日聚集在西雅圖中央大學，抗議總統川普對於跨性別者不公的政策。　圖／西雅圖社會主義黨（Socialist Alternative Seattle）提供跨性別者是指性別認同與出生時性徵相異的人，他們在家庭、學校、司法系統中面臨很大的挑戰。參與遊行的華盛頓大學（University of Washington）學生凱（Kai）身為跨性別者，談及成長過程，語帶憂傷，「我身邊一直沒什麼好友，總是被男生嘲笑，又難以融入女生。」在美國許多跨性別學生被禁止進入符合其性別認同的廁所，凱也遇到同樣的問題，他表示必須打扮成不符合自身性別認同的模樣，才能好好地上廁所。2017年川普上任後，主張界定性別的唯一方法是「生理性別」，也就是依據人們出生時的性徵決定，而非後天選擇。規範性別定義的《民權法案（Civil Rights Act of 1964）》一旦依此概念修訂，必定會對跨性別者造成嚴重打擊。對此，參與遊行的華盛頓州立大學（ Washington State University）學生艾雪莉・海切爾（Ashleigh Hatcher）提到，「強行設定性別對跨性別者不公平，他們應享有平等權利、安全的生活環境。」同樣參與遊行的西華盛頓大學（Western Washington University）學生阿米莉亞・迪拉巴爾（Amelia Delarber）則說：「川普簡直就是瘋子！在上台時保證會保護跨性別者的權利，如今卻又反悔，讓人無所適從。」過去前總統巴拉克・歐巴馬（Barack Obama）在任內鬆綁聯邦法律的性別概念，承認性別是後天選擇而非先天決定，引起美國各界對性別友善廁所（註1）、宿舍等議題的熱烈討論。川普於2017年取消歐巴馬時期的《跨性別廁所令》（註2），禁止跨性別者按照自我性別認知選擇洗手間，跨性別者的權益似乎又回到原點。目前美國跨性別者的數量難以估計，仍有許多隱藏人口未被納入統計。依照威廉姆斯研究機構（The Williams Institute）2017年整理的數據顯示，美國成年的跨性別者人口約佔0.58％，共140萬人次，雖然為數不少，但他們仍面臨嚴重的歧視，是社會上的弱勢。凱提到跨性別者的身份讓他承受不少言語霸凌及家庭壓力，不過他說：「雖然生活上仍遭受歧視，但我仍會勇敢做自己。堅持我們該堅持的，抗爭到底就不會有遺憾。」（註1）性別友善廁所（Unisex toilet）：又稱無性別廁所、男女通用廁所，是沒有性別之分，供任何需要使用者使用的公共廁所。（註2）跨性別廁所令：歐巴馬政府於2016年5月13日頒布的一份公立學校廁所使用指引，要求所有公立學校允許跨性別學生，根據心理性別而非生理性別來選擇廁所和更衣間。

【記者徐湘芸、王若穎、羅文妤綜合報導】14日監察院糾正內政部及衛福部長期忽視雙性人權，而內政部也在「身分證再改版」計畫中欲取消性別欄或增加第三性性別註記，引起多方討論。也許你我身邊就有跨性別者，但他們長期在主流二元性別社會裡被迫隱藏，制度上的改變真能使跨性別者的處境變好嗎？&nbsp;（部分受訪者經當事人同意後化名）&nbsp;「開始能被當成女性的時候，有一種心動、開心，甚至想哭的感覺。」Kobayashi提及自己的性別認同歷程，第一次得以脫離性別標籤時，「才發現原來我其實喜歡被這樣對待。」他也坦言：「才認知到一直以來我自己所處的性別角色，它帶給我的互動與定位，我不是那麼喜歡。」