【記者姚孟汝台北報導】負面情緒不全然是壞的，而是種必然的自我探索，促使人們思考和質疑既有框架。就讀臺北市立大學視覺藝術學系碩士在職專班的徐暄涵，舉辦個展《自由 出走》，以電繪手法呈現她的負面情緒及追求自由的想法。至10月31日前在北市大藝術館第一展示中心B廳展出。 談及創作理念，徐暄涵透過動物角色將成長過程經歷的自我對話、內心矛盾具象化，「我覺得兔子有點類似我自己外表看起來無害、溫順的樣貌，小怪獸則是我內心反抗或叛逆的一面。」他補充道。徐暄涵認為人生有時難以依照自己真實的意願做出選擇，而是在社會期待的壓力下，由家人、長輩操控著自己的意志，為此，他在部分畫作的兔子頭部穿出向外伸展的雙手，表達難以遵從自身意識的無力感。 徐暄涵選擇以電繪創作的原因，最初是因為居住空間狹小，難以容納美術器材，因此以器具較簡便的電繪，結合自身喜愛的水墨畫風格。本展首幅完成的作品〈孤島〉，描繪小怪獸與兔子共處一座孤島，代表徐暄涵學習沈澱、發現自我，並接納孤獨的感受。徐暄涵以水墨的線條呈現山石、樹木等自然景觀，跳脫傳統的黑白色彩，重新以橘、綠、紫等多種顏色詮釋。 作品〈在真空狀態中哀悼的情緒〉背景採用漸變的深紫色，中央則過渡至淺紫色，營造出聚焦於主角小怪獸的視線錯覺。徐暄涵更以細膩、深淺交錯的筆觸繪製其身體，生動地呈現絨毛感。作品描繪小怪獸以悲傷的表情仔細端詳手中枯萎的花朵，象徵直面窒息與孤獨等負面情緒的平靜。這幅作品也是徐暄涵印象最深刻的創作，因為它能時刻提醒自己去接納不同的情緒。 〈我只能自己去探險〉採用較為明亮的橘、藍、紫和綠詮釋周圍自然景物，創造豐富的視覺效果，並仔細描繪雲朵和山脈的紋理。內容描繪小怪獸獨自一人站在群山環繞的道路上，比喻在未知的世界中，唯有依賴自身力量才能探索真正的內心。徐暄涵認為，在面對人生的十字路口時，縱使身旁的人會給予不同意見，最終仍必須由個人做出選擇，完成人生的冒險。「每個人要實際走過或者經歷過才能走出屬於自己的道路。」徐暄涵補充道。 參展觀眾黃俊燁說：「作品讓我感受到孤獨的同時，又有某種歸屬感，像是找到一個可以容納自己的空間。」徐暄涵希望透過作品呈現內心的矛盾與衝突，引導觀者思考自己的「怪獸」，並重新審視、從不同的角度去接納這些情緒。觀眾林珮頤則認為，這場展覽呈現人們對自由的掙扎，雖然嚮往充滿未知的出走，但也可能因現實而受到限制。

【記者周元曦報導】2023年10月7日清晨，巴勒斯坦武裝團體哈瑪斯（Hamas）從加薩走廊向以色列發動襲擊，同月底以色列在封鎖加薩後，對加薩北部發動地面攻勢，展開此區長達一年的緊張局勢。至今以巴衝突時滿一週年，喬治華盛頓大學（George Washington University）（以下簡稱喬大）學生與該校猶太組織，於7日舉辦校園點蠟、守夜、摺紙與演講等一系列活動，紀念犧牲的人民以及下落不明的人質。 「猶太與非猶太學生一起舉辦演講，也邀請學生進行摺紙等手做活動，學生們會在紙張上寫下對未來的展望、撫慰的言語，或是一首詩。」擔任喬大「希列組織（GW Hillel）」拉比（Rabbi）（註1）的丹・艾波斯坦（Dan Epstein）說道。他表示，在這個對猶太人來說悲傷的日子，希望可以透過一系列的藝術創作與交流活動，為全校學生提供和平互動、表達自身信仰的空間。 註1：拉比是猶太人中的精神領袖，為宗教導師，負責主持猶太教的宗教儀式。 校園中的抗議與聲援活動因以巴衝突一週年再次蓬勃，不只校內警察增加，校外的城市警察也進駐校園為防學生發生衝突，不過丹提及，相比去年，今年10月的反猶風氣不強烈。他補充，去年此時的校園內充斥著反猶聲音，反猶組織更做出許多令猶太學生不舒服的舉動，像是在校園中間設置大型營地，並掛出「猶太復國主義（註2）者禁止入內」的標誌。 註2：喬治華盛頓大學內有95%的猶太學生都信奉猶太復國主義（Zionism），此主義旨在支持以色列地重建「猶太家園」，也是猶太人在宗教思想與傳統上對以色列土地聯繫的一種意識形態。 但就讀喬大國際關係學系的非猶太學生寶拉・西古恩薩（Paola Sigüenza）認為，校園內不同種族間的對立比以往明顯，「7日當週，除了猶太學生在校園中守夜，而校園另一邊，親巴勒斯坦的學生也校園另一邊在守夜，氣氛有點緊張。」作為校園學生組織的一員，他特別提到，學生組織之間的合作也會受到種族對立的影響。例如，本學期許多團體傾向避免與阿拉伯學生協會等持有激進親巴勒斯坦立場的組織合作。 此外，寶拉強調雙方的抗議活動有對學生的生活產生影響，像是學校為了減少學生公開發表言論的機會，將校園中唯一的綠地封鎖。除了日常生活受影響，目前就讀喬大國際關係暨經濟學系的猶太學生Sara（化名）也坦承抗議行動影響學生的教育，「上學期我知道至少有兩科期末因為這些行動取消了。」他說道。 Sara並未直接感受到校園中的反猶情緒，但他仍因猶太身分而有所顧慮，「只因為現在作為猶太人某種程度上跟支持以色列劃上等號，我朋友甚至害怕表達自己是猶太人。」他嚴肅地說道。雖然校園氣氛有進步空間，丹與Sara仍慶幸喬大目前的狀況相比去年和平，也比美國部分大學友善。丹更提及，他未來將為校園中的猶太與非猶太學生提供物資協助，「喬大的希列組織計畫在校園中新設空間，不論種族，只要是喬治華盛頓的學生，都可以使用，學生可以進來交流、讀書和用餐。」他也期望學校在學生不涉及暴力的前提下，讓學生享有言論自由。

