【記者范瑞勻報導】國立高雄師範大學跨性別者橘貓（化名）自大二開始服用賀爾蒙藥物，女性特徵逐漸顯現後，與男性室友共處變得尷尬，尤其在浴室等公共空間，會因洗貼身衣物被投以異樣眼光，甚至遭受同學言語騷擾，因此向校方尋求協助，幾經波折後成功申請性別友善宿舍。高師大也因燕巢校區與和平校區皆有同學申請，現正研擬性別友善宿舍設置辦法。 雖有《性別平等教育法》第12條、14條第2項（註）作為申請性別友善宿舍之依據，卻因《性別平等教育法》規定無強制力，且宿舍房型限制，橘貓的住宿需求起初未被滿足，後來透過跨性別者社群得知高師大性別平等教育委員會（以下簡稱性平會）專員可以提供協助，因此申請成功。協助橘貓申請性別友善宿舍的高師大性平會專員莊蕙綺表示：「其實也很感謝橘貓，讓高師大能提供性別多元的同學更自在的居住環境。」而高師大為了保障多元性別傾向學生的住宿權，自八月中旬研擬性別友善宿舍，現已有三名學生申請通過，在標準流程擬定前，將透過校內的性平會窗口進行申請。提及對性別友善宿舍的期望，橘貓表示先求有再求好，盼校方能盡快規劃明確的申請流程，「以現況來說，先有性別友善宿舍的標準流程，可能才有辦法思考如何在宿舍空間上保障跨性別學生的權益。」 註：性別平等教育法第12條，學校應提供性別平等之學習環境，尊重及考量學生與教職員工之不同性別、性別特質、性別認同或性傾向，並建立安全之校園空間。14條第2項，學校應對因性別、性別特質、性別認同或性傾向而處於不利處境之學生積極提供協助，以改善其處境。 性別友善宿舍立意良善，但同學們對於多元性別同學的需求理解程度不一。高師大數學所學生饒育丞表示，有聽過性別友善宿舍，但不太了解。談及是否支持，他表示是很好的政策，可以推進校園內性別友善，自己也無其它顧慮。高師大電機工程學系學生郭恩佑也表示支持，認爲學校在促進多元性別權益上有許多進步的空間，對於尊重個體差異是一個好的開端。而校方如何促進學生對多元性別者的理解，莊蕙綺說：「高師大一直以來都有許多相關課程與系列講座，希望透過教育宣導增進同學的理解。」 高師大學務長杜明德表示，希望於本學期末完成性別友善宿舍申請辦法與流程，對於申請跨生理性別宿舍的同學，也須訂定處理原則和辦法，預計於期末學務會議和宿舍管理委員會共同討論擬定，交由校長簽章完成。高師大現已規劃和平校區及燕巢校區，每棟男、女宿舍各預留兩間作為性別友善宿舍，並期望未來可以改建成套房，保障多元性別者的隱私。多元性別者的權益仍有進步空間，橘貓喊話相同境遇者：「當你感覺被歧視，當你感覺權益受損，那就站起來運用所有的資源，去把那些擋在路上的障礙清除掉，我們一起加油吧！」

【記者陳婕柔屏東報導】「近年屏東女性勞力人數提升，且愈能看見跨性別、同性戀青年步入職場，希望能讓大眾更認識他們，減少性別歧視。」 屏東縣政府勞動暨青年發展處（以下簡稱勞青處）處長李雨蓁說明第一屆「2023屏東我們生活節」活動目的，19日以「講唱會」形式演出，透過故事與音樂的力量，期望提升職場性別平權意識。會場上的投影幕播著四組表演者在職場與社會上遇到的不公平對待，歌手藉講唱會描述個人生命經驗，帶出每首歌曲背後的意涵。李雨蓁表示，以往的講座、音樂會僅能吸引特定群體；而這次邀請青年樂團在「公園」裡開講演唱，較有機會改變年長者的想法，也更能拉近青銀距離。 民眾被曾宇辰的熱情和歌聲感染，隨著音樂一起在會場上搖擺，享受愉快的氛圍。 圖／勞青處提供「我不敢在公司上廁所，還差點被公司辭職，幸好遇見搖滾。」P!SCO樂團團長兼吉他手Rachel（化名）講述著自己變性後的職場遭遇，坦然地向觀眾訴說這些差別待遇。