【記者呂詠倢、孟祥宇採訪報導】 潺潺溪水蜿蜒流過，它不僅孕育了豐富生態，也成為附近社區重要的滯洪系統。 高雄橋頭糖廠一帶的森林綠地為了配合橋頭科學園區的產業發展需求，內政部國土署規劃在糖廠周邊開發高雄新市鎮第三期發展區。這項計畫將在森林農地上興建219公頃的住商發展區，此外，為了聯繫科學園區的對外交通，更有條寬達60公尺的1-1道路將貫穿森林，將園區一分為二。參與計畫推動的高雄市議員黃秋媖說明，由於附近有眾多產業園區，開發會帶進相當多的居住人口，因此住商區發展是有必要性的。不過，相當重視環境保育的他仍許諾：「我會為保留這片森林綠意而努力。」 對此，森林城市協會8日於興糖國小舉辦座談會。儘管議員承諾將反應建議，但開發案將從根本上傷害城市的長遠韌性，也就是削弱了城市面對極端氣候時的復原能力。協會指出，森林內的典寶溪流域原本是比周邊低約1.9公尺的天然低窪地，如果經過填土開發就會變成建地，既有的175萬噸滯洪容量將不復存在，可能因此加劇岡山、橋頭及楠梓一帶的淹水問題。森林城市協會理事長莊傑任認為，極端氣候不再是百年一次的偶發現象，而是三、五年內會反覆出現，「所以我們不該再去把所謂的河道縮小，而是要維持洪氾區去因應極端氣候的需求。」 都市發展侵佔自然空間的爭議，並非只發生在南台灣，北部的淡海公七簡易自然公園（以下簡稱公七公園）也面臨同樣局面。新北市政府依循都市計畫法規，在公園的樹海當中興建警消共構大樓，反對者擔憂這項開發不僅讓原始生態與保育類動物棲地受到威脅，也會削弱公園調節都市熱島效應的能力。淡海公七公園自救會長林彥廷指出，「工程移除了超過180棵原生樹種，讓公園變成一個嚴峻的生態孤島，同時削弱了綠地降溫跟透水的功能。」荒野保護協會常務監事陳江河則補充都市建築旁有綠地的效益，反襯出公園遭破壞可能造成的後果。 綠地的生態功能，需要各方達成共識來保護。相較於國外已將韌性城市概念，落實到生態、經濟與社會文化等層面，國內的城市治理雖也開始重視這項理念，但相關的配套制度仍有待完善 ，需要積極參考他國經驗以建立更全面的機制。參與公七公園自救活動的台灣基進黨主席王興煥援引荷蘭經驗做參考：「阿姆斯特丹是全球第一個正式採用『甜甜圈經濟模型』的城市， 這套模型強調城市發展必須是在社會需求（內圈）之上，但絕不能超越地球的生態上限（外圈），這提醒我們城市治理必須具備整體的生態哲學視野。」 從南到北，城市發展與自然保育的衝突不斷上演。然而，面對極端氣候越演越烈，城市治理如果無法兼顧兩者，其韌性基礎恐怕會面臨重大挑戰。

【記者林庭如報導】樹幹上深淺褐色的紋路錯縱相間，樹枝向上延伸至天際。國立清華大學藝術與設計學系四年級學生古宛靜於1日在江山藝改所，舉辦他大學後首個展《誰在地底輕輕擁抱我》，以高錳酸鉀與油畫描繪樹木與神話，呈現自然界中默默支撐的力量。 作品〈根語〉以森林為背景，一棵樹獨自佇立於湖心，似乎強調它在畫中的重要性。此作靈感源自生態學者蘇珊．西馬德的研究，他指出母樹根部的菌絲會將養分、碳源，甚至警訊傳遞給樹木幼苗，滋養它們，使生命得以持續循環。而母樹的滋養是無聲卻始終存在的，古宛靜認為，其與人類養育孩子的方式相近，同樣是默默付出、不求回報，並承擔著延續生命的責任，「那種親近的感覺像是爸媽待在我們身邊照護我們，而母樹提供幼苗養分的過程也是一個愛的表現。」 而與〈根語〉濃烈的色調不同，〈當你赤腳站在草地上〉和〈在渡口之前〉為一系列作品，古宛靜透過高錳酸鉀棕褐色的色調與留白，描繪泰雅族彩虹橋文化中神犬的姿態。他說明，在泰雅族文化中，神犬既是審判者，檢視亡者遵守傳統規範的情形；同時也是引路者，守護靈魂跨越邊界。「對我來說，犬是情感延伸的依靠。」古宛靜結合對神話的想像，透過兩幅作品展現犬的靈性力量，象徵守護與支撐，也引發他想進一步探索與犬相關的神話。 《誰在地底輕輕擁抱我》中大部份的作品，皆將樹木畫進作品裡，古宛靜表示，他試圖將創作的思考與視角延伸到和「紙」有關的脈絡，包含自然、森林與生態等。