【專題記者何予、賴羿安、林詩祐、蔡愷恆綜合報導】「我覺得你現在的狀態很沒有生氣。」諮商心理師范毓君的督導（註一）提醒，他已符合輕度憂鬱症的診斷標準。這句話清晰迴盪在范毓君的記憶中，他感到錯愕與震驚，心想：「怎麼可能？我是心理師耶！」實際上，范毓君回想起來，他生活沒有動力的狀態，似乎已經持續了一段時間，除了時時刻刻賴在沙發上無法起身，更毫無食慾，體重在短時間內掉了將近五公斤。那段期間，范毓君的情緒跌宕變得明顯， 或多或少也影響到身旁的人。註一：督導，通常由資深心理師擔任，除了具有豐富實務經驗，也需熟知心理諮詢理論和技術，在心理師工作遇到瓶頸時提供協助。「我還能繼續工作嗎？我才剛開始欸！」「是我不適合這份工作嗎？」混亂的心情讓范毓君產生許多疑問。身為心理師的他，以為對自己內在狀態已有了基本的掌握度，卻沒有及時覺察情況。被憂鬱情緒籠罩的他，因此陷入自責的迴圈，那份對於自我的期待瞬間崩塌。他看見自己的無力，對自我感到失望。心理師身為助人者，也會有需要被幫助、被理解、被傾聽的時候。但是心理師說出自己的病症後，世界會善待這群受傷的治癒者嗎？ 心理師在諮商室中幫助個案理解自身狀況，然而當心理師深陷情緒風暴，社會能否善待這些助人工作者？　圖／蔡愷恆攝助人者為何不自助？心理師承受職業包袱范毓君想起了那位罹患憂鬱症的朋友Jessie，Jessie撰寫許多文章，將自己的憂鬱坦然公開分享在社群媒體，鼓勵有相似經驗的網友。Jessie認為，憂鬱症就如心理上的感冒或是過敏，范毓君若以身為心理師的經驗分享自己的經歷，更能貼近人心。他雖然鼓勵，但也不強迫對方，「你的經驗可能可以幫助到大家，不過也是看你的意願，如果你願意分享的話再分享。」「公開了會怎麼樣？」「別人會對我有什麼看法？」「我會不會從此有了撕不下的標籤？」范毓君雖然對於公開分享憂鬱經歷感到惶恐不安。然而，他理解和他一樣不敢求助的人所經歷的糾結，最終期望透過文字鼓勵讀者，向外尋求協助與資源，一同度過漫漫抑鬱長夜，於是他開始撰寫文章。除了在網路上公開面臨的掙扎，心理師向周圍揭露心理相關病況也是一大難題。心理學者史黛西．泰（Stacie Tay）等人2018年刊登於《臨床心理學刊（Journal of Clinical Psychology）》的研究指出，六成臨床心理師曾有心理健康問題，且超過一半不敢向同事或督導揭露。他們主要擔心社會觀感不佳，認為心理健康問題是個人缺陷或能力不足的象徵，因害怕影響職涯而不願求助。「我們的使命就是要助人，可是我們也有幫助不了人的時候，這時候就會挑戰我們的自我價值，會讓我們懷疑自己適不適合走這一行。」諮商心理師林上能說道。為消除心理疾病污名　坦露專業形象下的情緒嚴冬諮商心理師張宇傑因為意外到來的身體疾病，得請假住院八天。慢性疾病帶給他的折磨，轉而成為與伴侶的摩擦，以及對身邊親友的愧疚感，使他承受了巨大心理壓力。他回憶道，出院的那一天，台北只有十度，雨打在身上，卻一點感覺都沒有，「我就發現怪怪的，整個人都感覺不到溫度。」當晚，張宇傑暫住心理師好友家。他的眼淚不斷從臉頰滑落，「整個人精神狀態很糟，非常難受、不舒服。」張宇傑說，身為心理師的好處就是更有病識感，且身邊都是專業資源，有什麼異常狀況，旁人比自己更快察覺。他從發現異常到由朋友陪同就醫，只花了一個晚上的時間，他被診斷他為焦慮症與恐慌症患者，後續也發現患有雙相情緒障礙（bipolar disorder，舊稱躁鬱症），並開始接受治療。後來張宇傑由於受到一位編輯好友的鼓勵與協助，在《女人迷 Womany》上開啟專欄，寫出恐慌、焦慮以及雙相情緒障礙的經驗與困擾。「我當時的立場是，不希望讓精神疾患有這麼多標籤。」出於精神疾病去污名化的動機，他在個人粉絲專頁聊心理師也可能有心理疾病的議題。張宇傑沒有維持過往心理師專業、客觀、中立的形象，而是坦然將自己在鬱期與躁期風雨之間的擺盪不安、如海嘯般襲來的恐慌焦慮，以及失戀又失控的淚水化為篇篇文章。以文字為針，瑣碎日常與細微的情緒為線，期望在情緒嚴冬中為讀者編織一點慰藉和溫暖。臨床心理師蔡百祥在研究所時期發現自己有注意力不足及過動症（ADHD）傾向。他表示，「我想要說出來，這是對ADHD的去病化、去污名化。」即使當時心理學界對於心理師是否應該經營自媒體充滿質疑聲浪，他也不顧後果經營粉絲專頁，分享自己過往就學與求職等生活經驗。此外，作為諮商角色，使得某些心理師背負以身作則的使命感。國立政治大學輔導與諮商碩士生莊明翰在大學期間曾經罹患輕度憂鬱症，最終透過諮商找到與情緒適應、共處的平衡，並在書籍《憂鬱世代》中揭露自己的病史。因為有這段人生旅程，莊明翰選擇報考諮商研究所，期望成為一名心理師。莊明翰不畏懼他人的觀點，勇於發聲，在書中校園講座都分享個人經驗與感觸。他笑著說：「我們（心理師）都害怕求助了，要怎麼讓個案來？」 臨床心理師蔡百祥分享，他在臨床心理學研究所期間接受專注力測驗，才意識到自己有ADHD。　圖／何予攝揭露傷痕評價兩極　引自我懷疑起初，張宇傑並沒有設想太多後果，直到在《女人迷 Womany》和自媒體的文章發佈後，他才逐漸收到正反兩極的回應。「練習與疾病共存真的很厲害～我也一直尋找屬於自己的方法。」貼文底下，有民眾留言感謝張宇傑勇敢分享，讓自己也有勇氣面對脆弱。實務現場，也有個案看到貼文後，專程前來尋求與自己有相似經驗的心理師協助。