歌曲〈光圈〉末段唱出社會遇到的阻礙，「長大後我學習面對人群／這世界怎麼跟我想的不一樣」，表達職場性少數角色面對惡意時的無力感，同時希望他們能意識到社會上仍有許多人在支持著自己。同樣是同志族群的大仁科技大學學生謝文欣感動地說：「雖然自己還沒出社會，但歌詞和我過往的遭遇很像，還好有人願意伸手拉住我。」 Rachel提及，以前表演只希望觀眾開心，但傾向用講唱會呈現是受到一名結束自我生命的憂鬱症粉絲影響。　圖／勞青處提供「以前投宴會打工履歷都沒問題，但到現場老闆卻叫我去洗碗，後來才知道是怕我的長相嚇到顧客。」歌手曾宇辰表示，因為是女人而曾被認為做不起苦力，加上自己患有先天性唇顎裂，交疊的身份讓他在職場受到更多歧視。曾宇辰靠著宏亮的嗓音吸引許多散步路過的民眾，紛紛佇足聆聽他在低潮期譜出的〈光〉。歌詞裡提到，「我從來不曾遺忘／不在溫室裡隱藏／堅強地聲張」，他希望用最引以為傲的歌聲，為正處黑暗的觀眾帶來一絲微光。「很佩服曾宇辰能用歌聲摘掉自己身上的標籤。」國立高雄師範大學學生邱宜娟也補充，自己是個沒自信的人，講唱會後希望能用自己的優勢面對恐懼。 曾宇辰希望藉由歌聲與故事，傳遞正能量給每位觀眾，告訴他們沒有事情是我們做不到的。　圖／勞青處提供「我們透過講唱會的舞台螢幕，呈現出職場不同的性別標籤。」李雨蓁表示，希望民眾能反思自己是否無意識間對這些族群產生性別偏見。除了辦理軟性活動帶出職場性別議題外，勞青處為了有效提升職場性別平權，在今年成立第一屆「屏東縣青年事務諮詢委員會」，規定參與公共事務的人數一定要達標，鼓勵多元性別青年族群參與，捍衛自己權利。 講唱會上，有許多年長者帶著孫子坐在大草坪上，靜靜地觀賞每組青年歌手的演出。　圖／勞青處提供

【記者陳婕柔綜合報導】英國愛丁堡大學和學院聯盟（University and College Union of Edinburgh）寫信號召約2000名員工及研究生，於11日在校內發起性別書籍抗議活動，試圖阻止學校舉辦《性與性別：當代讀本》（Sex and Gender: A Contemporary Reader）新書發表會。聯盟認為書籍内容扭曲跨性別者，引來學界人士和言論自由組織強烈反彈。  愛丁堡大學和學院聯盟在性別書籍抗議活動後，認為副校長梅西森未盡監督職責，並於校內呼籲副校長辭職。　圖／程立帆提供《性與性別：當代讀本》聚集英國多位學者的研究成果，從社會、文化與心理等層面描述當代性別與性議題。愛丁堡大學和學院聯盟不滿書籍關於跨性別的內容曲解跨性別族群，有失平等性，所以極力反對此書發表。長期關注英國大學言論自由的言論自由聯盟（The Free Speech Union）博士揚．麥克瓦里什（Jan Macvarish）對此感到失望，直言：「我們無可否認的是，壓制多元性別議題的書籍與研究，已成學界常態。」他補充，英國也限制性別議題書籍的出版，「許多相關議題書籍沒有大型出版商願意出版，只好轉向小型出版商販售。」 麗貝卡．林認為國家在書籍與言論上是相對開放的，但大學還是要盡到教育和保護師生言論自由的責任。　圖／陳婕柔攝英國布萊頓大學（University of Brighton）學生麗貝卡．林（Rebecca Lin）認為，英國學界在性別議題上看似言論自由度很高，但實則不然，過多的發言平台反而讓跨性別人士更容易被攻擊。麥克瓦里什也解釋，許多想為跨性別族群發聲的人，害怕被貼上「偏執狂」等標籤，而選擇沉默，甚至退出學界。英國中央蘭開夏大學（University of Central Lancashire, UCLan）交換生劉景沄描述英國的求學經歷時指出，課堂上雖然學生間對待跨性別同學比在台灣友善，私底下還是不把跨性別同學當做群體的一份子。