「我一直不喜歡被當成典型男性，從小比較喜歡女性，但比起異性戀的喜歡，比較像一種憧憬。」Kobayashi說，自己原生於一個相對陽剛的家庭，大部分的家庭成員都是男性（爸爸、哥哥、弟弟），母親為唯一的女性成員，因此相對壓抑自己是女性的特質。「例如我媽會把衛生棉藏起來等，很難去認識到做為女性生活的一些細節。」當Kobayashi被外人以女性的方式對待時，他才恍悟，原來被視為女性是這種感覺，「我以前不知道可以這樣，所以才這麼心動。」Kobayashi提到，大學讀了吉本芭娜娜的《廚房》，故事角色要圍繞在一個跨性別者的故事，「那個角色幾乎是某一種我，那也是我第一次對跨性別者充滿憧憬」「但自己過去對跨性別認同其實有一點點障礙，畢竟那是個負擔。」但患有重鬱症的他，大四時多次自殺未遂，「覺得找不到喜歡自己的理由，突然有一次醒來後覺得：『既然死不成，那就把自己變成自己更喜歡的樣子。』」Kobayashi屆時開始進行賀爾蒙治療，「當我開始吃賀爾蒙之後，我真的有比較喜歡我自己，喜歡我長髮、喜歡我更女性化的樣子，更能接受自己身為一個跨性別者。」他提到，儘管有時會質疑為什麼要搞成這樣，但這就是一條有去無回的路。一頭俐落短髮，戴著細框眼鏡，初見R，他打扮中性。R的性別認同為男，但他總是避而不看自己的身體，「我討厭自己的身體是個女體，也討厭別人觀看到我自己是個女體。」R提到，之前在打工店裡搬東西時，店裡的大姐稱讚他比男性師傅的力氣大，卻又會說「你這樣子以一個女生來說已經不錯了啦。」R說，他無法知道別人會用什麼性別標準看待自己，雖是無心之言，卻讓他覺得不舒服，「明顯感覺到女性就是比較弱、比較差的。」R表示，平時生活不需要感知生理性別，但當看漫畫、洗澡或是月經來時，就必須進一步思考自己的身體是這個樣子的，「我一直嘗試接受自己的身體。」他回憶起，高中時曾和女生交往，當對方觸碰到他的身體時，卻感到渾身不對勁，「我本來沒有意識到它的存在，觸碰到就會想到。」進到大學，讀了何春蕤的《跨性別》一書後，他重新思考性別認同與身體，「我試圖擴張自己的界線，或許別人觸碰我的身體，也不應該這麼排斥。」「還在考慮要不要做變性手術，期限大概是到三十歲吧。」R也曾想過進行賀爾蒙治療（Hormone Replacement Therapy , HRT），由於還住家裡，沒辦法做太多嘗試。R坦言，他一直不敢跟家人說自己的性別認同，「我爸很明確地說，你是同性戀沒關係，但你不要改變自己的身體。」他苦笑說，「我有時候覺得也可以忍受下去，反正也不想活很久。」「一次自殺未遂後，我在看跨版（PTT_Transgender版）上，看到很多人分享賀爾蒙治療，或是變性手術，我開始一直哭，突然發現自己不是那麼孤單的，世界上有很多跟自己一樣的人。」Kobayashi說。跨性別者作為不符社會的期待的存在，被大眾的目光評斷，然而，性別認同應該是不需要對任何人負責，每個人都應該被允許活成自己想要的樣子。&nbsp;<b>現行性別變更需手術　行政法令下的陰暗角落現行身分證的性別登記制度規定，若想要更改性別欄，不僅需經過兩位精神科醫師診斷證明，還需摘除原生性器官：生理男必須摘除陰莖與睪丸，生理女則須摘除乳房、子宮與卵巢。「在台灣早期的做法，是看診開GID鑑定證明（註），確認你從小就是一個性別認同障礙者之後進行賀爾蒙治療、進行類女性生活的體驗與心理評估，再開手術證明給你。」