請點擊圖片觀看完整報導。【記者葉蓁芸、張愷文台北採訪報導】三太子踩著靈活的步伐，配合節奏強烈的電音舞曲，在舞台上熱情搖擺、展現活力。國立傳統藝術中心於11號舉辦2023鬥陣趣神童派對，活動以兔年為主題，邀請來自台灣各地的團隊帶來多元的陣頭表演。國立傳統藝術中心主任陳悅宜表示：「今年以兔年的『動如脫兔』來策展出神童派對，今天在踩街的時候我感觸特別深，真的是動如脫兔，我們的神童們活潑得不得了，而且很有精神，象徵我們台灣有充沛的能量。」陣頭是民間祭祀、喜慶時，為了感謝神明保祐而發展出的傳統技藝。今年鬥陣趣最大的亮點是將陣頭、神偶文化帶上街頭，表演團體身穿神偶裝，在路途中展演並進行請神儀式，提供民眾近距離接觸陣頭文化的機會，也吸引許多民眾前來觀看。除了能在戶外展演近距離觀賞千里眼、順風耳、彌勒佛等神偶，還可以參加鬥陣市集，看見許多廟宇和神明相關的文創商品，也可以體驗捏麵人、絹印等傳統文化DIY手作。民眾鄭澶湲說：「大家也一直都在進步跟改變，可以讓無論是大朋友或小朋友用不一樣的方式去接觸，去打破那些刻板印象是很不錯的。」陣頭在宮廟文化中扮演重要角色，但隨著時代改變表演者也在傳統刻板印象下面臨許多挑戰。表演者王瀚暐分享：「早期會有既定印象，認為進廟宇的孩子是不乖的，現在可能執掌者也已經年邁了，年輕人也不太想進入到廟裡，這件事情會越來越流失掉。」因此，傳藝中心今年嘗試結合流行的嘻哈音樂、電音等現代元素，為陣頭注入新生命。陳悅宜說：「我們要改變人們對陣頭的想法，過去太多負面了，這個部分要改變想法我們必須從故事說起，讓大家知道陣頭背後的故事是感人的、是動人的。」目前，陣頭活動已不僅侷限於宮廟或職業團體中，更走入國中、小甚至幼稚園，將技藝傳承到年輕一代，主辦方透過創新的方式拉近與民眾的距離，未來也期望能與國際交流，到世界各地展現台灣獨有的陣頭文化。 

【記者張倩怡高雄報導】黑白色的版畫像是把觀眾帶入神秘的東方世界。國立臺北藝術大學美術系碩士班學生蔡浚勝在11日至13日舉行的高雄漾藝術博覽會，展出一系列水印木刻（以下簡稱水木）的作品，以富有東方特色的版畫展現他心中的神話世界。這次博覽會展出以廟會舞龍為主題的〈弄龍〉，畫中的龍不同於現實中的舞龍，而是展現出噴火的模樣，蔡浚勝表示，除了讓人感受到是帥氣的龍外，更希望能展現生氣勃勃的感覺。談及靈感來源，他表示自己身為彰化子弟，從小便會去附近的廟宇普渡和拜拜，也因為愛看熱鬧而成為廟會常客。長大後的他更因緣際會參加子弟軒社（註），讓他更近距離接觸到廟會的繡旗等用具，帶來新的體驗，這些經驗與接觸到的神仙故事都成為他創作的靈感。註：子弟軒社為業餘性質北管社團，大部份皆為隸屬地方、以廟宇為中心的社團組織，在寺廟慶典時，子弟社團常在遊行中負責樂器演出。 舞龍為主題的作品〈弄龍〉源自蔡浚勝喜歡看廟會、追陣頭的的日常。　圖／蔡浚勝提供蔡浚勝的作品中也不乏東方神話主題，作品〈世間〉靈感來自道經《太上昇玄消災護命妙經》中的「宛轉世間，輪迴生死，漂浪愛河，流吹慾海」，揭示世人總在愛情中掙扎，也意指世間太多誘惑，過度沉溺只會在慾望中迷失自我並虛度光陰。