他認為，當紙作為「被繪畫的載體」時，或許不再只是任由顏料或其他媒材在上面創作，而是展現出更多創作的可能性。〈在渡口之前〉便是此次個展唯一將紙漿融入繪畫的作品，古宛靜將紙漿作為畫中靈犬的四肢，使其從平面繪畫中獨立出來。然而古宛靜補充，由於平面與立體形式不同，為避免形式轉換造成跳躍或斷裂感，他並未將整件作品完全以紙漿呈現，「未來我會有更多的嘗試。」 自然世界在現今社會與人們漸行漸遠，古宛靜將難以直觀的自然感知重現於眾人眼前。觀眾徐peggy（化名）認為，古宛靜的筆觸強烈，卻又帶有溫柔的情感表現，讓觀者重新思考自己和自然的關係。觀眾Paper（化名）也說明，古宛靜處理媒材的方式仔細，「讓整體畫面更有生命感，像自然界中微生物流動般。」透過此次個展，古宛靜希望觀眾在欣賞作品的同時，能思考動植物、土地與我們之間的關係，「就像地底的菌絲網絡，連結永遠存在。」

【記者黃伊晨報導】由國立臺灣大學森林環境暨資源學系學生組成的森永學堂於17日舉辦「大溪『森』度之旅」，結合木工製作、木藝文化探索及攀樹挑戰，為參與者帶來獨特的森林教育體驗。活動在桃園大溪木藝社區等地展開，希望透過實作與探索，傳遞森林永續教育的重要理念。 森永學堂總籌，就讀臺大創新領域學士學位學程雙主修森林環境暨資源學系的蕭琬蓁表示，森林永續教育涵蓋面向廣泛，生態環境、人文發展、產業型態等都包含在內。活動結合大溪蘊含豐富木業文化的特殊性，設計一日森林體驗教育，期望整合社區資源，開展森林教育的更多可能。國立臺灣師範大學生命科學系學生陳柏翰提及，未來有意成為生物老師，因此報名參加。他認為活動內容多樣且貼近在地，木博館的講師也很清楚的介紹木藝品和大溪木業發展，讓他對於森林產業有更多認識。部分參與者則希望活動可以包含更深入的森林體驗，「可能可以直接走進森林裡，告訴我這棵樹得了什麼病，怎麼治療等等。」參與者熊熊（化名）說道，期待森永學堂後續能真正帶領參與者走入山林。 森永學堂成立目標旨在提升大眾對森林保育的認知，希望從教育面著手，結合社區資源和專業領域老師，從體制內的環境教育作出改善。蕭琬蓁指出，「大溪『森』度之旅」是森永學堂計畫中，將森林教育和木業社區結合的初步嘗試，希望將森林議題帶進大眾視野。提及目前體制內環境教育的困難，蕭琬蓁說明道：「雖然教育部有規定環境教育時數，但因離山區較遠或校內生態環境窘迫等因素，可能使教師失去環境教育動力。」對此森永學堂將開辦教師工作坊，面對面的和體制內教師討論環境教育的困境與解方。 這樣的體驗活動是一種大學生行使社會責任的展現，將自己所學的專業回歸社會教育，「善盡社會責任是大學生比較少在做的，但這很重要，知識要回歸地方不要封閉在學校。」陳柏翰說道。不受限於學校場域，他認為學生反而是最有能力發揮自己專業知識去推廣教育的。「身為大學生，我們都不確定自己能持續投入這種社會行動到什麼時候，但我們可以感受到我們在議題中能發揮什麼影響力。」即將大學畢業的蕭琬蓁說。希望未來能持續推動森林永續教育行動，跟更多教育組織或木業機構合作，推廣台灣環境教育。

【記者賴羿安台北報導】在螢幕上，高聳燈塔立於一片汪洋，曾為燈塔人的年長者緩緩地訴說過去守候燈塔的孤獨感受。「LIGHTHOME：以光為家—燈塔人的故事」由交通部航港局主辦，影像工作室「森林影像Forest Pictures」執行，自11月18日起於台北剝皮寮歷史街區展開為期十天的展覽，以紀錄片將燈塔人故事呈現於觀眾眼前。 展覽以十組燈塔人的故事為主軸，闡述燈塔人抱持的工作使命與其需面對的孤寂工作環境。　圖／森林影像Forest Pictures提供紀錄片拍攝團隊實地走訪東引島、烏坵嶼等17座燈塔，訪問已退休的燈塔人和其家人、同事，藉口述歷史影音紀錄，完成十部約15分鐘的影片。森林影像有限公司導演莊昇霖表示，相較於現代，燈塔人的工作在清代至二戰時期擁有更多地理限制，需長時間孤身在距離城鎮遙遠的海岸邊，時時刻刻注意燈塔照明，「在這麼艱辛的環境下，需要擁有對自己工作的信念以維持導航器的正常運作，光這一點就非常值得向他們致敬。」