英國曼徹斯特大學（The University of Manchester, UoM ）台生秦彤觀察，英國社會的大家彼此禮貌相待，即便有不同的聲音，也會避開討論，「大家已形成一種默契，不去碰觸敏感話題。」英國於五月通過《2023高等教育言論自由法案》（Higher Education Freedom of Speech Bill），增設投訴平台，提供師生管道捍衛發表成果的權利。致力推動法案的麥克瓦里什感慨地説：「我們努力推動這個法案，期望未來學界能不被社會價值觀影響，自由探討各自的思想。」 麥克瓦里什表示，希望通過法案能促進學界的學術言論自由，並保護師生在開放的環境下，無畏討論的權利。　圖／程立帆提供

【記者賴羿安綜合報導】14日，愛丁堡大學（The University of Edinburgh, Edin）發生一起學生佔領演講廳的抗議事件，起因於校內學術自由學院（Academics For Academic Freedom）舉辦紀錄片放映活動，規劃播放一部具有跨性別恐懼爭議的紀錄片，卻遭到關注跨性別權益的學生反對，因此被迫取消。《成年人類女性》（Adult Human Female）講述生理女性與跨性別族群的權益衝突，片中聚焦部分女性的自身經驗，闡述將性別二元分類的重要性。放映活動前，許多學生投訴該紀錄片帶有對跨性別者的歧視，大學和學院聯盟（The University and College Union, UCU）也寫信陳情，呼籲校方取消活動，以維護跨性別友善的校園環境。當天活動如期舉行，卻因學生佔領演講廳抗議而被迫中斷。 《成年人類女性》紀錄片以女性的視角出發，討論跨性別族群可能帶來的壓迫，卻也引發跨性別恐懼的嫌疑。　圖／截自《成年人類女性》官網愛丁堡大學的非二元性別（註一）學生麗娜・賈拉（Iina Jaara）氣憤地說：「這部片充滿跨性別恐懼的言論，其中許多主張並沒有證據或統計數據支持，也沒有客觀討論相關的爭議。」他補充說明，片中將跨性別者比喻為「穿著裙子的男人」，並討論跨性別者與生俱來對順性別女性（註二）造成的威脅，因此容易引發觀看者對跨性別者的誤解。台灣學生Qoo（化名）也認為，片中過分強調男跨女的跨性別者對女性有施暴傾向，帶有歧視意味。「但這樣的擔心是合理的，他們需要防止任何可能的女性受傷事件出現，不管是女性或跨性別者皆為性別體系上的受害者」Qoo說道。註一：非二元性別意指性別認同跳脫男、女框架，包含不受非順性性別、跨性別的二元劃分限制。註二：順性別意指其性別認同符合其生理性別。 愛丁堡大學許多學生不滿於放映活動的舉行，認為將加劇對跨性別者的歧視。　圖／取自Unsplash「我們不站在任何一方，只站在言論自由的一邊。」愛丁堡學術自由學院主任丹尼斯・海耶斯（Dennis Hayes）說道。他認為大學的存在意義在於追求真理，若失去言論自由與公開的辯論機會，學校將無法達成這樣的使命。愛丁堡學生會（Edinburgh University Students’ Association）則認可言論自由的重要性，但也表示，這部電影傳播了關於跨性別者的錯誤信息，對已經被邊緣化的弱勢群體產生明顯的傷害。賈拉則認為民眾有權利選擇觀看這部紀錄片，但學術自由學院舉辦放映活動形同允許校內存在對跨性別者的歧視。 愛丁堡大學雖支持放映活動，但面對學生抗議，仍考量活動安危而取消播映。　圖／截自愛丁堡大學官網愛丁堡大學 LGBTQ+ 社團驕傲社會（PrideSoc）雖反對播映《成年人類女性》，但也聲明並未進入演講廳干涉活動，他們在活動場外發放跨性別資訊文宣，呼籲民眾重視校園內遭忽視的跨性別者權益。儘管面對反對的聲浪，學術自由學院承諾未來將再度擇期舉辦放映活動，期盼透過《成年人類女性》引起多元的性別討論，消弭女性與跨性別族群之間的矛盾。