張宇傑認為，由心理師公開談論患病經驗能夠帶來影響力，將社會塑造成可以自然談論心理疾病的環境。然而，張宇傑透過督導輾轉得知，部分心理師前輩認為，文章中描述「性」的議題太過露骨，恐導致社會觀感不佳。張宇傑坦承，當時的內心想法與外在評價衝突，使他頓時陷入混亂。「學習過程中，一直被鼓勵去做自己，但是我去做自己的過程，其實受到很多前輩和老師否定。」他開始質疑，這到底是在做正確的事，還是真的太過「做自己」？心理師是否可以經營自媒體，向公眾進行自我揭露，在心理學界一直有爭議。臨床心理師蔡百祥比張宇傑更早，於2016年就開始經營Facebook粉絲專頁。他回憶道，當時遇到大約九成的心理師同業都反對他這麼做。作為公開ADHD身份的兒童心理師，蔡百祥持續分享兒童心理學相關圖文，如今已累積超過四萬人追蹤。在經營粉專長達八年後，蔡百祥卻選擇越來越低調。原先他想和ADHD兒童的家長分享自身經歷，讓家長對孩子未來的想像有更多可能性，卻沒想到反而導致部分家長有錯誤期待。「有些家長看到我，也希望他們的孩子可以有一定的成就。」蔡百祥說明，有些家長了解自己ADHD的身份以後，期待自家罹患相同疾病的孩子未來也能達到相同的成就，但事實上每一位孩童的資質不同，蔡百祥深切明白ADHD在學習過程帶來的挑戰，他花了五年多才完成研究所學業，除了加倍努力，也是天時地利人和的結果，很難複製。他擔心家長對孩子抱持過多的期待和要求，反倒造成親子間無形的壓力。是否與個案分享病況　考驗心理師知能個案作為心理師的診療對象，心理師適不適合在診間內向個案坦白自身心理病況？可以揭露到何種程度？以上問題，處處考驗心理師所累積的知能和經驗。國立政治大學心理學系暨心理學研究所教授楊啟正說：「自我揭露並非必須，端看心理師與個案關係建立的程度。」但適當揭露相似病史，能夠讓個案感受心理師與自己站在同一陣線。睡眠臨床心理師翁承澤被診斷有ADHD，就學期間也曾罹患憂鬱症。雖然他並未公開談論此事，但在他認為有助於推進與個案的關係時，就會主動分享。曾有一位ADHD的青少年，學業表現受到疾病本身和藥物副作用雙重影響，認為自己很笨、很糟糕。相反地，個案認為翁承澤是醫療人員，一定很聰明、很會讀書。「對於讀書，我也是書本打開就睡著、常畫錯卡，這樣你還覺得我很聰明嗎？」翁承澤主動向個案分享ADHD對自己的影響，希望刺激個案以不同角度思考，減少個案對自己疾病的汙名化。然而，一昧坦誠相告也帶來反面效果。張宇傑坦言，部分心理師擔憂向個案揭露病情後，病人會因為顧慮到心理師狀態，從而刻意減少談話內容，避免自身沈重議題加重心理師負擔，但是這樣的行為，反而不利於個案的治療進度。張宇傑意識到情況後，相較過往更加斟酌發佈於網路的內容。 林上能表示，心理師的工作必須時常面對病患重大議題，若無法拿捏與病患的界線，易產生自我懷疑。　圖／蔡愷恆攝自費督導與諮商提升專業　高額開銷恐成負擔諮商心理師林上能觀察到，許多心理師都有求好心切、自律甚嚴的特質。因為這份工作關乎他人的生命，心理師們都希望可以做好這份助人工作。雖未有明確規定要求心理師需配合專業督導，或是接受個人心理諮商，但多數在職心理師，都會自費尋求協助。經營社群斜槓心理學的臨床心理師唐欣妤表示，醫院或診所除了提供EAP服務（註二）以外，許多心理師也會自費固定去看心理師。《專業助人工作倫理》一書更指出個人諮商在心理師培訓過程的必要性，包含提升工作者的信心，並且在諮商過程中也能更加理解個案，這樣的個人治療歷程有助於提升心理師的專業性。註二：員工協助方案（Employee Assistance Program，簡稱EAP），內容包含個別心理諮商、員工關懷小組與身心相關課程等。社團法人中華民國諮商心理師公會全國聯合會調查發現，在職心理師花在自費督導、諮商和研習進修的費用約佔收入的六成。「這樣子一個月都要很多錢，那一年甚至不得了。」莊明翰指出，雖然諮商對於心理師診治帶來益處，然而，由於心理師的個人諮商沒有任何補貼，過程中累積的高昂費用，將造成心理師的生活負擔。范毓君談及自己陷入低潮時，也有使用諮商與其他能協助自我的相關資源，後續在考量經濟及各項狀態下，選擇暫緩諮商。拋開助人者完美形象　用自身經驗鼓勵民眾求助「我一定會悲傷，我會憤怒、會脆弱、會恐懼，私底下，我們就是一個同樣七情六慾的人，也沒有什麼不同。」莊明翰平靜且直白地說明心理師的本質。唐欣妤同樣呼籲，不用把心理師神化，就像醫生也會生病一樣正常。與督導談話後，范毓君花了一段時間整理自身的狀態，他和諮商所所長坦白自己的憂鬱狀況，同時向他的心理師、周遭的前輩、同事、朋友和伴侶談論心事。經歷正視與接納自我憂鬱的歷程，情況也有所好轉。對范毓君而言，讓他人知道自己的脆弱很不容易，所幸在開口尋找協助的過程裡，得到許多溫暖真切的回饋。范毓君及 Jessie 等人為了鼓勵大家勇於求助，創立「聊心茶室」，媒合線上諮商和心理療癒相關服務，試圖讓踏入諮商的門檻降低。他們也在《換日線》以「聊心茶室」的品牌名義設立專欄，推廣心理衛教的知識，期望大眾能將心理疾病去污名化。范毓君直言，即使現在情緒仍會有起伏，但他知道，「只要開口求助，就一定可以找到另一條路，重視自我內在的需求，比起擔憂身為心理師是否生病這件事更加重要。」

