跳到主要內容

新聞期別 :

關鍵字搜尋 :

巴基斯坦師生移地工地授課 控公路建設侵害校園
國際
第1776期
巴基斯坦師生移地工地授課 控公路建設侵害校園
2022-12-21
【記者賴羿安綜合報導】在空曠的草地,真納大學(Quaid-i-Azam University, QAU)多名教師帶著學生來到工地講課,表達他們對於校內建設公路的不滿。抗議行動起因於巴基斯坦政府部門首都發展局(Capital Development Authority)的一項公路計畫,該計畫佔用真納大學的土地,並將其切分為無法相通的兩個校區。 巴拉卡胡旁路建設早已動工,除了面臨師生的抗議,也因為法院命令而暫緩。然而敗訴後,工程得以繼續進行。 圖/拉賈・富爾幹・艾哈邁德提供穆里路(Murree Road)長期承載大量車流,造成塞車問題。為了緩解交通阻塞,首都發展局將建設長達五公里的巴拉卡胡旁路(Bhara Kahu Bypass),直接佔據校園約10公頃的面積,並間接影響約30公頃的校園土地。13日,伊斯蘭堡高等法院 (Islamabad High Court, IHC) 駁回來自真納大學教職員的反對工程請願書,公路建設得以繼續,預計三個月內完工。真納大學師生因此在Twitter上以#QAUbleeds、#handsoffQAU貼文表達反對立場,也前往工地上課和示威遊行,期盼首都發展局停止損害校園土地。 真納大學為巴基斯坦的頂尖公立大學,學校的學生與老師團結起來為校園遭受的損害發聲。 圖/拉賈・富爾幹・艾哈邁德提供「將教育用途的土地拿來作為商業使用非常不公平,這裡本來規劃要建造圖書館、實驗室、宿舍。」真納大學學生安瓦・阿蘭姆(Anwar Alam)憤慨地說道。除此之外,這條公路也將破壞校內作為研究機構的植物園,包含溫室、實驗室等,並造成當地更多的環境污染。巴基斯坦記者,同時也是真納大學的碩士生拉賈・富爾幹・艾哈邁德(Raja Furqan Ahmed)表示,公路計畫違反巴基斯坦環境保護法(Pakistan Environmental Protection Act, 1997),在動工前並沒有經過足夠的環境評估和審查,就擅自展開工程。 真納大學的教師將課堂移至工地旁進行,帶領學生以實際行動來表達對在校園內建造公路的不滿。 圖/拉賈・富爾幹・艾哈邁德提供該校師生不滿校園行政單位的決策,控訴校方在缺少足夠的討論下與首都發展局簽約,即便對方承諾給予約11公頃的土地作為補償,但政府的剝削已瓦解師生對首都發展局的信任。「教育資源已被侵害,大學甚至無法負擔教職員工的薪水。」真納大學社會學教授穆罕默德・扎曼(Muhammad Zaman)說道。他指出政府其實有能力完善停車和攤商規劃以減緩交通困境,「瀕臨破產的狀況下,政府還是決定花費50億盧比(約新台幣18億5000萬元)在這個項目上。」扎曼無奈表示。真納大學師生主張,政府應建設高架橋作為替代路線,降低對校園的損害。反對工程的請願敗訴後,他們決定繼續訴諸法律。「我們會一直發聲,永遠努力保護我們的土地!」真納大學學生哈菲茲・烏薩馬・魯格曼(Hafiz Usama Luqman)堅定地說道。未來他們將持續前往工地上課抗議,盼望取得維護校園土地的共識。
水墨臨摹工地場景 「供帝居」訴階級落差
藝文
第1668期
水墨臨摹工地場景 「供帝居」訴階級落差
2017-12-06
【記者謝宜臻台北報導】「施工危險,請勿靠近。」黃底紅字的警示帶在卷軸型式下橫跨展間兩道門,「2017臺北藝術獎」優選作品《供帝居》,在台北當代藝術館「搭建」起水墨與工地場景共同構築的廳堂空間。 工地的藍白帆布以水泥繪成的龍,在《供帝居》中成為古時帝王廳堂中用以彰顯尊榮的地毯。 圖/謝宜臻攝警示帶背面的水墨畫以水泥為素材,臨摹北宋張擇端《清明上河圖》,質地厚重的水泥,層疊著白色與不同色調的灰色,細膩勾勒名畫中熱鬧的街道及過橋人們的身影。一般展覽中用以防止民眾破壞作品的「請勿跨越」字樣,在《供帝居》則是以細狀警示帶取代,告知觀者此地「正在施工」。 「施工危險,請勿靠近。」警示字樣同時告知在未來工地中的建物將落成,警示帶背面則為以水泥作為素材,臨摹《清明上河圖》的水墨作品。 圖/謝宜臻攝展區兩側擺滿零碎磚瓦、玻璃,以及工人留下的菸蒂、空寶特瓶,其中錯落以水泥塊拼接所模擬的太湖石,展現古時庭園與當代工地兩種場域交會的視覺趣味。作品也以工地元素與水墨的結合,引出工地工人與賞玩字畫的文人雅士之間,階級落差的無常。《供帝居》創作者、國立台北藝術大學美術學系碩士生洪瑄表示,水墨與工地元素結合的靈感,來自先前因受傷而往返醫院的經驗,「常看見醫院新大樓的施工場景,便透過視覺的聯想力將工地物件改裝。」洪瑄認為作品從工地發想別具「台味」,也是嘗試呼應現今水墨教育中,期許學生細膩臨摹古代畫作時如何獨具台灣特色。 紅白塑膠袋為盛裝便當的常見物件,在《供帝居》中左右兩側各九張,上有菩提葉形狀的十八羅漢圖。 圖/謝宜臻攝觀展民眾黃詩軒表示,《供帝居》中檳榔盒包裝上的女子,身著水泥繪成的仕女衣,是他認為《供帝居》中最「接地氣」作品,十分符合台灣工地文化,同時也是藝術創作中少見的媒材。2017臺北藝術獎評審蕭淑文表示,《供帝居》使用傳統水墨臨摹技法,但以生活中廉價物件作為材質,他認為其中的衝突性詼諧地給予觀者一種「都市遺跡」的感受,並點出都市文明的創造,可能因人類過度使用大量生產的工業化製品,而處於崩毀的狀態。 《仕女連屏-西施們》為《泥茶几》上頭的檳榔盒連體,包裝上一面為女子穿著清涼的原照,另一面則為洪瑄繪上水泥古裝的仕女樣貌。 圖/謝宜臻攝 洪瑄在貌似龜殼的黃色工地帽,以水泥繪上甲骨文的字樣,串接古今相似的物件。 圖/謝宜臻攝《供帝居》的20件作品,同時也探討水墨的正統性問題,洪瑄說:「人們談當代藝術的時候不太會提到水墨。在東亞,大家會覺得水墨要承接過去的發展脈絡。」如果水墨作品過於新穎特殊,「有些前輩就會認為這就不是水墨了。」但他期望眾人能更輕鬆地觀看並嘗試思考,水墨即使不以筆、墨、紙張作為創作基礎,是否具發展潛力。 《21世紀屏風-臨摹五代黃荃寫生珍禽圖》以禁止停車的告示牌與水泥進行創作,連結「保護」珍禽與「禁止」停車之間的護衛意象。 圖/謝宜臻攝 《21世紀三連屏風》以乙種圍籬作為創作素材,保一面原有小花小草插圖的畫面,另一面則畫上靈感源自於關渡宮宮廟形象的水墨圖。 圖/謝宜臻攝
置頂