「我在缺愛的時候看到這段經文覺得很好笑就有了這次的創作。」他說，畫中兩人相擁著騎著動物，但動物和被擁抱的人都已成骷髏骨，最後徒留執迷不悟的另一人，表現出世人對愛情的執著。 作品〈世間〉靈感來自道經《太上昇玄消災護命妙經》中一句話「宛轉世間，輪迴生死，漂浪愛河，流吹慾海。」　圖／蔡浚勝提供蔡浚勝本次展出六幅作品，當中有五幅是以水印木刻創作。他表示，整個東亞的版畫例如年畫、門神畫和浮世繪都以水木為主，「因為早期的神話故事都是以水木印出來，所以跟神話有關聯性的題材都會以此創作。」他說。觀眾葉家諭認為在他的作品中可以明確知道是屬於東方的創作，「媒材的選擇以及畫中的人物及龍都是與西方不同。」蔡浚勝認為廟會裡面的神像、繡旗等工藝也算是一種藝術，製作難度甚至更高，「那些東西都需要很扎實精煉的工藝，相反這世代的藝術太簡單了。」因此他將傳統民俗融入藝術作品，透過藝術分享自己看廟會、追陣頭的日常，讓傳統民俗再次進入大家的視野。藝術家劉星佑說：「透過作品可以看見一位藝術家何等熱愛民俗活動，若想更深入地了解藝術家感受到的現場氛圍，不妨跟著藝術家，一起走到現場。」

【記者陳孟樺台北報導】鑼鼓聲響徹雲霄，數十隻「獅」「虎」在人群裡鑽動，蓄勢待發，準備登台演出。由國立傳統藝術中心主辦的「2022鬥陣趣—虎獅派對」於12日在臺灣戲曲中心登場。各路舞獅陣頭齊聚一堂切磋較勁，全台唯一「舞虎」陣頭義虎團更帶來活靈活現的演出，成為本屆「鬥陣趣」的一大亮點。 「2022鬥陣趣—虎獅派對」於國立臺灣戲曲中心舉行，當天吸引許多民眾前來共襄盛舉。　圖／陳孟樺攝來自全台的獅陣到場響應「鬥陣趣」，不同品種的獅子各自擁有獨特風采，無論是演出形式、發力方式，或是展現出的氣勢，都各有千秋。國立臺灣戲曲學院民俗技藝學系的北京獅表演者張詠皓進一步說明，「北京獅的特點是毛茸茸又厚重，因為製作獅子身體的材料是棉被，給人的感覺很溫馴。」除了陣頭匯演，踩街遊行也十分吸睛，27組獅虎團隊於遶境途中在芝山巖惠濟宮展演請神，參與民眾也隨陣頭踩街，場面熱鬧無比。&nbsp; 雲林北港老塗獅白鶴獅陣成立於民國49年，是國內少數以白鶴對戰臺灣獅的特色陣頭，踩街時氣勢十足。　圖／陳孟樺攝今年主辦方力邀台灣罕見的「舞虎」陣頭——台中外埔水美里的義虎團。舞虎文化最初從中國大陸傳入台灣，現已逐漸失傳，台灣的舞虎團隊僅剩義虎團。在過去，地方陣頭會在大甲鎮瀾宮的年度迎媽祖盛會交流，信仰凝聚許多表演者與民眾。然而，隨著青壯年開始外出工作後，家傳陣頭只剩老一輩的師傅負責，義虎團第五代成員王士杰回憶道，「我們之前其實有二十年沒有出陣，是有一次大家回到家鄉，因緣際會就討論說要不要出陣，才又開始一起舞虎。」「弄虎」的腳步與舞獅截然不同，張詠皓生動地示範，「虎不會像獅子一樣小心翼翼動作很慢，而是會一直衝、一直衝。」義虎團一脈相承的腳步與虎頭製作技術，都是台灣可貴的文化資產，不過他們也同樣面臨傳承困境。義虎團第五代成員伍浚銘強調，「過去是館長出錢出力，如今新一輩如果缺乏經費，傳承一定會更困難。」