【專題記者丁盈瑄、吳玟錡、劉芯妤、孔德皓綜合報導】「你是過動兒哦哈哈！」對於大多數人來說，這句話可能僅是同儕間的玩笑。然而，對於患有情緒障礙的小晨（化名）來說，這句玩笑卻是他生命中揮之不去的惡夢。小晨小時候是個調皮的孩子，經過檢查，他被診斷出患有注意力不足及過動症（Attention deficit and hyperkinetic disorders, ADHD）和亞斯伯格症候群（Asperger syndrome, AS）。注意力不足過動症和亞斯伯格症候群皆屬情緒障礙的範疇，根據《身心障礙及資賦優異學生鑑定辦法》，情緒障礙是指因長期情緒或行為表現異常，並難以適應校園生活，包含精神性、情感性、畏懼性、焦慮性等疾患，且通常需要經過專業醫療者的評估和判斷。在小晨的世界中，他難以辨認他人的表情與想法。建立親密關係時，他總是因認為自己跟別人不同，進而感到自卑，不敢與其他人太過親近。「他（班導師）在我寫錯成語時，狠狠賞了我一記耳光，並告訴我，我永遠都跟別人不一樣。」依稀記得班導師冷酷眼神的小晨邊流淚邊說道。兒時的小晨因為情緒障礙會不斷拔頭髮以減輕焦慮，造成禿頭。班上的男同學因此嘲笑他，造成他對男性同儕有所戒備，也為他的童年蒙上深深的陰影。臨床心理師李奇姜觀察到，情緒障礙者往往遭受惡意的對待與誤解。他解釋道：「大眾傾向將他們（情緒障礙者）貼上『有問題』的標籤，但僅有少數人真正了解情緒障礙者為何會在社會中失常。」 小晨就學期間常因情緒障礙無法控制自身行為，而容易與其他學生起衝突。　圖／劉芯妤攝情緒障礙者與外界的一道牆　「不被理解」成建立關係挑戰患有憂鬱症的佳佳（化名）表示，他有過大約三到四段的交往經驗，其中最印象深刻的一段感情中，他的對象會花時間陪伴他，或在他難過的時候給予安慰等，種種經驗讓他敞開心房，願意與對方坦承他是個憂鬱症患者。但他其實在親密關係中感到矛盾，一方面認為對方沒有義務要承擔他的情緒，一方面又渴望獲得關愛，同時又譴責自己的情緒。「我好像是一顆不定時炸彈，只會帶給大家麻煩」、「要是我能成為他更喜歡的樣子，或許就不會分手了．．．」類似的想法迴繞在佳佳腦海中，他飲盡一杯酒，追憶起與親密對象的分手時刻，即便明白分手原因非他個人所造成，但還是不停地將責任歸咎到自身。佳佳輕聲道出，李奇姜補充，情緒障礙者會過度執著過去受傷的經驗，甚至會不停地責備自己，而忽視雙方溝通的重要性，讓關係變得緊張。翔翔（化名）提及，因著小時候曾發生注意力缺失（Attention-deficit Disorder, ADD）的症狀，但家人與老師卻認為他不認真、不努力。大學時期就醫後，發現罹患情緒障礙的翔翔告知家人他的病情，他媽媽卻說：「你得這個（情緒障礙）一定是小時候太愛打電動。」對於媽媽的不諒解，翔翔難以接受。他說明，因為注意力缺失，他在和朋友傳訊息時容易分心或忘記回覆他們。許多原本很要好的朋友無法體諒他的行為，離他而去。他也分享，在圖書館讀書時，因為症狀伴隨的抖腳，也招來同學們的鄙夷。翔翔無奈說道：「學校似乎沒有我的容身之處。」由於情緒障礙者經常被異樣的眼光看待，李奇姜發覺他們在親密關係中較為小心翼翼。「我會把朋友們分等級，再根據親密程度的差異，選擇要與哪些人分享我的疾病。」翔翔、佳佳均指出，他們習慣將朋友分類，以「同理心」當作結交知心好友的條件，確定對方是值得信任的人，才會選擇告知朋友他們的症狀。翔翔分享，他身邊都有飽受恐慌症、憂鬱症困擾的朋友，「似乎只有「自己人」才能最了解自己。」李奇姜解釋，患者因為患有情緒障礙，較難理解情感且容易承受更大的壓力，因此情緒障礙者需要更加溫柔和易懂的方法來處理情感問題。他補充，考量到這些特殊需求，老師與醫師提供額外的支持和指導是必要的，以確保患者能正確理解和建立與他人的穩定關係。 佳佳分享，情緒障礙者不太知道自己該如何與他人相處、怎麼去界定關係，常需要靠著別人主動與他建立關係。　圖／丁盈瑄攝如何化解情緒障礙的困境：情感教育與陪伴為解方佳佳在面對感情問題時解釋，他會堅持按照自己的想法行事，不顧及對方的感受和立場，認為交往對象就需包容自己。「對象是讀台大，我經過公館（台大）的時候，如果發訊息給他，他就要隨叫隨到。」佳佳回憶，語氣平靜地説道。他坦言，任性的行為已對親密關係造成困擾，並意識到對於情緒障礙者來說，建立穩定的情感尤為困難。新竹縣松林國民小學專任輔導教師陳維如提到，情緒障礙者有時會以『先同理我，再同理你』的模式與他人相處，用任性的方式與他人互動。「他們會希望對方要馬上回應，沒辦法去思考別人正在忙，或無法立即回覆，這是一種不健康的依附行為。」天主教輔仁大學臨床心理學系教授陳坤虎表示，情緒障礙者的不安全感產生後，焦慮、憂鬱等等情緒就會上來，容易讓自己陷在負面情緒裡無法自拔。 陳坤虎提到，正向思考有助於情緒障礙者改善自身狀況，進而形成樂觀的生活態度。　圖／吳玟錡攝陳坤虎鼓勵情緒障礙者在面對情感問題時尋求專業的協助，包括找學校的輔導中心或醫療機構。李奇姜分享，在輔導個案時，他會先讓情緒障礙者審視自己的行為，引導他們發現引發情緒問題的根源並尋找解決方法。他認為情感教育對於幫助情緒障礙者克服親密關係中的困難至關重要。相比起學校的情感教育，小晨認為陪伴更貼近情緒障礙者的需求。他舉例，在擔任健身教練時，透過與其他患有相似疾病的患者聊天，雖然只是閒話家常，卻使這些病友得到溫暖的關切，他也在過程中結交許多好友，學會與他人建立良好關係的方法。