Kobayashi提到他曾有過看性別諮詢門診時不舒服的經驗。但Kobayashi也表示，現在社會比較友善，精神科醫師也不會立定一個性別框架把你丟進去，或是認為「你有病，所以我治療你」，更以一種成人之美來看這些跨性別者的需求。他舉例，例如問：「你會不會想要子宮？你想要長胸部嗎？你想要自己的身體長成什麼樣子？」「但之於我，比起認同我是一個女生，我更認為需要試著認同自己是個跨性別者。」Kobayashi說，「我明白就算我把自己的雞雞砍掉了，就算我做了假陰道，我仍然沒有子宮，就是個像是女生的東西而已。我仍然沒有小女孩經歷過的事情，我小時候仍然是個小男孩，我從來沒辦法成為一個真正的女生。」註：性別認同障礙（Gender identity disorder，GID），指稱出生性別指定不符當事人的性別認同。依據美國精神醫學會在2013年發布的《精神疾病診斷與統計手冊》，正式將GID正名為：性別不安（Gender Dysphoria）&nbsp;<b>日常歧視難避　免術換證是折衷方案台灣性別不明關懷協會長期倡議，主張取消性別變更要件中必要的「性別重置手術」。理事長吳伊婷認為，對相對弱勢的跨性別者來說，性別變更的門檻與成本太高。手術既有其風險且所費不貲，還須考慮術後復原適應與時間成本。吳伊婷指出，但跨性別者仍然有其換證的需求，尤其跨性別者求職上會遇到許多性別歧視，因此「免術換證（免除性別重置手術）」是一個折衷方案。吳伊婷提到協會接觸、幫助許多跨性別者打訴訟，「只要有相關證據確認為性別歧視，就能依性別工作平等法開罰。」但他也說，即便歧視判決成立，科以雇主罰金之後，跨性別者回過頭來還是沒有工作，還是要面對溫飽的問題，還是有可能會遇到下一個求職上的性別歧視。「為什麼你身分證性別碼是1，但你穿女裝。」吳伊婷提到，跨性別者會在社會遇到許多困境。除求職過程遭拒絕錄用、無故解雇外，有些雇主會在面試當場說出明顯為性別歧視的話語。他指出，在無法快速改變社會觀感的情境下，維持跨性別者基本的衣食需求為首要目標。他坦言，社會觀感的改善無法一蹴即成，如美國女權運動或是反種族歧視，即使推行幾十年這些價值觀仍根深柢固，現今社會明顯且固化性別分類也是一樣，「有些東西是現在沒辦法改變的，可是跨性別者現在就要吃飯、工作，那他現在怎麼辦？」「起碼今天性別欄換成他所認同的，即便不能完全免除，但至少能降低被歧視的可能。」吳伊婷說：「哪怕只有一個人受惠，那這個措施就值得做。」&nbsp;免術換證降門檻　性別變更應依自由意志　現代性別意識開放、身體自主性崛起，各國也逐步放寬性別登記變更的要件。以英、加、澳等國為例，變更性別登記僅需取得醫師診斷證明，無硬性規定性別重置手術條件。此外，阿根廷、巴基斯坦等國的證件上，則有男、女以外的第三性別選項，讓跨性別者自行決定性別身份。&nbsp;法定性別　難代言個人性別認同「我現在的外表跟證件上的資料不一致，就會有很多問題，很多時候都需要解釋。」Q無奈道，長期的解釋過程讓他疲於應付，如果可以移除證件上的性別欄，或許可以減少一些麻煩，但若是無法移除，Q傾向於將證件上的性別變更為X（第三性）。Q表示，性別存在的意義是無可否認的，因為不同性別間的差異始終存在，「馬上取消性別，將所有人一視同仁，也不現實。」Q認為，制度上應該要更有彈性，正視這些差異的存在，進而去調整。 