燈塔人需輪調工作地點，有時還要至離島、無人島堅守崗位，在影片中，三代皆為燈塔人的陳議星感慨地說：「沒辦法享受都會裡充足的生活，甚至和家人聚少離多，這個是燈塔人的痛。」許多燈塔人的家庭也隨著工作輪調而到處漂泊，父親為燈塔管理員，童年四處以燈塔為家的蔡國芳，在影片內分享燈塔在心中的意義，她說：「我爸爸就像那一盞燈，他指引著我們，有那盞燈的存在，就好像爸爸陪著我們。」柳茜文表示，她對於在影片中第三代守塔人的一位家人印象深刻，「他以候鳥中的留鳥比喻為自己的家庭，自然地在馬祖留下來並承接守燈塔的工作。我覺得燈塔其實幫助他們找到自己的位子。」除了十部紀錄燈塔人的影片，展區也陳列燈塔知識介紹，以及用VR360度環景拍攝燈塔與周邊環境，讓民眾身歷其境，深入了解燈塔人生活。「我看了兩段燈塔守的故事，蠻容易從影片裡體會燈塔的歷史和演進。」觀展民眾蘇先知表示道。 展區設置VR，以360度環景讓民眾得以一窺燈塔人的工作環境以及生活日常。　圖／賴羿安攝未來交通部航港局將開設網頁分享十組紀錄片，並出版由燈塔人集結的口述歷史，莊昇霖則期許民眾以不同角度理解燈塔人職業，賦予燈塔不一樣的意義。「LIGHTHOME：以光為家—燈塔人的故事」透過影像紀錄燈塔人守候燈塔的使命與其對家人的情感，讓民眾一同體會燈塔人生活的辛酸與溫暖。

【專題記者張華真、陳品融、李加祈、廖澄妤綜合報導】攀樹師全副武裝，戴著頭盔及護目鏡、腰間緊繫各式繩索與工具，垂掛在九公尺高的半空中修剪樹木。木屑如雪花般在陽光中飄落，枝幹漸漸被鋸開，發出嗶嗶剝剝的清脆聲響。地面上，幾位攀樹師仰頭觀察樹上情形，其中，吳秉軒看準時機發號施令：「一、二、三，一起拉！」事先繫妥繩子的枝幹應聲斷裂，被緩緩拉至地面。https://youtu.be/XhdVKSQRBuM這天，吳秉軒帶領團隊來到國立臺灣大學人類學博物館的中庭修樹。這棟博物館屬於直轄市定古蹟，再加上吊車無法進入中庭，成為攀樹師一展長才的絕佳場所。他們活用繩索遊走在樹冠層間，不僅機動性高，更講求安全與精工細活。以這次案子為例，吳秉軒說：「為避免撞到旁邊建築物，我們不像森林伐木時一整棵伐倒，而是小心地、一截一截切下來。」 攀樹師在鋸樹幹時，會先用鏈鋸切下一片扇形，稱為「倒口」，用來確認樹木的重心，防止樹幹直接墜落傷及樹下工作人員與民眾。　圖／陳品融攝。攀樹師運用靈活、安全且生態友善的方式修樹，還能完成樹冠層調查、救援卡在樹上的空拍機，以及協助電影拍攝等多樣工作。少了他們，許多高空樹木作業便難以順利完成。然而，大眾普遍不熟悉這項新興專業，或者將攀樹師與危險畫上等號，或者認為他們要價太高，吳秉軒感嘆道：「台灣的市場其實很大，只是很多人不知道有我們在。」<b>靈活穿梭樹冠層間　攀樹師為樹木量身修剪攀樹可分為休閒與工作兩種。前者屬於戶外活動，一般民眾也能體驗，藉此親近大自然；後者則指利用繩索攀爬上樹，在樹冠層間移動，以進行各項專業工作。目前台灣人若想成為領有證照的攀樹師，需經過國際樹藝協會（International Society of Arboriculture, ISA）的筆試及術科考試（註一）方能獲得認證。註一：目前台灣的認證攀樹師考試由國際樹藝協會委託社團法人台灣都市林健康美化協會舉辦，應考者需具備至少18個月在樹藝方面的攀樹經驗、有效期限內之心肺復甦術（CPR）及急救訓練合格證明，且在一年內接受過空中拯救訓練。在工作攀樹的領域中，修樹的案子最常見。擔任大樓管理委員會主委的洪宗志，曾經請吳秉軒修過高達九層樓的樟樹。這棵樟樹已壓迫到大樓外牆，但梯子搆不著，又位在三棟建築物之間，吊車難以駛入，「我們一直沒辦法處理。」直到洪宗志諮詢台北市政府工務局公園路燈工程管理處，才找到攀樹師，終於首次修剪了這棵大樹。「沒辦法用吊車來處理的，業主通常有兩個方法，一是不做或隨便亂做，如果想好好處理，一定得找到我們。」