情緒障礙者盼獲接納尋找共鳴與陪伴　尋找共鳴發掘自身價值對於情緒障礙者通常不太願意向他人透露自身狀況，國立彰化師範大學特殊教育學系副教授洪雅惠表示，「自我揭露多少有點風險，因為他們有很多被拒絕、被羞辱的負面經驗。」陳維如指出，儘管情緒障礙者出現與他人互動不當的行為，身邊的人仍需要耐心陪伴他們，不然他們只能一直在自己的世界打轉，無法與他人交流。小晨在大學時加入動漫研究社，與志同道合的成員交流，除了平時聚在一起討論動漫，也會一同參加動漫展。小晨提及，許多社團成員也和他一樣有情緒障礙，不過（他們）相處得非常融洽，他感嘆地說：「（我們）算同病相憐吧，大家互相幫忙，在了解有疾病後相處上也不會有落差。」洪雅惠認為，雖然身邊的人不理解他們的情緒障礙，情緒障礙者仍可以找到願意接納自己的社群以尋求陪伴。 洪雅惠說明，其實情緒障礙者與一般人遇到的情感問題沒有不同，不過情緒障礙者會融入自身障礙特質，因此挑戰會更大。　圖／劉芯妤攝在家庭的關愛方面，洪雅惠說明，許多家長面對有情緒障礙的孩子，會將孩子的行為表現與愛的程度掛勾，「變成是（家長）看孩子表現，針對（孩子）做的事情來評估他們的好壞。」他認為，家長應該重視親密關係中「愛與被愛」的核心，先讓孩子知道，他們是被愛的，而他們的所作所為不影響家人對他們的愛，才能更好地幫助情緒障礙者降低對自身價值的焦慮。陳維如也強調，親子共學相當重要，除了孩子，家長也需要共同成長，雙方才能好好相處，建立良好關係。原本對情緒障礙一無所知的翔翔母親，透過上網蒐集資料、閱讀書籍，自願學習注意力不集中症狀的相關知識，在互相理解的過程中，翔翔與母親的衝突也漸漸地減少。國立台南大學特殊教育學系副教授蔡淑妃指出，在教育體系中，如果老師能夠以身作則，友善地對待情緒障礙者，可以減少他們在校園生活的焦慮，並與同學正常交流。他補充，預防勝過治療，老師們受過專業訓練，更需要教導學生與情緒障礙者互動的方法，而不是等到情緒障礙者在班級出現問題，再去解決。洪雅惠也認為，如果學校老師能在班級打造正向學習的氛圍，不刻意區隔有情緒障礙問題的學生，便會培養良好的同儕關係，讓同學能尊重彼此的差異。洪雅惠說明，情緒障礙者比起一般人更需要了解並接納自我形象，回歸「愛自己」這項最核心的情感價值。就如小晨在生活中逐漸接受自己的病症，雖與情緒障礙相處的這條路漫長，但他從中找到自我價值與自信，並能幫助其他情緒障礙者，使他們在認識情緒障礙的旅途中不孤單。

東海大學美術系學生林芷儀舉辦展覽《隱形的滿溢》，該展展出多幅水墨畫作。　圖／林玟君攝【記者林玟君台中報導】「在畫布上一層一層刷上水墨顏料的過程，就像層層拆解自己的情緒一般。」東海大學美術系學生林芷儀於11月28日到12月2日在東海大學A+藝術空間舉辦展覽《隱形的滿溢》，展出以「情緒」為主軸的水墨畫作品，並分為人物、動物以及植物三個系列，表達自我面對情緒時的抒發與處理。「當負面情緒幾乎要崩潰，我還是努力不要去影響他人。」林芷儀認為，唯有自己才能處理自身的情緒，當他在情緒滿溢時，他以作畫的方式抒發當下的感受，並試圖在他人面前隱藏起來，因此他將展覽命名為《隱形的滿溢》。而林芷儀之所以採用水墨的手法完成作品是因為水墨的顏色需經由層層堆疊才能達到飽和，這個過程能讓他分析當下的情緒，他解釋，「看著顏色越來越深，情緒慢慢達到滿溢的狀態，我覺得很舒服。」 〈依靠〉裡的兩個人物皆為同一人，他們冷淡戒備的眼神仿若在自身與他人之間畫出一條界線，意圖呈現在面對負面情緒時，最終能夠解決的只有自己。　圖/林玟君攝林芷儀的原生家庭並不和睦，長期積累的負面情緒促使他畫下〈關·聯〉。他說明，「如果你真的要切割，你只能把你身上所有的血抽乾，可是你也沒辦法這樣對吧？」因為無法在現實中與家人斷絕血緣關係，所以他試圖作畫來抒發內心的想法。觀眾何先生說：「在互相糾纏且雜亂的血管裡，他可能有很多的負面想法想抒發，但看完這幅畫內心又有一種莫名的壓抑。」 〈血緣關係〉將畫作中人物的血管抽離，人臉低飽和度的水墨色彩，表現出切割血緣關係當下面部的蒼白與無力感。　圖/林玟君攝林芷儀也在《恐懼與慾望之物》系列作品中結合具有侵略性的動植物如捕蠅草、虎頭蜂、螃蟹等來表達自身情緒。其中一幅無題作品將人的身軀以扭曲的姿態被食肉植物吞食，模擬自身被負面情緒吞噬的狀態，「我覺得我很像呼吸不過來，就只能被那種情緒牽著鼻子走。」他說。 《恐懼與慾望之物》系列作品中，東海大學美術系學生林芷儀結合具備侵略性的食肉植物完成創作。左圖中的植物為豬籠草，藉由人物糾纏扭曲的身體，表現被情緒吞噬當下的無奈與不情願。　圖／林玟君攝「當他（情緒）很滿的時候，你會覺得這身體不是自己的，靈魂跟身體好像是抽離開的。」另一幅無題作品將虎頭蜂的頭與翅膀分離，表現情緒滿溢時的身心狀態，但他將虎頭蜂腳的末端改畫成一雙食指互相勾住的手，表示自己意圖保留一絲理性，他補充，「我想努力保持清醒，即使可能成效不大，我還是盡些微的努力。」觀眾何先生說：「過去想表達我的情緒時，我會很有條理地講出來，但是今天看到他（林芷儀）的作品，我會想試著接受與自己不一樣的消化情緒的方式。」在細緻堆疊出的水墨深淺紋路中，林芷儀透過作品，重新去梳理自我的思緒，並嘗試去調整自己面對負面情緒時的狀態。林芷儀友人謝綺文分享，「她用身體的語言與動植物的結合，傳達出對生命的渴望和無助等情緒感受，回歸自然視角重新觀看自己。」