Ｑ安於現況，因此目前沒有考慮動手術，也正在學習與自己的身體相處。　圖／羅文妤攝&nbsp;「並非每一位跨性別者都想要動手術，身體應該是每個人覺得最舒服自在的樣子。」台灣伴侶盟權益推動聯盟理事長許秀雯說道。但是這些跨性別者在不進行手術的同時，仍希望擁有一張符合他身份認同的證件，這和他們社會生活的方便及安全感相關。高雄醫學院性別所教授成令方表示，沒有人能夠解答性別認同究竟是基因、賀爾蒙，還是社會因素影響，但他人也不需要過問。他認為，在當事人意識清楚情況下，無人能夠干涉他的選擇或是認同，這是基本人權。「每個人能接受自己身體變動的程度，是不一樣的。」R認為，對於希望用不同性別身份在社會上生活，卻不想要摘除某些器官的跨性別者來說，性別變更制度或許可以更開放一點。大眾認知漸友善　制度也應與時俱進目前性別變更仍屬於內政部的一只行政命令，不具有法律位階。法律會經過民主審議的程序，而行政命令是由行政機關訂定。許秀雯表示，目前政府設置人民變更法律性別的限制，條件之一是摘除性腺器官，此舉涉及人民重大基本權利，依法律保留原則須由法律制定。許秀雯認為，變更性別的要件應該立法決定，以確保具有民主正當性，而非由行政機關片面裁決，才符合程序正義。立法的過程也可能會有反方的意見出現，造成社會對跨性別者的恐慌。但許秀雯認為，不該把異性戀、父權、主流主導下的充滿性暴力、性騷擾的社會責任轉嫁給跨性別者，對跨性別者而言非常不公平。 台灣伴侶盟權益推動聯盟理事長許秀雯律師。　圖／王若穎攝&nbsp;成令方以雪梨大學教授、跨性別者Raewyn Connel為例，Connell從小就認知到自己是跨性別者，卻礙於當時的社會處境而無法進行變性，因此直到2006年，62歲時才執行變性手術。成令方表示，當時已受學界認可、後獲頒雪梨大學榮譽教授的Connell在完成變性後對其坦言，他的自我認同在手術及身分更改為女性後才圓滿。高雄市立凱旋醫院醫師蔡景宏說：「現在精神科醫師更像是陪伴的角色，陪伴跨性別者經歷社會適應的過程，而非『治療』。」成令方表示，跨性別者通常是從小就發現、認知生理性別不符性別認同，但因為沒有獲得適當的支持及幫助，許多跨性別者在幼時會經歷迷惘，更嚴重者甚至會自殘。蔡景宏指出，實證上的研究也顯示跨性別者較容易罹患焦慮症、憂鬱症、自殺傾向等精神疾病即便成功變更性別，若是沒有妥善處理精神疾病，仍有可能導致遺憾。證件背後　社會觀感為歧視主因吳伊婷指出，證件的法定性別就像是標籤，他以雞蛋與籃子為例，「現行的制度就是把男生放進一個籃子，女生放進一個籃子，而性別變更（換籃子）的條件，第一個就是手術風險，第二是無法生育。」提到目前院會正討論身分證上登記第三性的方案，吳伊婷表示：「如果強制每個跨性別者登記第三性，那反而就像是強制有第三個籃子，強制第三個標籤，那這個標籤甚至會更嚴重。」他提到，其實台灣護照是依國際民航局規定的格式，因此戶政機構本就有X的性別選項，「重點是，如果能讓人以自由意志選籃子，那才會比較好。」「跨性別者所遇到的障礙，並不是國家給你一張你要的身分證就可以解決的。」TG蝶園成員高旭寬則對「免術換證」持完全相反的意見，「身分證的性別欄並不是登記『性別認同』，而是作為國家管理社會秩序的文件。」「性別認同是一個人的自主意識，通常表現在外貌裝扮和言行舉止上，根本不需要身份文件證明。」