【記者林婕宇綜合報導】學生席地而坐，手持燭光，齊聲歌唱。11月30日，國立成功大學學生在校內進行烏魯木齊火災悼念活動，不過當校內異議性社團成大零貳社發出活動宣傳後，卻立刻被校方與活動地承租廠商關切，表示活動未經核可不得舉辦，且不排除通報警方到場驅離，引起校內熱議。 蠟燭象徵希望之火，學生手裡拿著成大零貳社準備的蠟燭，為逝去的生命哀悼，同時聲援白紙革命。　圖／焦點事件記者孫窮理攝零貳社社員演佳（化名）表示，原先零貳社僅是協助宣傳悼念活動，並非活動主辦方，而是由關心議題的人自發性聚集。但當社團粉絲專頁貼文一出，卻遭校方及廠商來電施壓，要求零貳社表明非活動主辦單位，且不得替主辦方宣傳。演佳也表示，當校方看到零貳社社員不為所動，才改口提供南榕廣場（註）作為活動場地，希望軟化學生的強硬態度。註：南榕廣場位於國立成功大學校區內，此廣場的命名，是用來紀念成大校友、言論自由運動者鄭南榕。 「無論如何，你走出來，人們就會在那裡。」成大零貳社於貼文中鼓勵大家參與默哀活動。而活動中，參與者能自由發言，抒發想法與情緒，在活動中得到療癒。　圖／焦點事件記者孫窮理攝「學校跟廠商聯合起來對我們施壓是個不爭的事實，只是負責動手叫警察的人不是學校而已。」演佳認為雖然校方並無明言反對，但當廠商表明不支持活動並揚言將通報警方驅離時，校方卻是消極應對，僅以可能造成廠商困擾和擔心學生安危為由，勸導學生不要在活動預定地集結。不過也有學生持不同看法，在活動現場發言的學生翁歆媃認為校方並無反對活動舉辦，只是因活動場地非校地管轄，校方基於保護學生才想積極關心並介入處理。即便最終廠商仍通報警方到場關切，但翁歆媃表示，經由成大系聯會會長和學生會長到場處理後，現場並無爆發衝突，活動最後平安落幕。 成大零貳社社員亞涵（化名）認為基本人權應該是每個人都享有的，尤其在面對國家暴力、天災人禍時，這樣的默哀聚會，是讓牆內的人知道海外的人支持他們，並且願意和他們站在一起，他們並不孤單。圖／焦點事件記者孫窮理攝事實上，這並非校方第一次關切學生自主發起的活動。演佳回想過去聲援香港反送中運動時，學生在校園內設置連儂牆，但校方卻嚴格劃分合法張貼處，並經常審查連儂牆上的言論。此外，他也補充學生每逢言論自由日在南榕廣場舉辦活動時，都會接到校方來電關切，並同樣以沒有事先申請許可為由，要求學生清場。他認為校方應秉持更開放的態度，「如果這些行動跟言論發表不會影響到他人權益，不會阻礙交通跟安全，那學校就不該如此高壓管制學生的行為。」 「無論如何，你走出來，人們就會在那裡。」成大零貳社於貼文中鼓勵大家參與默哀活動。而活動中，參與者能自由發言，抒發想法與情緒，在活動中得到療癒。　圖／焦點事件記者孫窮理攝自主參與默哀活動的學生馮筠真表示，校方未必須全盤支持學生所作所為，但應尊重學生的想法和意見。翁歆媃則相信校方支持學生自發性倡議和進行社會行動，但雙方仍須建立溝通與協調的空間，才能促進更友善的共存關係。

【記者蔡文馨台北報導】「不要以為一切會回來，不要迷信曾經的熱愛，在如夢初醒的今天，我們是最後一代⋯⋯」民眾伴隨著吉他聲高唱，一同聲援中國各地近日爆發的抗議行動。昨（27）日晚間，台灣民眾自發性在自由廣場前舉行聲援中國行動，並進行哀悼紀念。參與民眾期盼透過海外聲援，將中國境內的聲音擴散到各地，成為中國人民海外的力量與後盾。 看板中的文字出自26日，在中國西北政法大學的核酸檢測現場，一名學生於背後紙板上寫下的文字，該名學生在檢測完畢後，便被校方帶走並被記嚴重警告處分六個月。　圖／蔡文馨攝近期中國新疆烏魯木齊發生一場大火，疑因封控過度釀成十死九傷的悲劇。