另一位攀樹師杜裕昌說道。國立政治大學總務處環保組技術師林姿君去年也請來攀樹師修圖書館中庭的樹木。林姿君表示，中庭無法讓大型機具駛入，而且地板高低不平，梯子不易固定。若不透過攀樹技術，「就只能開窗戶勉勉強強伸出去鋸，（成效）畢竟有限。」在機動性低的情況下，工人難從適合的角度鋸除枝條，更可能在樹上留下傷口。吊車能及之處，有時也會看見攀樹師的身影。當樹木周圍有不可毀損的建物或設施，攀樹師可運用繩索控制枝條被鋸斷後的位置與方向，避免枝條直接掉落地面。如果樹木長得大且密，吊車與攀樹師則會相輔相成，前者能夠迅速修出樹木外型，後者能夠深入樹體內部修剪。 攀樹師運用繩索攀爬至山麻黃頂部，高度約九公尺，準備砍伐枝條。圖／陳品融攝。<b>調查神木、採種樣樣行　攀樹技術應用多元化因應高空作業風險，攀樹師嚴格講究安全性，上樹前會進行風險評估，確認周圍環境與樹木健康狀況，避開蜂窩、電纜、易傾倒的朽木等危險因子。國際上也有針對攀樹裝備的專門規範，例如繩索的斷裂荷重應超過5400磅（註二），鉤環具備自動上鎖功能，且須經三個動作才能打開，避免摔落意外。註二：繩索至少要能負荷5400磅的重量，約為2450公斤。對攀樹師而言，繩索使用技巧、安全守則與樹藝知識缺一不可。近年隨著政府及學界看見工作攀樹的專業性，這項技術也從常見的修剪、伐除樹木逐步應用到更廣泛的領域。採種公司沐群行負責人黃群洲，近十年協助農業委員會林務局採集種子作為育苗之用。他說，過去自己常拿尼龍繩綁住身子，靠手臂使力上樹採種，但因安全性差，又難以攀上五公尺以上的巨木。後來在林務局朋友的介紹下，黃群洲才知道攀樹技術，「像台灣杉、台灣烏心石都有八米至十米，甚至20米，我們就要請攀樹師幫忙。」考量安全，黃群洲也於三、四年前開始正式學習攀樹。在運用攀樹技術採種之前，林務局多會找原住民將「ㄇ字釘」釘在樹幹上，再一階階爬上樹，「ㄇ字釘對樹會有傷害，也比較危險，聽老一輩的人在講，就是會有從樹上掉下來的意外。」黃群洲表示。喬自然有限公司樹藝部經理許博勛則說，過去的器材和設備有限，只能鋸斷較大的枝條來獲取種子，如今攀樹師能深入樹叢中，避免過度危害樹木生態，也能符合林務局「砍下枝條直徑不得超過五公分」的規範。黃群洲更提及，近年因林務局縮編，採種工作產生斷層，「種子乾燥過後可以放20年以上，據我所知已經2、30年沒有採到台灣杉的種子了，種子庫的種子也用得差不多。」如今攀樹技術為採種與育苗工作帶來曙光，儘管攀樹成本較高，黃群洲仍說：「我們還是願意（找攀樹師）啦！」此外，攀樹師也能協助學界調查神木的健康狀況。民國108年國立嘉義大學森林暨自然資源學系都市林研究室承接林務局嘉義林區管理處的案子，替阿里山神木進行健康安全檢查。「我們調查完後，完全沒有樹上資料，才想說請攀樹師頭上戴運動型攝影機，爬上去看樹的情形。」研究室助理李昆祐說道。研究室於是找上杜裕昌，由他輔助過往調查不足之處。李昆祐說明，透過攀樹技術，才能確認樹木間的潛在危險，「有些枝條已經腐朽了，可能會無預警掉落，危害步道上民眾的安全，我們的檢查目的就是要預防。」杜裕昌也分享，因台灣過去未有技術進行神木研究，有些樹枯死，甚至倒塌，學界都不知道致死原因，「在爬的過程中，樹木會用肢體語言告訴我們它面臨什麼狀況，比如葉子不夠翠綠，我們才知道這棵樹不健康了。」相比只檢查樹根和樹幹，或目視樹葉狀況，攀樹師實際上樹，更能明確指出問題所在。類似的調查也應用在昆蟲研究上。中國文化大學森林暨自然保育學系（以下簡稱森保系）副教授謝佳宏長年致力於昆蟲調查，他提及，過往未有攀樹技術時，研究常受人類身高限制，「我們頂多加個捕蟲網，去撈撈看樹上有什麼昆蟲，但他們在樹上做什麼，也只能用猜的。」謝佳宏舉例，自己便曾請攀樹師上樹架設人工蜂巢，以觀察「獨居蜂」的種類與密度。對謝佳宏而言，攀樹技術讓調查棲地較高的昆蟲不再難以企及。 中國文化大學森林暨自然保育學系教授謝佳宏請攀樹師架設人工蜂巢，將蜂巢放置在三層樓高的樹上，用以研究獨居蜂。　