高旭寬提到，身份文件記載的是出生時醫生由性器官所判定的生理性別，並沒有表達認同的功能，「假使我認同自己是美國人，，美國政府會發給我一張綠卡或美國護照以尊重我的『國族認同』嗎？答案很清楚是NO。」「如果你因為身分證上的性別，被雇主拒絕，那是雇主的性別歧視錯了。」高旭寬指出，雇主若要求員工必須符合他的性別刻板印象，這違反了性別工作平等法，「這才是政府應該出面主持公道的地方，需要改變的是僱主的觀念和態度。」「如果我們反過來要求政府給一張滿足雇主偏見的身份證，那不反而鞏固了性別刻板印象？」高旭寬指出，免術換證的訴求是不合情理的，他以婦女生育自主權為例，女性若生不出兒子、受到親友奚落羞辱的社會情境，「我們會回頭探討『為何女性不生兒子就要受到歧視』，但絕對不會對政府說『我們要爭取她們生兒子的權利』。」高旭寬以今年4月一名心理女、生理男的跨性別者，在金山南屏溫泉泡女裸湯的爭議事件為例，「只談『尊重性別認同』，其實無助於這個案例，無助跨性別者面對性別區隔的社會。」他提到即使免術換證，這樣的案例還是會因為性別互動慣性保守而出現，因此最重要的是去突破社會習以為常的男女界線。高旭寬指出，國家法律難以介入人際溝通，免術換證反而是本末倒置，要求所有跨性別者，必須性別氣質正確，「變相要求每個跨性別者必須扮相ok。」他舉例，假使今天大眾對一跨性別者的性別感知，仍判讀為不男不女，歧視也不會因證件變更消失，跨性別者的困境始終存在。Kobayashi說，「做一個跨性別者，站在那個中界點，你既不屬於典型男性，也不屬於典型女性。比起談論要不要摘除性器，真正要處理一些性別問題是：減少性別分化。」他提到，有些人追求身分證上的認同會更辛苦，「我可以理解跨性別者想要被當成自己想要的樣子，但有些時候就是沒辦法。」「例如你就是長不高，但你想當高個子，試盡各種方法後，還是沒辦法成為理想中的樣子，這其實是某種人的哀傷，我認為這個哀傷滿沉重的而不健康的。」Kobayashi強調，「最重要的是，如果這個社會夠友善，用你希望的方式稱呼你、對待你。」&nbsp;<b>性別分化　才是真正難解之題Kobayashi指出，性別衝突來自於性別分界，「從小我們就被教育劃分不同的性別空間，如男女廁、男女校，從小做性別分化後團體內就會產生各自的文化，當你試圖把不同的文化混在一起，就會產生衝突。」「我曾讀過有書籍談論跨性別的困境，在於跨性別是超出二元性別的存在，卻又積極想要跳入性別範疇。這讓跨性別貌似前衛，卻又想回歸某一種傳統框架。」Kobayashi認為，這是二元性別造成的問題，若能將二元性別解構，讓性別光譜更廣泛一點，才是真正的解方。吳伊婷指出，今天性別恐懼，的確需破除二元的性別刻板印象。舉例來說，有些人會害怕拿著女性證件的男性任意進出女性空間，但無論任何時候，只要行為具備意圖與客觀證據，「那性騷擾防治法就可以發揮效用，不限性別。」「即便免術換證未施行，還是會發生性騷擾，因為性別不友善的人就還是存在。」吳伊婷指出，社會的歧視來自本性，人類對未知的本能反應就是好奇與恐懼，「但為何我們會推動跨性別權益，就是因為我們相信人類會進步。」吳伊婷提到，廁所就是一項最難破除的性／別觀念，「每個人在廁所，都會對進來的人做一次性別檢查。」因此他提到，性別友善廁所的設立，對跨性別者，甚至是許多性別氣質中性的人來說，都是重要的。吳伊婷說，最好的友善廁所，是把性別的名稱拿掉，「是讓每個人都能自由使用，廁所就只是廁所。」