他們更坦言，多年前嘗試進入校園教小朋友舞虎，無奈遇到重重阻礙，只能無疾而終。 台中外埔水美里義虎團成立於民國50年代，是大甲媽祖遶境進香起駕的送駕陣頭之一。　圖／陳孟樺攝即使小朋友較難在學校體制中習得傳統藝陣的相關技能或資訊，許多親子與年輕族群仍能透過參與虎獅派對，更親近藝陣文化。東吳大學社會學系學生陳同學（化名）表示，「陣頭文化如果以活動的形式出現在我們生活中，大家可以認識自己的文化，有興趣搞不好也會去傳承這樣的文化。」 來自台南的溪南寮興安宮金獅陣也到現場參與，該團是西港刈香遶境倚賴的重要武陣。　圖／陳孟樺攝台灣陣頭面臨失傳危機，仍有人願意保護文化資產，使傳統活動逐漸走入現代生活圈，同時邁向國際，以多元面貌呈現於大眾眼前，虎獅派對策展人林承緯在記者會上提起本土陣頭未來的發展，「日本東北的仙台岩手大概有三百團舞虎，如果以後有機會來台灣會是很棒的。」傳統藝陣過去仰賴民間廟宇為信仰中心，現在愈來愈多年輕一輩加入、學習技藝，繼承陣頭家業，也以創新方式為其增添不同色彩，使更多人接觸台灣文化。 虎獅派對與士林在地的三大宮廟 ：惠濟宮、神農宮與慈諴宮一同舉辦，獅虎陣頭在首日午後於國立臺灣戲曲中心迎神。　圖／陳孟樺攝<br style="font-weight: 400" /><br style="font-weight: 400" />

【記者黃𦲽湄台南報導】鑼鼓聲咚咚作響，民眾紛紛湧上街道，滿心期待陣頭表演。第三屆以陣頭文化為主題的《赤嵌萬神節》於10月29日在台南全美戲院前的街道展開，今年打破先例舉辦萬神踩街遊行，並讓多個陣頭、表演藝術團體在玉皇上帝前演出。 今年首次舉辦萬神踩街遊行，各方陣頭、表演藝術團體一同共襄盛舉。　圖／黃𦲽湄攝今年《赤嵌萬神節》弘揚民俗技藝，並邀請民眾共襄盛舉。人們目光追隨著遊行隊伍身影，紛紛用手機紀錄眼前盛況。活動除了踩街遊行，還廣邀上百攤商家共同組成朋派市集，藝姿舞集團長郭玲娟說道，活動將傳統文化結合現代文創市集，吸引人們關注，民眾對台灣傳統宗教文化也能更深入探索與認識，重新檢視對台灣傳統宗教文化的負面觀感。 《赤嵌萬神節》現場人潮眾多，民眾紛紛用手機紀錄這一年一度的盛宴。　圖／黃𦲽湄攝畫有鮮豔色彩臉譜的家將們以靈巧腳步，相互配合形成多樣陣法，南臺灣第一團高蹺陣的表演者雙腳踩在木棍上，以熟練技巧維持平衡，完成精彩表演。米街人文會社召集人陳宏斌表示，過去主辦單位需付費邀請陣頭團隊表演，如今他們要求主動加入，「雖然進步的幅度很慢，但至少有看到效果。」《赤嵌萬神節》除了增加陣頭團隊的曝光度，也逐漸讓傳統文化被國際看見。 今年全台白龍庵出軍的是趙部振靈公駕前護衛「如性慈敬堂」八家將，他們的靈巧腳步和亮麗服裝吸引人們目光。　圖／黃𦲽湄攝陳宏斌提到，相較於西方文化，社會對於陣頭等傳統宗教活動的刻板印象深。廟會遶境後滿地的垃圾或是廟會糾紛等事件，都讓大眾對傳統宗教活動抱持負面看法，全台白龍庵如性慈敬堂面師柯煜杰表示：「（陣頭表演者須）把自己做好，跳不跳得好是其次，規矩要注意。」陣頭表演者唯有提升自身素質，才能讓民眾改觀。