【記者陳孟樺綜合報導】「他們時常在廁所裡面臨歧視，更多時候他們乾脆只使用家裡的廁所。」維吉尼亞的同志社群經營者凱文・布萊斯（Kevin Blythe）無奈嘆道。美國維吉尼亞州政府預計自11月28日起實施一項「模範政策」（Model Policy），旨在保護學生避免受霸凌，然而部分條文卻受到許多跨性別者與同志族群強烈反對，甚至引發多起線上和線下的抗議遊行。 模範政策限制學生不能自由決定改名或使用代稱，令許多民眾質疑，政策是否是以跨性別者角度出發而設計。　圖／Jamie Scheufele提供在歐美國家，許多跨性別學生希望被以他們期望的名字及稱謂來稱呼，但模範政策中明確要求教職員使用學生的合法姓名與代稱（註一）稱呼他們，若跨性別學生要使用其他姓名或代稱，皆須家長同意且繳交相關文件。甚至規定跨性別學生應使用與其生理性別相同的浴廁，其他運動賽事也比照辦理，不容逾越。政策一釋出便引來上萬則網路評論，許多民眾也走上街頭聲援同志族群。同為跨性別者、性別運動工作者的安安（化名）表示，政策可能不認為跨性別女性是女性，大眾仍無法忽略跨性別者的原生性別。他指出這源於當前父權社會的普世價值，也可能是女性常為弱勢的危機感。註一：代稱指英語世界中掀起「性別認同代名詞」的潮流，除了舊有的he, she，因應性別中立的思潮與去性別化的概念，而有they, ze等代稱。「知道這些孩子們想『做自己』卻無法獲得任何幫助，更別說他們還要面對霸凌，這真的讓我很痛心。」現年20歲就讀高中的莫里斯・羅伯茨（Maurice Roberts）氣憤地說道。他與朋友近期成立一個同志聯盟，名為「接納之所」（Area of Acceptance），不過他也直言：「我們必須非常小心，因為只要倡議任何政治相關的議題，政府很可能會找上門來。」 自維吉尼亞州政府釋出模範政策的相關消息，許多高中校園開始倡議遊行。　圖／Jamie Scheufele提供然而，模範政策也有其支持者，根據《美國電視聯播網哥倫比亞廣播公司新聞部》（CBS News），家長莎拉・維亞（Sarah Via）表示，如果將父母排除在跨性別小孩的認同過程之外，他們將無法獲得良好的教育品質或心理健康。但安安卻認為，社會不夠友善讓小孩向家長出櫃，那應該是一起改善環境，他直批，「不能因為社會的問題使小孩不讓你參與到他發展認同的過程，而以政策強迫他向你出櫃。」學生時期是跨性別者的心理認同及生理發展的關鍵過程，布萊斯與羅伯茨皆擔憂若學生的認同不受到家長接納，學校也無法提供他們安心自在的環境。安安指出，很多性少數逃離原生家庭去外面建立一個新家庭，就是西方或美國有的「House文化」（註二）。他也認為政策頒布後，恐怕將減損校園的照護功能。在社群上幫助同志學生們的布萊斯更慨嘆地說：「曾經有一位男跨女學生的父親要他忘記當女生的渴求，不然就去都是陽剛男生的軍校。」目前政策尚未公布實行機制，對此羅伯茨也猜測，或許有學校將不遵守政策。不過雙方立場堅定，跨性別學生在校內的權益有待後續政策頒布後的觀察。註二：House文化是「新家族」的意涵。起初出現於紐約的同志及跨性別族群，他們脫離原生家庭沒有歸宿，加入House後與成員們互相陪伴，通常也會有領導家族的Father或Mother。 模範政策實況與宗旨相違背，民眾指控維吉尼亞州州長格倫・揚金（Glenn Youngkin）將在維護同志權益方面開倒車。　圖／Jamie Scheufele提供