高旭寬表示，跨性別困境是來自他們格格不入於男女分化的社會秩序，並不是內在認同不受尊重，「因為長得一副男生樣，上女廁時經常被懷疑是男人闖女廁別有意圖而被趕出來，才出現困擾。」性別友善廁所便是為了打破男女隔閡。他指出，不斷的與人溝通、鬆動男女授受不親的文化慣習，才是性別運動應該往前推進的方向。<b>多元性別走向大眾 社會推動仍需你我「有些跨性別者的性別認同，既不屬於男性也不屬於女性。」許秀雯表示，在社會的框架中，不論法律、公共空間、文化之中的規範，都跟性別二分有關。對大部分順性別者不會構成困擾的性別秩序，對不符合性別規範的人而言，卻會造成旁人難以想像的內部成本。許秀雯舉例道，跨性別者可能為了避免在公共場合如廁，會遭受旁人的異樣眼光，而選擇憋尿，長期下來會對身體造成莫大的傷害。許秀雯表示，國家應該要認知到，現行性別框架的確壓迫到少數群體。「現今的性別秩序是建立在男女有別、男女授受不親。」 高旭寬表示，要破除男女二元分化的情況，一定要改變大眾對男女性別的習慣與秩序，才能達到真正的多元性別友善。「需要被反思的是現在的性別秩序，男女的區隔。」高旭寬也表示從早期，人們就被迫塞入二元框架，各種性別難題也擠壓在關係中，「應該要打破過去的慣性、看待『性』的慣性、看待『性別』的慣性。」「要不要免術換證，及其背後的性別議題，看似只跟性少數有關，但是實際上是大眾必須共同面對的問題。」高旭寬認為，破除舊有性別秩序，才更能紓解跨性別者所遇到的障礙與困境。社會觀感雖難以迅速轉變，但多元性別概念正透過不同管道傳遞給大眾。榮獲2016年奧斯卡四項提名的《丹麥女孩》（The Danish Girl），改編自大衛‧埃博雪夫（David Ebershoff ） 的同名小說，描述歷史記載中最早接受變性手術的丹麥畫家莉莉艾勒柏（Lili Elbe）的故事。而去年獲金馬獎最佳原著劇本提名的國片《阿莉芙》也以四位跨性別者為故事主軸，片中跨性別與傳統社會價值的衝撞，正也是跨性別者現在所面對的社會困境。 阿莉芙電影劇照。　圖／海鵬影業有限公司提供跨性別議題結合文化作品的同時，跨性別者走向大眾目光。至於他們在社會如何被定位，每個人都扮演著舉足輕重的角色，包括你我。&nbsp;

【記者陳思慧綜合報導】據《泰晤士報》（The Times）11日報導指出，英國牛津大學（University of Oxford）學生會呼籲同學以代名詞「Ze」取代第三人稱「She」和「He」。惟學生會於12日表示並特別沒有要求同學以「Ze」稱呼跨性別者。學生會認為，以「Ze」稱呼跨性別人士會顯得刻意，這讓受歧視的跨性別者受到二度傷害。他們表示：「我們同意不應以二元稱謂限制對他們的稱呼，但我們也沒有創造新的詞語給跨性別者。」學生會鼓勵學生在稱呼跨性別者時，以第三人稱「They」代替「She」和「He」，避免冒犯之意，也讓牛大成為多元性別友善環境。對於學生會的呼籲，牛大回應：「我們很樂意看見學生主動關心相關課題，這是一個十分體貼的建議。」校方也表示將會跟進有關提議。另外，根據牛大的行為守則，使用錯誤第三人稱限定跨性者的性別是違反守則的。跨性別者、劍橋大學學生（University of Cambridge）法蘭奇．斯森（Franky Sissons）說：「這項提議很棒，而且並不會讓我覺得我與別人有差異。」