國立臺南大學體育學系杜易軒也以自身經驗分享，人們對於籃球這類西方運動接受度較高，反觀民俗體育較不受喜愛，「校內民俗隊練習經常會有鑼鼓聲，常常會被投訴太吵，民俗體育類的比賽相較於其他籃球等比賽來得少。」今年舉辦的《赤嵌萬神節》突破傳統，融入新意，民眾邱麗瓔分享道：「震樂堂的搖滾結合廟會習俗文化，再與嘉邑玄興社五營神將陣一起表演，巧妙地做連結，讓人驚奇。」陳宏斌也期待活動能吸引更多人的關注，將傳統文化推廣得更遠，他說：「未來希望可以一步一步將萬神節這樣的活動，從赤崁萬神節變成台灣萬神節。」&nbsp;

【記者廖澄妤台南報導】孩童在草蓆搭建成的迷宮中追逐嬉戲，陣風一般穿過藺草束紮成的簾幕，吹得草香撲鼻而來。「台南市西港街區繁榮發展協會」12、13日舉辦首屆西港文化祭「攜西港」，推廣刈香文化並活絡地方產業。主辦方事前協同西港居民與返鄉青年，以在地信仰「鯉魚公」為主視覺，搭建全台唯一的百坪草蓆迷宮。刈香為西港一帶重要宗教儀式，居民每三年迎請千歲爺遶境巡察，各村莊皆籌組陣頭共襄盛舉。活動盛大，不僅有「台灣第一香」的美稱，更被登錄為無形文化資產（註）。然而外地人對刈香與傳統陣頭認識不深，台南市西港街區繁榮發展協會理事長曾詠瑋有感於此，規劃「西港刈香三部曲」宣傳在地特色，文化祭即為首部曲。活動包括市集、陣頭體驗、歷史文化展區等，其中鯉魚形狀的草蓆迷宮是一大亮點，許多家長帶著孩童前來遊玩。夜晚，在燈光投影與煙霧效果下，整座迷宮由空中俯瞰，更彷彿鯉魚悠游水中。註：經文化部登錄的傳統知識、工藝與表驗藝術等，需具有歷史、藝術、科學之文化價值。 每逢三年一次的刈香，西港一帶的村莊都會籌組各式陣頭共襄盛舉。為推廣傳統陣頭，文化祭當天有畫臉體驗。　圖／攜西港提供草蓆迷宮的構想由逢甲大學企業管理學系學生陳姵瑜提出，他對廟會活動很感興趣，從小參與刈香。因緣際會下，陳姵瑜結識正著手籌備文化祭的曾詠瑋，開始協助他構思、發想，成為重要工作人員之一。「我想要跟別的文化祭不一樣，現在很多文化祭全部只有市集。」為了使活動更具特色，陳姵瑜深入認識西港，隨後發現這裡有全台僅存的草蓆工廠，便提議以此搭建迷宮。鯉魚造型的靈感則來自當地特有信仰，信眾參與刈香時會帶上家中供奉的鯉魚公。草蓆迷宮耗費至少兩個月設計、超過一週密集搭建。談及一波三折的過程，曾詠瑋直呼：「很想哭耶！因為太累了。」陳姵瑜指出，因迷宮建於水泥地上，支撐用的柱子無法固定土中，「我們一開始在支撐這點就遇到很大的困難。」後來他們只好訂製基座，再將基座鎖入水泥地內。陳姵瑜還提到，牆面原計劃以藺草製成的絲線纏繞而成，然而太耗時費工，「拉了兩小時還做不到一面牆。」於是改將草蓆的半成品攤開於柱子之間，形成牆面。 孩童在草蓆迷宮中追逐嬉戲。主辦方以草席的半成品搭建迷宮牆面，並用藺草束裝飾柱子、製作簾幕。　圖／廖澄妤攝許多西港人下班、放學後，也會前來協助蓋迷宮，陳姵瑜說：「有來過的應該5、60人以上吧！」在台中讀書的他，週末只要有空也會返鄉幫忙，「我算是很常回家的人！」陳姵瑜自我調侃道。台南應用科技大學商品設計系學生黃文賢就讀夜間部，白天還需上班。