「Emotion Sport 情緒轉換運動站」整體示意圖，在系統的推薦下，使用者可以進行最符合當下情緒的運動。　圖／賴怡成提供【記者詹晶雅綜合報導】「我們運動都關在一個封閉的盒子，心理學研究說，如果能給它更適合的環境，會增加效能。」淡江大學建築學系副教授賴怡成帶領學生開創「Emotion Sport 情緒轉換運動站」，望能讓使用者在運動時，藉由改變空間形態，調節適宜的光線、溫度，進而平穩情緒。該作品在第十五屆「創意狂想 巢向未來」智慧化居住空間創意競賽榮獲金獎。 團隊領獎合照，左起為內政部建築研究所所長王榮進、淡江大學建築學系學生翁嘉䅿、指導老師賴怡成。　圖／賴怡成提供「我們可以看到現在健身房、運動中心越來越多，並不僅是為了追求更好的身體狀況，有時候人們是為了要排解自己心裡的壓力、情緒。」團隊成員翁嘉䅿表示，運動可以平復憤怒、悲傷等負面情緒，例如在生氣的狀態下，人類的肌肉會較為緊繃，此時可以透過拳擊、跆拳道等高強度運動舒緩肌肉，讓情緒歸於平穩。他進一步補充，人們的情緒會受到建築空間影響，而情緒將影響運動成效，團隊希望能透過空間型態的改變，達到運動效果事半功倍的目標。 團隊成員為淡江大學建築學系學生翁嘉䅿，以及電機工程學系學生邵才獻。圖為系統運作示意圖。　圖／賴怡成提供該運動站中包含「百葉」和「柱子」兩大結構，可用於調節光線、風量和溫度，翁嘉䅿解釋，「建築是為了服務人們，所以人的感受是最重要的，最直接反應人們的感受，當然是透過腦波偵測情緒。」進入場館前，使用者必需先配戴腦波儀，以此判斷情緒的種類，將其轉換為數據進行運算。系統再從資料庫中，推薦最符合使用者當下情緒的運動類型，並將空間轉換為適合的型態，藉此平復情緒。 「Emotion Sport 情緒轉換運動站」透過柱子可將空間變換為三角形、方形和圓形等形狀。在不同的型態中，人們可能產生防衛、安全和自由等感受。　圖／賴怡成提供翁嘉䅿說明，除了研究中的運動用途外，團隊望將情緒偵測系統，進一步推廣至長照服務。賴怡成也表示，人口老年化愈趨嚴重，失智者可能無法即時與家人、照護者溝通，傳達自己的需求與感受，「如果有這樣的裝置，我們可以透過腦波得到情緒的變化，提供他（失智者）適時的照料。」 團隊運用簡易的材料，實際模擬「Emotion Sport 情緒轉換運動站」的建築結構。　圖／賴怡成提供運動心理教練陳奕文提出，使用者可能會因不適應陌生場地而手感不佳，或是在進入場館前發生不愉悅的事情，「系統都只能判斷我是憤怒的狀態，但其實我在這些狀態裡成因是不同的。」團隊則說明，目前系統僅能依不同情緒進行分類，也希望未來能多方考量個體差異，以及形成情緒背後的原因，打造更符合個人需求的情緒轉換運動站。

【記者程心綜合報導】大學時光悲欣交集，各種躊躇或堅定的情緒使大學生身心負擔隨之累加，因此Podcast節目《世代登出》於15日舉辦《世代登出》季末之夜不ㄐemo，由導演徐嘉凱與內容工作者高可芯主持這場活動，與聽友一同理解不同情緒、實踐自我價值。 主持人徐嘉凱與高可芯在台上進行問答環節，增加與觀眾的互動。　圖／Self Pick提供季末之夜藉由吉他彈唱以及問答互動來拉近主持人與觀眾之間的距離，並反思情緒議題。現場徐嘉凱分享創業的心路歷程，過去他認為，立下目標和夢想後，便能無往不利，「但其實達成目標需要天時、地利與人合。」徐嘉凱不諱言地說，他經歷一些失敗後，每天靜心寫作，「鍛鍊是從內部好好地成就自己。」他開始懂得探索內心世界，進而提供多元觀點，更溫柔地陪伴聽友打破情緒框架。 活動開場，主持人徐嘉凱分享自己如何「登出」目標導向的世界。圖／程心攝「這三年我都一直從自己身上，或從世界找素材，然後練習（在Podcast上）公眾的表達。」對高可芯來說，每一集的Podcast都在對過去的自己提問，以此面對情緒困擾。他接著彈唱歌曲，台下觀眾有的閉眼聆聽，有些跟著哼唱，現場氣氛沈靜卻不失溫馨。彈唱環節的開場歌曲為〈禮物〉，高可芯希望每位聽眾相信人生中所有的際遇，最後都能成為生命中的養分。 彈唱分享會中，主持人高可芯彈著吉他，編排了一組送給聽眾的祝福。圖／Self Pick提供國立臺北科技大學土木工程系李柏毅看見徐嘉凱在觀眾面前揭開自身的失敗經歷後，開始嘗試接納自己的不足。國立臺灣大學國際企業學系陳品文則回應：「資訊洪流為職涯帶來各式各樣的選擇，卻讓我看不清自身定位。」他藉由《世代登出》的Podcast〈寂寞與孤獨，自己與自己的關係〉自我剖析，從而關注年輕世代的獨處需求，並創辦了《own 一個人生活》雜誌，聚焦討論獨處議題。現場聽友回應，節目中有關情緒的話題讓他感到被同理，也逐漸走出低潮。《世代登出》將暫停更新，徐嘉凱與高可芯解釋，兩人即將踏入不同的領域，期盼未來回歸時，能為聽眾帶來更精彩豐富的內容。季末之夜不僅為這個世代提供安放的場域，也為《世代登出》劃下圓滿的休止符。 活動結束後，世代登出團隊與所以聽眾在現場大合照，記錄下魔幻時刻。圖／Self Pick提供