圖／廖澄妤攝。綜觀攀樹師的業務範圍，大至高山神木，小至庭院枝條，都能由他們一手包辦。正如杜裕昌所言：「我們的技術不是單純爬樹而已，我們希望你（客戶）的需求能被解決，我們的長才也有發揮的地方。」<b>樹找不到人修？攀樹師專業能見度低「最困難的一件事，是很多人不知道有我們這個行業。」杜裕昌說。台灣因樹木繁多，修樹需求大，民眾卻對攀樹很陌生。當業主碰上吊車和機具無法處理的樹，卻不知道有攀樹這個安全的選擇，只能冒險徒手上樹修剪或乾脆擱置修樹。樹木長年失修不只會造成景觀危害，掉落的枝條也可能殃及行人與建築。杜裕昌提起中山北路上光點台北的樹，因巷弄狹窄、柵欄環繞，吊車難以進入，長期無法修剪導致大片落葉與枝條掉落，砸在人潮眾多的街道上，危及行人安全，直到民眾建議政府找攀樹師，問題才得以解決，「你說到不了，那是因為你不知道可以用我們的方法。 」然而，大部分知道有攀樹師的民眾私底下卻很少尋求他們的幫助，因為攀樹師的價格比一般工人貴，園藝公司工人夏良勤指出相同的案子，聘請攀樹師的價格比委託園藝公司高四到五倍，因此很多民眾詢價完就不會再多問，少有人深入了解修樹的「價值」。 園藝景觀公司工人使用吊車進到樹木的中間層，進行校園樹木修剪。　圖／陳品融攝。「只是修樹，樹也都不會死掉，頂多就是修完以後樹會醜一點而已，有什麼關係呢？」攀樹師作業前會仔細評估樹木的生長狀況，但工人通常大刀闊斧直接用電鋸砍下多數枝條，雖效率較高，不當修剪卻可能對樹木造成永久傷害。杜裕昌提到，與業主溝通是最費時費力的過程，他經常遇到想把樹砍半的業主，而砍半的「斷頭」樹因為失去過多葉子，只能長出大量不定芽（註三）以吸收足夠養分。但不定芽會破壞樹木的生長結構，且容易在雨天掉落，所以攀樹師通常不會冒然「砍頭」，而是依據業者需求，找出合適解方。註三：從根、葉子或莖節間等通常不會形成芽的部位生出的芽，統稱為不定芽。<b>攀樹師盼政府規範工作安全　藉檢定認證專業面對坊間非使用安全攀樹技術而造成的意外事件，杜裕昌提到，「有需要攀樹師修剪的地方，就應該讓能做攀樹修剪的人去做。」因此，他認為政府應該立法保障安全的攀樹工作，減少意外事件，才能翻轉民眾「工作攀樹很危險」的既定印象。吳秉軒期待工作攀樹的專業能被凸顯，他認為，推廣休閒攀樹不失為一種好方法，既能讓攀樹師這項職業被更多人看見，還能傳遞保育樹木的觀念。他也提到，比起到處宣導攀樹工作的優點與重要性 ，「還不如自己實際體驗後，你覺得好玩，你就會去重視。」謝佳宏補充，有些文大森保系畢業的學生會開樹木工作公司，舉辦推廣休閒攀樹的活動，「我們這些學生都是種子，從事各行各業，只要有用到（攀樹）這個技術，就算推廣出去。」大學森林相關科系近年也逐步增設攀樹課程，如文大森保系自105年開始教授攀樹學，授課教授謝佳宏提到，因應近年逐受重視的都市林經營管理，學生可以運用攀樹技能，在未來從事樹藝、採種、休閒攀樹等多元的樹木工作。 中國文化大學森林暨自然保育學系學生修習攀樹學課程，學習利用繩索攀爬上樹。　圖／陳品融攝。不只藉課程培養專業樹木工作者，謝佳宏更期盼政府增設攀樹技術士認證考試，「就像你要當公務員，要考過高普考才可以進去，那代表你有一定的水準。」目前在紐西蘭執業的樹藝師（註四）酈學文也說明，以紐西蘭為例，除了ISA國際攀樹證照，還有國內的分級資格規範，類似台灣的職業訓練。而酈學文建議，可以統合各縣市舉辦國家考試，或者將ISA國際證照直接轉換成台灣的執照，「這樣會比較多人可以理解，知道這個執照不是什麼工人，而是一個專門技術。」註四：紐西蘭將樹木工作者統稱為Arborist，並沒有區分攀樹師與樹藝師，Arborist需要同時具備樹木知識與攀樹技巧。相較歐美國家，台灣攀樹師的專業還未被看見和重視，但他們仍期望藉相關休閒活動與課程，搭配政府政策，做到「每棵樹都能被好好對待」。烈日下，吳秉軒和團隊成員剛結束半天的工作，一面清理地面上的落葉枝條，一面向業主細細說明方才修剪的過程，並強調生態友善、重視安全的理念，把握讓大眾更認識自己的機會。面對未來，攀樹師們也沒想太多，戴上護具、繫緊繩子，繼續穿梭在樹冠層間，迎接一次又一次的新挑戰。對吳秉軒而言，儘管專業尚未被大眾認可，仍要保有自己的堅持，「要保持當初出來工作的初心，才能持續做，才不會為了賺錢，去改變對待環境的方式。」&nbsp;

