請點擊圖片觀看完整報導。【記者林詩祐、胡王子行台北採訪報導】台北偶戲館22日舉辦《走啊！去博物館睡一下》活動，將傀儡戲結合近年興起的頌缽音療體驗，讓民眾認識傀儡戲的同時，也能透過頌缽達到身心靈放鬆。台北偶戲館館長蔡易衛表示：「其實坦白講，就是偶戲在一般民眾，大家比較不熟悉、不了解，所以可能看到這個主題，就興趣度其實可能沒有那麼好、那麼會有衝動性想要來。我們會去想要結合其他比較趣味性的。」談到傀儡戲，許多民眾都會聯想到喪葬、驅邪等宗教儀式，導致在文化推廣上面臨重重困難。蔡易衛說明：「他（民眾）覺得這個是不好，就是你可能會沖到（台語），他其實也會比較抗拒一點，所以其實看的人真的非常的少。」為了吸引更多民眾前來報名活動，台北偶戲館本次特地結合現正流行的頌缽音療體驗，邀請捕息創辦人林宛縈透過頌缽聲音的傳遞，帶領民眾放鬆心靈。敲缽、磨缽的規律頻率，搭配老師的指令，民眾如同戲偶，拋開雜念、無拘束地躺在地板，放鬆身心。民眾許鈴唯體驗完頌缽後分享：「我覺得這種感覺就是滿療癒，然後就是真的可以放下心，真的好像自己的那種身心靈有得到一種修行。」傀儡戲與頌缽在歷史脈絡中，沒有直接的關聯，但皆不謀而合地傳遞人類的情感。捕息創辦人林宛縈針對傀儡戲說明：「偶其實就是有點像是人類跟天地之間的一個橋樑，那我們人類有很多的快樂，苦難或者是什麼，他不知道要怎麼樣透過我們自己的身體去表達。對我來說，好像偶就是一個寄託，他（偶）可以去轉化這些人的喜怒哀樂。」此次活動，台北偶戲館巧妙地運用頌缽音療體驗，成功拉近民眾與傳統偶戲的距離，讓更多人有機會走進偶戲館認識民間傳統技藝。

【記者詹和臻台北報導】戴著小丑面具的人，後腦勺插著發條，眼神空洞地望向遠方。文化大學美術學系研究生宋其遠與國立臺灣師範大學美術學系研究生呂宗憲，於5日起在台北亞典藝術書店舉辦畢業預展《道別即是開始》。透過描繪兩人畢業前後的狀態，反思自身與社會的關係。 《道別即是開始》於5日開展，並且於9日下午兩點舉辦開幕茶會。　圖／詹和瑧攝宋其遠說明，原想從作品尋找共通點作為展覽主題，但因兩人風格差異過大，他們轉往思考創作背景的相同處，發現兩人都將面臨畢業難題。因此，他們討論後將主題定為《道別即是開始》，意指向學生的身份道別，新人生也將展開。兩人皆提到美術系學生畢業後，持續創作或者轉換跑道成為他們的難題，「謀職等現實面都是我們需要面對的。」 宋其遠表示發條插入後頸的想法，來自於電影《佛萊迪大戰傑森之開膛剖肚》。　圖／詹和瑧攝為呈現現代人們進入社會，總是遮掩真實情緒的現象，在畫作〈傀儡丑角－Sniper〉，宋其遠將自己以小丑的形象現身於畫中，他認為小丑在滑稽又神秘的妝容下，「心情冷暖只有自己知道。」面具戴久了，自我也會漸漸迷失。而畫中小丑的腦勺插著發條，如同被操控的傀儡，當發條被轉動才能繼續前進。觀眾王雅萱說：「硬插進去的發條似乎變成它自身的一部分，彷彿無法逃脫假面與被控制的生活。」進入社會後將與學生身份時期道別，呂宗憲運用大量冷色調創作，讓灰暗的顏色，反映出現實與理想層面的不確定性。而呂宗憲則欲透過畫作投射他如今雖已有明確的目標，但是在前往目的地的路上，仍會迷失方向的人生狀態。畫作〈迷失的我們〉遠看似寫實畫，近看後作品的空間被刻意拉成幾個平面，凸顯畫中漂浮的樹影。呂宗憲提到，光影就是他內心的投射，樹影在畫中搖曳，代表著飄渺與徬徨。 〈迷失的我們〉作品背景為地下道，樹影橫跨左下方到右上方，漂浮在平面上，代表飄渺、迷惘。　圖／詹和瑧攝呂宗憲的另一部系列作品〈夜歸路〉取材自日常騎車的風景，作品〈夜歸路5〉中出現禁行機車的號誌，「半夜騎車時，路上沒車所以會騎在禁行機車的道路，也是想要表達抵制社會賦予的規範。」而畫作中充斥高指示性的交通符號，除了暗喻被迫遵守的社會規範外，他也希望透過符號來提醒自己，不可以滿足現階段的狀態。 宋其遠表示，他們的共同好友認為兩人分別代表感性、理性，宋其遠是較感性的代表，而呂宗憲則是理性的代表。　圖／詹和瑧攝宋其遠表示，兩人的共同好友皆認為他們的個性差異很大，宋其遠比較感性，呂宗憲則非常理性。但相較呂宗憲善於述說創作理念，宋其遠提到，他不擅長在眾人面前說出內心想法，創作是他訴說自身想法的方式。