【記者張珈爾綜合報導】「我們不可能活得毫無情緒，既然如此就應該學習如何察覺它。」Stand By 憂團隊秉持著這樣的精神，展開了「國際鏈結」、「情緒影展」以及「情緒石頭湯」等計畫。他們以線上互動的方式，期望陪伴參與者認識自己的情緒，並學習與之共處。團隊的核心成員林家安堅定地說：「我們希望關心到每個人的情緒。」Stand By 憂啟動自教育部青年發展署民國110年度的Young飛全球行動計畫，原先陌生的五個人因為精神疾病和覺察情緒等議題聚在一起，共同創辦了Stand By 憂。他們的創辦理念源自於「Stand By You」的陪伴意象，期待透過情緒陪伴情緒、生命陪伴生命的概念，​帶領大眾一同覺察情緒，陪伴彼此。 Stand By 憂團隊關心情緒察議題，希望透過線上活動凝聚關注。　圖／Stand By 憂提供團隊核心成員林家安曾為憂鬱症患者的陪伴者，回憶起當時，他表示自己太晚意識到對方的情緒，屢次希望對方多談談自己的感受。當時對方突如其來的一句「我昨天突然就覺得活著好像沒什麼意義，想要自殺。」才讓他驚覺對方需要協助。林家安因而開始關注情緒覺察的議題，「如果早一點發現，早一點試著接住他的情緒，我們是不是有機會陪伴他多走一段路？」他遺憾地說道。多數現代人不擅長表達自己的情緒，甚至不清楚自己身處於什麼樣的情緒當中，「我常常教我的個案思考情緒，不只思考憂鬱、緊張這些相應的結果，也要專注在自己遇到什麼事件導致這樣的情緒，或者中間經歷了什麼內在思考的歷程。」談到情緒覺察，臨床心理師蕭仁釗指出，其中的一大重點是自己能為情緒做些什麼，而非停留在當下的情緒泥淖中，包含求助朋友或是相關心理諮商機構等，讓自己恢復到生活的狀態。 情緒影展以線上形式呈現，民眾可以隨時隨地觀展並練習情緒覺察。　圖／Stand By 憂提供為了替情緒找到出口，Stand By 憂致力於開發人人皆可用的情緒工具，他們在線上網站Gather Town上推出「情緒影展」，邀請理想混蛋、綠繡眼等創作者和民眾一同參與展出，以繪畫、歌曲、短文等形式書寫情緒。參觀完一整圈展區，最後會走回原點，象徵情緒應該經過覺察後走過，而非忽視。情緒影展上線兩個月即獲得不少好評，團隊成員也分享有參與者回饋道：「我覺得我的感受被收進一個信封，輕輕地闔上，可以沒有負擔地帶走。」 情緒影展分為三大主題區，讓參與者在情感上以及專業知識層面都有收穫。　圖／Stand By 憂提供團隊也邀請曾有「傾聽運動」經驗的國立臺灣師範大學社會教育學系學生廖庭儀加入團隊，負責籌劃「情緒石頭湯」活動。每個月不定期邀請各個主題的講者透過Google Meet分享自身經驗，並穿插創作活動與參與者互動，學習以各種不同的形式分享情緒。廖庭儀表示，令他印象深刻的是，一次情緒石頭湯的創作時間，其中一位參與者在留言板拋出了「大家還好嗎？」的問句，引起許多參與者的共鳴，若有其他人回覆自己過得不好，拋出問題的參與者便會以溫暖文字安慰他。參與者自發性地互相療癒也充分體現了Stand By 憂互相陪伴的理念，讓團隊成員受到相當大程度的鼓舞。 團隊邀請各界素人主講情緒石頭湯，讓參與者學習以不同的形式分享情緒。　圖／Stand By 憂提供上個月，曾在10月擔任「情緒石頭湯」講者的插畫家尹湘選擇離開世界。廖庭儀作為其好友難掩沉痛，他表示尹湘一直是一個很努力的人，他患有思覺失調、重度憂鬱症、焦慮症以及強迫症。一直以來，他用自己擅長的繪畫鼓勵著同樣患有精神疾病的病友們。「看著他的背影，我總是自卑，我追不上。」廖庭儀苦笑說道。該次活動，參與者受到尹湘的鼓舞，在創作時間以各種方式抒發自己的心情，彼此安慰。廖庭儀談到那次的「情緒石頭湯」，眼裡充滿了自豪，他說：「那是我第一次意識到石頭湯能夠成為求助者的浮木，只要有一個人在那兩個小時專心傾聽，那他至少在這段時間就是安全的，也許他會因而改變他的想法，做不一樣的選擇。」林家安也補充，情緒石頭湯創造了機會打開不同身份的交流，也呼應到了Stand By 憂的另一個核心命題：社區觀念。社區觀念是陪伴憂鬱症病友歷程中很重要的部分。Stand By 憂團隊期望除了陪伴者以外，能引導會與之接觸，並給予幫助的角色，例如，老師在教學場域遇到學生，即使只是短短一堂課，也能產生其影響力；又或許因為自殺事件介入的警察，也應該被引導如何處理這樣的狀況。此外，Stand By 憂團隊也積極與國外身心健康組織互動，進行「國際鏈結」計畫，替外國組織翻譯文案與作品。除了希望推廣、套用國外的模式以外，也期望能從台灣出發影響國際，建構出專屬於華語世界的專業社群網絡，不只承接更多社會大眾原先忽視的憂鬱情緒或病症，也帶著大家認識自己的喜怒哀樂，學習辨認自己在不同狀態下呈現的不同樣貌。 Stand By 憂團隊也積極推廣心理健康議題相關專業知識，望帶領民眾認識該議題。　圖／Stand By 憂提供目前團隊仍持續舉辦情緒石頭湯的活動，期望累積更高的知名度，讓素人主講為導向的活動產生更多影響力，累積長期的受眾，而不是變成以邀請知名人物吸引參與者的狀況。廖庭儀擔憂地說：「我會很擔心講者會失望，以為自己的東西沒有人想聽，但不是的，只是大家的時間對不上，還沒接觸到想聽的人。」未來，團隊除了會持續推動各項活動的宣傳，也將在明年二月與青年署指導的專案團隊「時習教育」合作，協力推廣Let’s Talk活動，讓大眾一同討論校園心理健康議題的支持與穩固，除了讓教育工作者或社會工作者等專業人士參與討論，也希望能聽到還在學或已經離開校園的人分享自己的遺憾，或許是在學期間沒有能夠向輔導老師求助，或者從來不清楚輔導室在哪裡，因而感到無所適從的經驗。期盼透過與青年署和教育團隊合作的方式，將影響力擴及校園的每一個角落。林家安補充：「我們可能很少被看見，但我相信情緒覺察和心理疾病的議題非常重要。」