【記者王薇妮台中報導】舞者們手拉手圍著圈，配合著樂聲交換步伐，常見的原住民族舞蹈表演融合了現代流行歌曲，特別的演出吸引了許多民眾前來欣賞。9月28日於台中市文心森林公園舉行的「超級原舞曲熱舞大賽」，吸引了來自不同大專院校的原住民族學生，透過自創舞蹈，希望將家鄉的傳統文化推廣到大城市。台上表演者強而有力的甩髮、扭腰後，突然翻身跳躍緊接雙腳朝天的特技地板動作。看似華麗的現代熱舞表演，其實融入了阿美族的傳統母語以及充滿原住民族特色的竹竿舞。舞者在地板上配合節奏操弄著竹竿，畫龍點睛的編排成了表演的亮點。來自國立台灣體育運動大學的隊伍「台灣體育運動大學parayrayay傳承者」，以阿美族母語編曲融合帥氣的街舞表演拿下本次比賽的冠軍。團隊六人中有四人是原住民，另外兩人則是熱舞社的同學，率領隊伍的台體原民社舞團團長林昱汝表示，雖然團員們來自不同的地方，但彼此都願意相互學習，非原住民族的同學也能藉此機會，接觸原住民族的傳統文化。 原住民族的傳統服飾搭配率性的現代服裝，有力地左右扭動身軀，國立台灣體育運動大學隊伍展現原住民族的力與美。　圖／王薇妮攝來自亞洲大學原住民青年社的隊伍由阿美族、排灣族、泰雅族、卑南族與布農族等多個部落的成員組成，表演中也結合了各族群的舞蹈精髓。亞大幼兒教育學系的卑南族學生呂芃珊就舉例，卑南族舞蹈中常出現雙手在大腿旁搖擺的動作，是他編舞時的靈感來源。他也認為，透過本次的參賽能讓來自不同部落的原住民族學生相互認識，交流彼此文化。 亞洲大學的隊伍手拉著手，以原住民族的傳統舞蹈動作展開演出，圍圈、踏步的舞蹈象徵各族的友好與熱情。　圖／王薇妮攝「超級原舞曲熱舞大賽」為台中市政府原住民族事務委員會第一次舉辦的活動，期望原住民族青年能在追求新創意的同時，展現出專屬於原住民族的熱情力量。台中市原民會的主任委員林益陸也表示，過去的原住民族舞蹈比賽都是傳統部落舞蹈的展現，而今年則針對年輕的原住民族，透過結合傳統與現代的舞蹈，期望原住民族青年能認同並傳承自己家鄉的文化。 國立台灣體育運動大學隊伍以傳統與現代創新的編排拿下本次比賽冠軍，團隊哽咽致詞，期盼原住民族青年莫忘家鄉與文化。　圖／王薇妮攝許多原住民族青年長大後，紛紛離開家鄉，到大都市求學。本次比賽的用意，即是期望離鄉背井來到台中市的原住民族青年能保持對出身的認同與情感。林昱汝說，很多人在外生活久了，會漸漸忘記自己的文化，「因此希望透過這樣的舞蹈比賽，讓大家找回對部落與家鄉文化的熱情。」&nbsp;

【記者李芸綜合報導】「我們的未來正在燃燒！」20日玻利維亞青年響應「未來星期五（Fridays for future）」（註1），集體罷課走上街頭，為國內嚴重的森林大火發聲。學生將廢紙板、舊課本回收再利用，畫上燃燒的森林製成標語，高舉上街。群眾臉上彩繪了玻利維亞國旗的紅、黃、綠色，將耳熟能詳的歌詞改寫成環境問題，一邊歌唱一邊前行。青年領袖也於廣場發表激昂演說，其中有一名小女孩更以一語震驚群眾，「我很害怕在大家面前講話，但是失去未來更令我恐懼。」（註1）：Fridays for future，全球超過100個國家的學生為了對抗氣候變遷發起的罷課上街遊行運動。 學生將廢棄的舊紙板回收再利用，製作成遊行標語板，不浪費地球資源。　圖／艾琳．賽哥維雅提供今年八月起，亞馬遜森林多處起火，火災異常頻繁的次數引發國際關注。據調查這幾波大火可能是「人禍」造成，但當地政府卻拒絕積極處理。除了大家熟知的巴西，玻利維亞東部聖塔克魯斯省的奇基塔尼亞地區也受到野火嚴重侵襲，目前已有超過400萬公頃的土地受火災破壞。