【記者陳子瑜台北報導】帥氣短髮和略為黝黑的皮膚，手臂隱約的肌肉曲線下，藏著他的性別認同，一個象徵LGBTQ+族群的刺青。就讀國立政治大學阿拉伯語文學系的學生Andy（化名），是位女跨男的跨性別者。從國中開始渴望像男生的身體因而健身、到高中女校裡的帥T（註），如今確認自己是跨性別者，Andy勇敢分享他追尋自我性別認同的故事。對Andy而言，這趟旅程的每個階段都在重新認識自己，同時也重新接納自己。註：T是Tomboy的簡稱，指氣質、裝扮、行為較陽剛的女同志。 國立政治大學阿拉伯語文學系學生Andy，擁有男性的心理認同，並藉由平胸手術、吃賀爾蒙等方式，成功從生理女性轉換性別。Andy不懼大眾眼光，勇敢地向他人分享他的生命故事。　圖／Andy提供如眾多女跨男的跨性別者，Andy也曾認為自己是個T。高中就讀女校，大家對蓄短髮的帥T不覺怪異，Andy也一刀剪斷長髮，卻引爆首次家庭革命。「我爸威脅我如果不留回來，就要逼我退學。」Andy有些調皮地笑著表示，他於是短暫留回長髮，但又在畢業前以「打賭輸掉」為藉口剪掉，「我爸甚至離家出走兩、三天。」Andy沒再留頭髮，離開高中後，他以T的身分在政大生活。不同於女校只有女生，Andy開始有與同齡男生接觸的機會，才發現自己和T有所不同，「他們沒有那麼想要改變自己的身體。」Andy這才開始認識「跨性別」。大三上學期，他確定自己心理認同是男性，便在社群媒體坦然出櫃。然而伴隨新身分，迎來的是強烈的「性別不安」。性別不安，意指對自身生理性別的認同障礙。在Andy眼裡，鏡子裡的身體從不屬於自己，所有表現出女性的特徵，都會讓他焦慮。他甚至不敢聽自己的聲音，「有次別人向我問路。我反射性地突然什麼話都說不出來，他們還以為我是外國人。」Andy笑著表示，笑裡藏的是無奈的苦澀。走進宿舍、廁所，再自然不過的事，更是當時Andy日日面臨的認同打擊。「我會先假裝要去男宿的方向，然後突然急轉彎，趁沒有人的時候衝進女宿。」Andy回憶，因為不想被他人看見，常常躲在房間裡頭，平時總在上課時間才敢走進男廁。但為什麼明明是自己的認同，卻不能大方承認？Andy為減除性別不安所帶來的痛苦，今年5月，他決心改變身體。 Andy於10月26日台北舉辦的同志大遊行中擔任旗手組志工，在隊伍中高舉藍粉白大旗幟，向參與遊行的人宣示跨性別族群的存在。　圖／Andy提供從女性轉為男性身體，需使用激素「睪固酮」。藉由塗抹含睪固酮的藥膏、注射激素等方式，使身體產生變化。穩定使用歷時約一到兩年，便可改變性徵，且近乎沒有後遺症。5月至今，Andy已服用賀爾蒙約半年，他在IG（Instagram）上大方分享身體變化的歷程，不僅聲音變低沉、肌肉線條浮現，他也表示預計在民國109年寒假進行平胸手術。 Andy參加今年首度舉辦的「看見跨性別——2019台灣跨性別遊行」，在遊行中披著象徵跨族群的藍粉白旗幟，並高舉標語「我是跨男不是踢！」　圖／Andy提供一步一步邁向自己喜歡的模樣，Andy漸漸找回自信。這條路並不順遂，Andy曾聽過同學無意間的耳語，「就算已經改變了身體，對某些人來說我還是個『變成男生的女生』。這對跨性別者而言是蠻挫折的一件事。」此外，儘管Andy自認為男生，但真正要融入男性社群仍需要時間適應。但也唯有靠時間，一次、兩次地練習走進男廁，一遍、兩遍和朋友說明自己「是個男生」， 才能讓身邊的人慢慢接受他的男性認同。對Andy來說，他人眼光是其次，無須懷疑自己，他自信地笑道：「希望能夠讓社會知道、或至少讓認識我的人知道，要怎麼跟跨性別相處，還有跨性別是什麼。」