李靚蕾在IG上以千字長文公開離婚事件內幕，網友紛紛湧入按讚，並於其他貼文下方留言鼓勵。　圖／截自李靚蕾IG從上個月的高嘉瑜受暴事件到近期的李靚蕾一案，都揭露了女性在親密關係中受到的身體、精神暴力。但值得反思的是，高嘉瑜及李靚蕾皆為高社經地位、受過高等教育的女性，卻仍然在關係中居於劣勢、受盡傷害。高嘉瑜畢業於台大法律，是人稱「港湖女神」的高人氣立委；李靚蕾是哥倫比亞大學碩士，也曾在美國金融巨擘摩根大通上班。我們總認為在暴力發生當下，「受害者應當立即求助」是天經地義的事情，但即便是不可能不知上述道理的菁英女性也很難做到。根據調查，研究所以上學歷的高等教育分子遭遇家暴時幾乎不會向外求助。當我們認為經濟弱勢、低教育程度婦女為親密關係暴力中的弱勢者時，這些精英婦女更因社會施加的期許與尊敬，在暴力中，為了維護尊嚴，選擇強顏歡笑、悶不吭聲。菁英女性難以啟齒的親密關係暴力，可以分為感性層面與理性層面。第一個不難理解的是受暴者對於「家庭」的想像。不論社經地位、教育水準，當我們與另一半墜入情網時，很常為了維護最初對愛與家庭的想像，在暴力中不停原諒。這可以解釋為何一名菁英女性甘願淪為無酬的家庭主婦，在不對等關係下仍然羈絆於夫家。李靚蕾17日的發文中也提到，當女性無酬擔任家庭主婦，會讓女性處於弱勢，「即便男生出軌或家暴也難有話語權。」根據109年度臺灣婦女遭受親密關係暴力統計調查報告：「受訪者的就業主要是受僱全時工作（692 人，46.0%），其次是其他（230 人，15.3%），深入瞭解發現，其他中以家管及照顧家人的比率較高。」可見仰賴另一半為經濟來源的家庭主婦在親密關係暴力中尤其難以掙脫。此外，菁英女性還面臨「將過去公諸於世」的考驗。當受他們向外求援後，因其名聲、地位，很難不成為媒體與民眾關注的焦點。光是上週李靚蕾一案的討論聲浪就輾壓四項公投的討論，更遑論上個月分的高嘉瑜事件，直到本月中才稍稍緩解。或許你認為：多一點人幫受害者主持公道，難道不好嗎？但我們檢視李靚蕾與王力宏雙方攻防戰中所揭露的種種細節與抹黑，以及高嘉瑜被翻出的前任往事和造謠，當唯一的解脫方法是將私領域的事情公諸於世，可以想見受暴的菁英女性要勇敢發聲是多麼煎熬的決定。高社經地位家庭中的關係、身體暴力較難由司法單位介入解決，不論是施暴者或受暴者皆有較多資源可以動用來粉飾太平，受暴者勇敢揭露後更會面臨眾人議論，當我們用梗圖稱李靚蕾擁有「蕾神之力」、用電源插座暗示其為高嘉瑜，似乎都站在電視的另一端以吃瓜群眾姿態等著下一齣好戲上演，但我們眼中的好戲，卻是他們的真實。 網友在社群媒體上以「插座照片」創作梗圖，並在標題處寫下家暴事件受害者的名字。　圖／截自Dcard梗圖板面對親密關係暴力，社會應該要打造一個安心、安全的環境，讓受暴者都能自在地求助，不論性別、年齡、教育程度。當我們得知受暴案件後，更應以嚴肅的眼光看待。試想，當身旁摯友遭遇親密關係暴力，我們不會選擇揶揄、嘲笑，或在公共場域高談闊論。同理，面對高教育水平、高社經地位的受暴者，我們也應秉持同樣態度，在眾聲喧嘩的社群媒體中，不嘲諷、少八卦，留給受暴者一個得以喘息、修復的空間。

隨著立委高嘉瑜遭就讀國立政治大學政治學系博士班的男友林秉樞施暴的事件曝光，引起大眾關注親密關係暴力行為，不少網民質疑高嘉瑜擁有法律學位，理應具備法律救濟的知識；周遭秘書、親友察覺異狀未及時相助的行徑，也在網路掀起熱議。根據衛生福利部保護服務司於11月30日公布之「台灣婦女遭受親密關係暴力統計調查」，高達19.62%的18至74歲婦女終生曾歷親密關係暴力，其中又以「精神暴力」為最大宗，接序是「肢體暴力」、「經濟暴力」、「性暴力」及「跟蹤騷擾」。該調查也發現，有將近四成婦女在遭受親密關係暴力後並未求助，具大學以上學歷受暴者有43%未求助，高於平均值。沒有人冀望在情感生活中被另一半暴力對待，不幸遇到親密關係暴力的情境時，如何排除自身恐懼心理與自責心態，勇敢求助，成為所有人都需學習的課題。 立委高嘉瑜受暴事件驚動全台，引發親密關係暴力討論。圖為示意圖。　圖／鍾晨沅攝因為顧慮個人隱私，許多人即使發覺異樣也選擇不過問。或許一句「你還好嗎？」，都有機會拯救受暴者傷痕累累的心靈，建立親友間的「信賴關係」，也有助於減少親密關係暴力被雪藏的機率。而本次事件加害者林秉樞的學生身份，也引發校方如何處置相關問題的討論。目前政大校方的回應為：「按政大校規，若林秉樞就讀的系所提請學生獎懲委員會依相關辦法審議，且通過，按校規可記大過至退學不等的處分。」然而，本次事件因社會關注度極高，校方不得不作為，且相關懲戒機制仍不透明，實難不憂慮，當一般學生遭遇校園內的親密暴力行為時，加害人是否能受到適當懲戒。校園是練習發展人際關係的場域，在自由開放的大學校園，也不時會耳聞部分情侶間發生親密關係暴力，除了受暴者自身，當身旁好友遇到相關問題時，學生也很難應對。因此，教育部或各校如何藉由相關制度的修正，建立完整的保護機制，對校園內潛藏的施暴者起到嚇阻的效果，值得持續關注。揭開瘡疤絕非易事，高嘉瑜受暴事件也絕非唯一，然一張張怵目驚心的驗傷照片，凸顯的是甜蜜相處的親密關係背後，潛藏的暴力危機。培養自我保護意識，建立對親密關係暴力的敏感度，在察覺異狀時早日溝通、矯正抑或割捨，是最重要的。沒有人願意在親密關係中遭到暴力對待，但每一個人都可能是高嘉瑜。