火災嚴重污染周邊地區的水質和空氣，居民被迫搬離家園。就讀聖塔克魯斯私立大學（Santa Cruz de la Sierra Private University, UPSA）的艾琳．賽哥維雅（Irene Segovia）所居住的城市雖在火場270公里之外，但濃煙依舊覆蓋天空，甚至灼傷了他的眼睛。「諷刺的是，我們的國歌開頭是『在美洲最清澈的天空之下。』」他感慨說道。 消防員第一線對抗大火，但因資源不足只能以有限的裝備與火拼搏，身曝危險之中。　圖／取自Alas Chiquitanas Voluntarios(志願者之翼)臉書粉專就讀巴拉格學院（Balaguer Institute）的學生安娜（化名）描述20日當天遊行狀況，眾人在大街上席地而坐、一同歌唱，領頭的學生則向大家解釋目前國內火災延燒的規模。儘管活動場面溫和，無發生任何衝突，卻遭到官方反對。當天早上政府就封閉了重鎮拉巴斯的主要廣場和周邊街道，群眾只能轉往學生廣場集會遊行。到了下午，玻利維亞政府更出動武裝警察，強制驅離遊行的群眾。「政府不想要讓世界知道這裡發生了什麼事。」安娜說。她認為政府故意趁著下午媒體撤離後行動，避開曝光的可能，同時也為掩蓋森林大火是玻利維亞總統埃沃・莫拉萊斯（Evo Morales）「允許砍伐森林」的政策所造成的事實。 學生高舉寫著「我們的未來正在燃燒」的標語，畫上燃燒的森林，希望引發群眾關注森林大火。　圖／艾琳．賽哥維雅提供政府的沉默使國民絕望，居民眼見家鄉森林被火吞噬卻無能為力，僅穿著夾腳拖、拿著瓶裝水就朝火源奔去，想拯救家園。學生也設法透過各式行動爭取援助，拉巴斯的德國學校（Deutsche Schule La Paz）學生會議也於20日參與遊行。會議領袖卡塔利娜・斯瓦斯歐（Catalina Zuazo）表示，森林大火的影響無法估計，但這關乎了全世界的未來，「廣為宣傳這場國家災難，換來國際救援」是最重要的目的，因而籌劃了此次行動。除了遊行之外，學生也透過各種行動拯救森林。賽哥維雅提到，有人開始在網路上向大眾募資，也有人提供食物、水和物資，再由義工運往災區。「玻利維亞人們一直以來都很緊密，但現在更甚以往。」賽哥維雅欣慰地說。儘管野火持續燃燒，遊行已落幕，面對政府的冷漠處理，學生們仍竭力付出，展現行動力。

【記者陳宣懿台中報導】橫越門檻，跳越水溝，爬上土丘，騎下階梯。「2018台灣單車越野賽」耐力循環賽10月28日在台中坪林森林公園登場，今年代表台灣出戰雅加達巨港亞洲運動會的國手、台北市立大學學生蔡雅羽在50分鐘內完成九圈，奪得公開女子組第一名。蔡雅羽表示，台灣選手多以賽代訓，彌補室內訓練場地的侷限性。 蔡雅羽於比賽起始線奮力騎上坡道最頂端，最終奪得公開組第一名。　圖／陳宣懿攝此次比賽賽道全長1.7公里，為定時計圈制，共有三個障礙點。競賽時，蔡雅羽俯衝下階梯障礙，穩定騎過彎牆，揚起塵土。她展現長期訓練成果，操控越野單車度過障礙，動作俐落，技術純熟，成功摘下后冠。參與M20組的龍華科技大學學生詹曜丞雙腳踩著踏板一蹬，飛越水溝障礙，過程絲毫沒有減速，在50分鐘內完成十圈，奪得M20組第一名。賽後詹曜丞表示，這場比賽難度適中，他大都能妥善掌握每個障礙點，才能在場上穩定發揮平時累積的實力。 蔡雅羽俯衝下階梯，穩定騎過彎牆，克服比賽種種障礙，奪得公開組第一名。　圖／陳宣懿攝 詹曜丞雙腳一蹬踏板，人車齊飛越門檻，展現高超的控車能力，順利度過障礙。　圖／陳宣懿攝單車越野賽場地形上多有高低落差，路線上會遭遇横長的樹根跟大小亂石區，選手為求速度，需想辦法飛越障礙。對於大部分的單車越野選手來說，大都以賽代訓培養單車越野技術。「可以透過在每個不一樣地形的比賽，去達到越野賽道技術的強度。」蔡雅羽表示，平時在國家運動訓練中心培訓，越野地形資源有限，主要以公路提升強度，偶爾會前往其他縣市參與越野比賽，從事技術訓練。