【記者陳妍如綜合報導】為全面保障受教權，日本國內女子大學近年來逐漸開放讓生理性別是男性、心理性別為女性的學生註冊。申請者不必改變戶籍性別即可入學，對保守的日本社會而言，此舉可說是人權上的重大進步。御茶水女子大學及奈良女子大學將於2020年4月開始實施，宮城學院女子大學則預定在2021學年度開放。根據日本2004年通過的《性別認同障礙特例法》規定，日本人若想改變自己在戶籍上登記的性別，就必須進行變性及結紮手術，門檻相當高。這代表如果跨性別女性希望就讀女子大學，便得動手術切除睪丸等生殖器官，限制原有的生育能力，才能將戶籍性別改為女性。雖然國際社會質疑《性別認同障礙特例法》有侵犯人權之嫌，但日本目前已有三所歷史悠久的女子大學開放讓跨性別女性入學，且不需進行任何手術。為因應跨性別學生入學後的需要，御茶水女子大已在校內主要建築物如圖書館、學生會館等地設立性別友善廁所，往後許多學校設施將不再有明顯的二元性別之分。御茶水女子大學生沙梨奈（化名）認為，女子大學重新定義的「女性」形象已漸漸反映社會上性別觀念的轉變，「雖然日本的性別教育來得遲了些，但我認為大學有義務和責任去改變這樣的現況。」但沙梨奈也坦承，性別認同的判定並不容易，即使經過專業醫師和諮商師評估，她仍然擔心可能會有人假冒為跨性別學生，「例如學校的社群媒體上就有男性網友開玩笑地說：『我也要上女子大學！』」她因此感到有些擔憂。與奈良女子大、御茶水女子大不同的是，計劃就讀宮城學院的跨性別學生不需要上交醫師診斷書或自我聲明，以避免學生被迫向同學和老師出櫃。根據《朝日新聞》報導，宮城學院校長平川新在記者會上公開表示，期待能以最大限度保障跨性別學生的受教權，「希望學生入學時，不必再抱持著自己與他人不一樣的違和感。」宮城學院學生岩渕璃菜表示，學校已將性別教育列為大學部學生的必修科目，「學生開始認識到，性別光譜上有著像跨性別者這樣的過渡。對我們這個世代而言，跨性別者已經是很理所當然的存在了。」她認為與過去相比，人們已開始嘗試了解跨性別者，「但我們還是能感受到，前一個世代的長輩存有比較強的偏見。」許多學生和教職員擔心女子大學是否會就此發展成男女合校，沙梨奈反對女子大學改為男女合校的制度，她表示，學生間已有共識，「在不改變我們是女子大學的前提下，性別認同為女性的跨性別者也是我們的同伴。」日本其他女子大學如東京女子大學、日本女子大學和津田塾大學也正考慮推動跨性別學生入學的制度，東京女子大學生武井愛子說：「當跨性別者認同自己是女性，因此希望就讀女子大，我們應該予以尊重；沒有任何人能以自己的意見影響、甚至剝奪她們的權利。」

【記者陳子瑜台北報導】「我們要讓大家看到，跨性別族群在這裡！」近2000人的遊行隊伍，眾人高舉藍粉白旗幟，齊聲喊出口號。台灣首個跨性別遊行「看見跨性別──2019跨性別遊行」於10月25日在台北市西門町盛大展開，主辦方台灣同志諮詢熱線協會跨性別小組，期許透過遊行傳遞跨性別者的生命故事、讓大眾認識多元性別。 民國108年台灣首次舉辦跨性別遊行，圖為遊行開始前跨性別旗幟入場，從參與遊行的民眾頭上經過。　圖／陳子瑜攝細看遊行群眾，個個姿態獨特、大方嶄露自我。扮裝皇后舞動黑色薄紗，滿頭妝點金色圓亮片，在西門町夜景中發光；也有人塗上小丑妝，舉牌呼籲大眾「跨性別者同樣值得被愛」，過去總悄悄活在陰影裡的跨性別者，如今自信地向大眾宣示自己的存在。 許多跨性別者打扮成自己喜歡的模樣參與遊行，面對鏡頭毫不羞澀，自信地嶄露自我。　圖／陳子瑜攝跨性別泛指心理認同性別與實際生理性別不同的人，「小時候我就覺得自己是男生，可是我不知道什麼是跨性別，以為所有T（註）都是這個想法。」