26日起，中國多處陸續發起哀悼，隨後演變為反「清零政策」的抗議行動，至今持續在境內擴大蔓延。民眾舉起白紙、手持燭光，聲援中國各地掀起的「白紙革命」抗議浪潮。活動中民眾自發性接力發言，闡述過去人民抗爭過程中所面臨的困境，並表達對於中國人民的祝福及支持。許多民眾透過網路訊息得知聲援活動，包括多所大學異議性社團及人權團體前來聲援。26日，台灣甫結束地方大選，許多到場學生也剛返鄉投票，便趕赴現場參與聲援。來自無力者組織的學生蕭祐認為，政治參與不僅限於投票，也包含用行動去為世界盡微薄之力。他對中國人民信心喊話：「不要輕言放棄爭取自己的自由！」期望他們知道台灣人會與其站在一起，務必堅持下去。 有民眾自行製作看板到現場進行聲援，呼籲中國人民對於違反人權的政策，「不要沈默、不要麻木」。　圖／蔡文馨攝 在自由廣場的碑門下，擺放著由民眾寫下的聲援「不要核酸要自由」、「不再給公權力口交」以及「我們是最後一代」等布條及看板。　圖／蔡文馨攝除了到場參與的學生外，曾任六四天安門事件領袖、中國民運人士王丹也至自由廣場親自聲援。「運動有可能成功，也有可能失敗。」即便如此，他仍認為民主運動是一條漫長的路，藉由自身經歷，他希望鼓勵中國覺醒的年輕人，即使遭遇挫折，也要堅持理想走下去。 曾任六四天安門事件領袖、中國民運人士王丹高舉「中國人的命也是命」的白紙，手持燭火共同響應。　圖／蔡文馨攝活動尾聲，民眾一一唱名中國境內出現抗議聚集的大學名單，每唸一所大學名稱便有民眾隨後呼喊「加油」，期望藉由此起彼落的加油聲，在異地透過網路將支持者的聲音傳播出去，並為中國人民打氣。活動參與者安安（化名）希望台灣人能跨越族群的隔閡，共同關注中國的現況，讓為了民主自由抗爭的人，不再只是孤身一人的奮鬥。 參與活動的民眾高舉「不自由毋寧死」、「東亞人救東亞人」等布條及看板進行聲援，在場也有民眾紛紛舉起白紙，白紙據稱代表無法自由表達言論的憤怒。　圖／蔡文馨攝 透過「不自由毋寧死」、「中國人要自由」等看板，聲援中國人民的抗議行動，並期望在異地與受壓迫的中國人民站在一起。　圖／蔡文馨攝

【記者邱于瑄台北報導】舞台上白紙滿地、布幕全白，四位臉色蒼白、眼睛塗黑的演員，以紙和黑白色系為元素，講述族人在資本主義和部落文化間的取捨。由國立台北藝術大學劇場藝術創作研究所學生與盜火劇團合作的舞台劇《來了！來了！從高山上重重地落下來了！》，於19至21日及26至28日在台北市納豆劇場演出。《來了！來了！從高山上重重地落下來了！》描述部落族人為了生存，以文化和山林交換城市的資本主義。編劇、北藝大劇藝所劇本創作組學生戴華旭提到，在一次參與賽夏族矮靈祭的經驗中，發覺祭典充滿了觀光客，甚至有官員致詞，失去儀式應有的莊嚴。戴華旭補充，資本主義、文化和環境的取捨，沒有絕對的對錯，觀眾也可給予故事不同的詮釋。 《來了！來了！從高山上重重地落下來了！》全劇以白紙呈現，描述部落族人為了生存，與資本主義之間的等價交換。　圖／盜火劇團提供「希望透過紙的元素，讓觀眾像是進入繪本的世界，感覺故事『躍然紙上』。」導演、北藝大劇藝所導演組學生陳昶旭說。劇中所有道具都以紙製成，演員可直接將舞台上散落的白紙製作成劇情需要的道具。陳昶旭也提到，由於故事時空背景轉換很大，紙元素可讓故事有更多的變化。在服裝上，所有演員皆以灰白色為基底，運用黑色配件作為角色區隔，讓需要分飾多角的演員能快速轉換角色。陳昶旭表示，視覺以單一黑白色系呈現，不但能讓畫面聚焦，也更能凸顯黑白美學。觀眾張景薇說：「看著這齣戲就會聯想到水土保持和環境破壞的議題。」他也提到，表演的呈現給人直接又帶點暴力的感覺。觀眾林彥君表示，整齣戲在高壓的氛圍中，穿插詼諧情節，保留給觀眾喘息的空間。