教練陳諄芳也認為，以賽代訓可以讓選手更清楚自己的狀況，提升比賽適應、技巧性、操控能力以及改善體力的搭配。 詹曜丞奮力騎上陡峭的土丘，展現驚人的體力，最終獲得M20組第一名的佳績。　圖／陳宣懿攝場地的安全性也是比賽重點。M20組完成九圈，得到第三名的僑光科技大學學生游岳樺說：「花圃的圍欄是水泥做的，很容易造成破胎。」蔡雅羽也表示，公園場地比較少軟質泥土保護選手，若不小心跌倒受傷，容易造成破皮流血。 游岳樺在跳躍障礙後保持自己的節奏，馳騁賽道，最終奪得M20組第三名。　圖／陳宣懿攝比起公路車，越野車較偏重個人能力。蔡雅羽提及，公路賽需要團隊以及戰術分配，如果團隊人數不多，在公路賽可分配的人力有限，相對比較吃虧。越野賽則比較靠個人實力，技術和體力是決定最終成績的關鍵。此外，單車越野為2020年東京奧運的比賽項目，下週蔡雅羽將代表台灣參加亞洲登山車巡迴賽，藉此累積比賽積分以進軍東京奧運。

【專題記者阮怡婷、謝宜臻、劉蘭辰、薛惟中／工程協力張筆翔、蘇鑑微、林遠哲】近日金石堂城中店驚傳即將收攤，使社會再度檢視實體書店營運情形。書店熄燈在近幾年時有所聞，但你知道嗎？民國96年至106年十年間，全台已經有將近千家書店退出實體市場！事實上，全台縣市的實體書店雖在近五年來皆呈衰退趨勢，唯獨新竹縣的書店數量逆勢增長了26%，在普遍蕭條的書店市場中顯得十分醒目。想知道十年來全台的書店營運狀況如何？為何書店業能在新竹縣蓬勃發展？在產業不景氣的情況下，​實體書店又該如何轉型呢？快點進以下圖片，閱讀我們的報導，翻閱實體書店在台的生存手札！建議使用電腦觀看。&nbsp;

【記者徐湘芸綜合報導】視障者的學習過程中，經常忽略視覺認知，多以純文字草草帶過。台南應用科技大學視覺傳達設計系學生團隊設計「指尖森林」，將植物翻模壓印設計，讓視障者在閱讀點字書的過程中，亦能透過觸覺建立認知。作品也入圍2017金點概念設計獎年度設計獎。 「指尖森林」設計出有別於生硬的點字書的觸覺，透過「雙視」設計理念，希望能讓視障者在黑暗中也能感受到植物的樣態。　圖／曾羿霈提供「指尖森林」內採壓印設計，並擬真呈現葉形與葉脈，分為三冊，共收錄國內生活常見的30種植物。另也搭配詩詞或小常識，讓人對植物背景有更深層的了解。團隊成員曾羿霈指出，國內外視障教材類型稀少，多半是一般書籍貼上點字貼膜，文獻資料更從未出現實物一比一翻模壓印的教材。她表示，希望作品可以更貼近使用者，「即便是看不見的視障者，我們依舊想將美感帶入他們周遭」。 植物點字書以真實葉型翻模，希望能呈現真實的植物姿態，讓視障者閱讀過程中能感受書中所形容的大自然。　圖／曾羿霈提供負責壓印的王映婷表示，選紙過程中多有考量，由於壓印選用紙必須不具紋路以免干擾閱讀，又必須扎實而不被壓壞。然而除選材外，技術突破也是一大考驗。曾羿霈解釋，因傳統打字機無法配合版型要求，故她們特別諮詢國立台南大學視障教育與重建中心，最後採用純手工點字機板，卻也因此費力又耗時。曾羿霈提到作品發想自電影《逆光飛翔》，「其中一段男主角的媽媽帶著全盲的他一邊摸著樹木，數著第幾棵轉彎才是回家的路。」所以此次作品同樣是以對植物的觸覺感知，建立視障者對生活與自然的感受。王映婷說，概念上盼能傳達「雙視」，即觸覺與視覺。全白壓印的設計，讓即使是一般人也只能看見一片白，唯透過光影才能看見全貌。她強調，除了能達成讓閱讀者與教學者共學外，「也希望能讓明眼人體驗視障者們看不到的感受，以及一片空白的世界」。 「指尖森林」結合點字書與觸覺感知，透過葉型立體壓印與的文字介紹，希望可以關懷視障者的感知建構。　圖／曾羿霈提供曾羿霈表示，讓視障生體驗「指尖森林」的過程中，發現視障者會因無法視覺辨認，害怕有毒或受傷而拒絕接觸大自然；但透過「指尖森林」，得以讓視障者感受真實自然的樣貌，那是在其他點字書裡讀不出來的。受邀體驗的南大特殊教育學系學生吳靖瑄表示，過去從沒接觸過類似的教材，新奇感讓她直呼：「我真的第一次看到，希望之後也能摸到真的植物，看跟書上一不一樣。」