斯森表示，曾在公眾場合被錯誤的稱呼導致他覺得被冒犯，但無奈社會沒有給跨性別者特有的第三人稱，因此只好默默承受。牛大學生馬菲特．菲勞斯（Matthew Fellows）認為，特有的第三人稱的確能彰顯牛大尊重多元性別，但刻意實行反而失去希望淡化性別差異的初衷。另一名學生伊娃．芬妮（Eve Finnie）則認同學生會的建議，她說：「身邊有許多跨性別的朋友，在稱呼對方時的確感到很困擾。」她認為，以「They」稱呼跨性別者可以避免許多尷尬的情況。事實上，美國衛斯理安大學（Wesleyan University）早已使用「Ze」為跨性別者的第三人稱逾十年。除此之外，《牛津英語詞典》（Oxford English Dictionary）也將性別中立的「Mx」尊稱詞收錄到詞典中，表示對跨性別人士以及不願表明性別者的尊重。

伴侶盟與性別不明關懷協會合辦跨性別紀念日晚會。　圖／洪與成攝【記者洪與成台北報導】每年11月20日是「跨性別紀念日」。今年性別不明關懷協會與伴侶盟合辦電影座談，期望讓更多人了解跨性別者的生活樣貌。活動現場布置了蠟燭與跨性別旗，讓參加者將寫著祝福的紙條貼在旗子上，並在紀念儀式結尾時手牽手，凝聚眾人的關心與祝福，鼓勵跨性別者勇敢生活。西元1998年，一位非裔美籍跨性別者麗塔‧赫斯特（Rita Hester）在麻塞諸塞州遭殺害，一連串的紀念與祈福活動隨之展開，此後每年的11月20日被訂為「跨性別紀念日」，除了向赫斯特致敬，也紀念所有因仇恨遭殺害的跨性別者。 《山中美姬》導演李柔（中）與民眾分享拍片經驗。 　圖／洪與成攝紀念儀式前放映的電影《山中美姬》紀錄了多名成長於台東排灣族部落的跨性別者，在部落與城市生活的故事。導演李柔表示，拍片期間她發現部落不會特別區隔不同性向的人，無論同志或跨性別者，從小就有一股支持的力量陪著他們成長，這點與城市很不一樣。李柔也建議想多關心性別議題的民眾，除了參加同志遊行或加入民間團體，關心身邊性向不同的朋友，是最簡單又最直接的方法，如此就能減少很多悲劇的發生。性別不明關懷協會理事長吳伊婷表示，今年全世界已有73名跨性別者死於仇恨或歧視行為。另外，根據美國「國家跨性別平等中心」調查，跨性別者的自殺率高達41％，比一般人高出許多，而性別不明關懷協會也在一次非正式調查中發現，台灣有多達70％的跨性別者有自殺念頭。吳伊婷指出，台灣雖然不常發生跨性別者遭謀殺的悲劇，但無論在職場、學校、親密關係、家庭乃至國家制度，跨性別者仍時常碰到不友善的待遇，對他們而言是「五重迫害」，很多人更因此走上絕路。伴侶盟執行長許秀雯也提到，跨性別者相較同性戀者，人數、資源都較少，因此得到的社會關注較低。對此，吳伊婷呼籲政府，應承認跨性別者的性別認同，同時落實《性別平等工作法》、《性別平等教育法》，消除職場性別歧視，並在校園營造性別友善環境，讓不同性向的學生能有安全的學習環境。許秀雯則希望能提供跨性別者更多醫療資源，並制定反歧視相關法案。另外，許秀雯表示，伴侶盟會持續舉辦相關講座或文化活動，從社區紮根，讓更多民眾認識跨性別者，進而接納他們。她與吳伊婷也鼓勵跨性別者，要堅強的活下去，才能等到改變的那一天，「要革命就是要活著」。 性別不明關懷協會理事長吳伊婷分享跨性別者處境。　圖／洪與成攝&nbsp; 伴侶盟執行長許秀雯提及跨性別者的生活困境。　圖／洪與成攝&nbsp;