女跨男的跨性別者阿和（化名）分享，一直到他看小說、發現跨性別族群，才確定自己的定位。註：T是Tomboy的簡稱，指氣質、裝扮、行為較陽剛的女同志。然而認同自己的身份，卻不代表大眾認可他們的存在。另一名女跨男的跨性別者Hector（化名）表示，日常中上廁所、訂機票、機場出入境都是困擾。而他們還得與社會的不理解戰鬥，Hector無奈地說：「我知道我是男的，但問題是我要怎麼讓這個社會，也看到我心裡認同的樣子。」部分跨性別者視變性為其中一種符合自我及社會期許的可能性。但­舉凡藥物、手術、證件，樣樣都成為阻擋他們的高牆。Hector解釋，取得藥物前，須獲得醫院精神科的跨性別者證明，除要面對一連串質問，更別提使用大量藥物的經費問題。就讀國立政治大學阿拉伯語文學系、女跨男的跨性別者劉庭安，則勇敢與大眾分享自身變性的過程。劉庭安透過服用藥物使自身卵巢萎縮，約兩年他的卵巢就會失去功能，但因人體仍需要卵巢分泌的激素，劉庭安說：「就得吃荷爾蒙一輩子。」他也補充，在女跨男的情況下，如果想更改身分證性別，除了跨性別者證明還得提出平胸、摘除卵巢手術證明。 參與民眾手舉全英文牌子，希望向社會大眾宣示，跨性別族群與他人無異、值得被同等對待。　圖／陳子瑜攝參與遊行的國立台灣海洋大學海洋環境資訊系學生曾美茵說：「跨性別在LGBTQ+族群裡算是比較少數的。大眾對同志的接受度已經很高了，但對於跨性別還是有很多偏見。」他補充，不只大眾對跨性別者接受度低，甚至有些同志會「恐跨」。劉庭安也表認同，他以自身經驗分享，雖然平時校園環境相對友善、他也能向周邊人坦承自己是跨性別者，然而當具雙性戀認同的前女友，卻在分手時嘲笑他的跨性別身分，他感到十分挫敗，「他自己明明是圈內人，為什麼還會歧視？」輔仁大學社會學系學生江培欣坦言，這幾年國內更趨關注同志及跨性別族群，但目前跨性別者仍被標籤化，且必須承受異樣的眼光。江培欣就曾聽聞一名生理男性，自國中起就擁有女性的心理認同，該男子化妝、著女性裝扮，但直到大學，男子的家人仍稱他是「怪胎」。 參與遊行的民眾，正在幫忙綁跨性別頭巾。據主辦單位現場宣布，遊行約有2000人參加，不分年齡層皆有參與。　圖／陳子瑜攝主辦單位台灣同志諮詢熱線協會跨性別小組表示，台灣社會僵固的性別框架，不只讓跨性別者面臨家庭、校園、職場與人際的壓力，更侷限許多人的自我表達。跨性別小組說：「本次遊行的意義在於，不管表現出什麼樣的性別特質、喜歡穿著哪種裝扮、能否被歸類於二分的男女生理架構下，都不減損其作為人的價值，都需要被理解與尊重。」甚而，跨性別本身可能就是一個標籤，自己能決定是否留下它，就如阿和認定自己：「我就只是一個普通的男生。」

【記者陳子瑜綜合報導】國立台灣師範大學於9日舉辦「性別友善宿舍說明會」，就下學年（民國109年8月）將於學七舍實施的「性別友善樓層」，邀請學生與校方交流意見。學生會、總務處、宿舍管理委員會等成員皆參與說明會。 9日，國立台灣師範大學總務處與學生會舉辦「性別友善宿舍暨宿舍改制說明會」，期許校方與學生能互相交流意見。　圖／台師大學生會提供8日，台師大總務長米泓生宣布台師大將於109學年度，於學七舍二樓實施性別友善樓層，採取「男女同層不同房」方式，期許學生能以心理性別、而非生理性別來選擇宿舍。宿舍也將以電梯分流來管制人員進出，並設下學生需到一樓會客、不可於公共空間裸露上身等規範。台師大圖文傳播學系學生鄭芊柔表示願意入住，「可以去接觸不同類型的人，以消除彼此間的誤解或是先入為主的想法。」台師大美術學系碩士班學生方志軒也認為，性別友善宿舍有存在的必要性，「當一個個體回到自己的空間的時候，應該要能夠更完整地做他自己想要的樣子。」但也有部分學生與家長提出對男女混宿的疑慮。