迷宮趕工期間，他甚至為此翹掉兩三天的課。不過，看到文化祭成功吸引人潮，黃文賢認為辛苦都值得，也感到成就滿滿。陳姵瑜則感動於構想得以實踐，他原本擔心成果不如預期，但迷宮製作到一半，已有附近居民帶孩童前來嬉戲，給他一劑強心針，「這代表（迷宮）一定是可以的。很開心，覺得被肯定了。」 許多西港居民下班、放學後，都會協助搭建迷宮。台南應用科技大學商品設計系學生黃文賢表示，趕工期間，大家甚至到午夜11、12點才離開。　圖／攜西港提供文化祭的成功仰賴工作團隊積極付出，許多居民自動自發加入籌備，其中更包括不少青年學子。陳姵瑜說：「有年輕人的話，點子特別多，行動力也比較OK。」若西港刈香三部曲後續活動還需支援，他十分樂意返鄉幫忙。曾詠瑋則表示，學生提出的想法天馬行空，耗費他許多心思協助實踐，「那個鯉魚迷宮就是他們想的啊，搞死我，真的搞死我！」然而他也認為，正是年輕人的創意吸引大眾目光，因此曾詠瑋不怕學生缺乏實務經驗，「沒有經驗才不會被侷限。」

【記者謝佩旻高雄報導】「咚！咚！咚！」陣頭鼓聲響徹雲霄，搭配節奏感強烈的現代電音舞曲，一尊尊頭戴安全帽的「哪吒三太子」身上配戴閃閃發光的燈飾，跳著活潑可愛的舞步，熱力無限。「創藝陣幸福」藝陣競賽於11月25日晚間在高雄市三鳳宮登場，來自全台各地的隊伍同台較勁，以創意詮釋三太子的多樣風貌。 所有隊伍的三太子及表演者一同在舞台上跳舞，畫面十分逗趣。圖／謝佩旻攝建於清康熙年間的三鳳宮已有三百餘年的歷史，是全台最大的太子廟。近年來，「電音三太子」風靡國際，三太子的形象也更趨親民。許多團隊以謝金燕、玖壹壹等藝人的流行歌曲為背景音樂，逗趣可愛的舞蹈讓觀眾忍不住跟著三太子們舞動身體。獲得首獎的隊伍「西門創意三太子」是比賽常勝軍，其演出內容包含宋江陣、水足陣、十二婆姐陣等傳統陣頭，融入八字環、水晶球等特殊雜耍，並將擲筊、抬轎橋段帶入由舞者自行編排的舞蹈。成員之一、來自樹德科技大學表演藝術系學生馮性穎說：「希望藝陣文化可以藉由我們用另類的方式推廣出去，因為它是我們台灣的文化」。 「西門創意三太子」以傳統藝陣故事做為背景，結合陣頭、八字環、風火輪等創意表演。圖／謝佩旻攝第二名隊伍「電音封神榜」由12位女學生組成，是首次獲獎的全女子隊伍。許多團員從小便在廟中學習，在演出中擔任仙童，就讀南榮科技大學餐旅管理系學生蘇美嘉表示，雖然過程十分艱辛，不管是騎獨輪車、舞大旗，還是扮演三太子都需消耗大量精神和體力，但因虔誠信仰及對電音三太子的熱忱，仍堅持每週三個小時的體能訓練，從不間斷。競賽吸引上百位民眾齊聚廟埕，參與活動的樹德科大餐旅與烘焙管理系學生徐萬富認為藝陣競賽能凝聚在地情感，並喚起居民對地方的認同。樹人醫護管理專科學校醫學影像暨放射技術科學生陳品潔則認為，他在活動中體會到台灣文化和比賽努力的過程。 在表演中加入絢麗燈光效果，展現出結合創意與傳統的藝陣文化。圖／謝佩旻攝為讓台灣傳統文化有更多元的保存方式，主辦方三民區公所自民國101年起舉辦藝陣比賽，今年以「幸福」為主題，三民區區長林清益期望將活動導入里民社區，讓居民更加認識三塊厝地區，並感受平安歡樂的氛圍。