「（家人）對於性別友善宿舍的想像可能就只是男生跟女生混著住宿。長輩會擔心我一個女生跟男生住在一起，要是不懂得保護自己會很危險。」鄭芊柔說，但因為台師大是推出性別友善宿舍的首例，沒有相似案例可以說服親屬。台師大學七舍宿舍管理委員會舍長、化學系學生林采飛也在說明會上提出疑慮，包含隱私、安全、性等問題。 總務長米泓生在性別友善宿舍說明會上，除解釋性別友善樓層的運行方式外，也開放現場問答時間。　圖／台師大學生會提供 「如果想要絕對安全，相對會失去一些自由度。」米泓生在性別友善宿舍說明會上回應，原則上性別友善樓層不允許非住宿生進入，總務處也規劃調查入住生們是否同意異性進入房間，一但有人濫用權利，室友可以勇敢檢舉。此外，二樓也設有交誼廳，供住宿生交流。台師大學生會會長、台灣語文學系學生陳亮均也反駁宿委會提出的隱私問題，他表示無論在任何宿舍，本應獲得同意才可以進入他人房間，「這無關性別。」而「男女同層不同房」的設計，也被質疑是否真的能幫助跨性別族群，建立性別友善空間。跨性別者Midori（化名）表示，多元性別的空間確實可以舒緩他的心理不適，但意義僅限於此，日常生活中的公共領域仍存在問題。Midori說：「平常真的會困擾要進男廁還是女廁。如果是宿舍的衛浴設備也會吧。」陳亮均回應，學七舍二樓皆為四人套房，衛浴設備獨立。而學生會、性別平等教育委員會最初希望可混房，但總務處認為會造成推動困難，「我們也能理解，（性別友善樓層）就鬧成這樣了。」107學年度台師大學生會會長兼前性平會委員陳光耀說：「雖然就現有規劃未能真的幫助到跨性別者，但它有另一層性別教育的意義。」他提到，未來在外租屋也無法選擇鄰居的性別，性別友善宿舍有助於認識自己身體的界線。陳光耀堅定地說：「學校要可提供多元的宿舍型態，照顧多元的群體。」 性別友善宿舍的推廣與相關爭議，於各校層出不窮。106年國立台灣大學曾發生跨性別者轉宿遭刁難的衝突，最後校方駁回轉宿申請，並重申應依生理性別分配宿舍，107年長庚大學也出現相似案例。然而除了台師大、台大預定在111年新建宿舍中劃定性別友善區域，其他學校目前未有實質建設。台師大近三年在公領域推動性別友善空間，校方態度是一大關鍵。陳光耀表示，105學年度學生會推動性別友善廁所，卻遇到性平會與總務會議互踢皮球，結果不了了之。106學年度期間，台師大新校長、即現任校長吳正己在遴選期間表示支持性別友善宿舍，在學生會與校方的共同努力下，促成107學年度性平會決議，未來除了設立友善宿舍，更要在每一校區至少建置一間性別友善示範廁所。16日總務會議已正式通過實施性別友善宿舍，目前台師大林口校區已設有性別友善廁所、公館校區建置中、校本部則仍在規劃階段。

【記者劉苑杉綜合報導】 2018年9月6日，印度最高法院作出歷史性裁決，推翻《印度刑法（Indian Penal Code）》第377條，宣布將同性戀合法化，結束英國殖民以來近157年的禁令。僅過三個月，下議院便通過《跨性別權利法案（The Transgender Persons (Protection of Rights) Bill, 2016 ）》，然而該法案卻被指控違反人權。因此，34所大學的酷兒（Queer）（註1）團體集體發表聲明，譴責《跨性別權利法案》已侵犯跨性別者的權利，並於12月28日號召民眾走上街頭抗議。註1：酷兒（Queer）用來統稱社會上性取向或性別認同，諸如同性戀、雙性戀和變性者等非異性戀者。本意指「古怪的、與通常的不同的」，原先是用來貶低非異性戀者的詞彙。 大批民眾從印度各地前來參與抗議活動，他們高舉抗議標語，反對下議院通過《跨性別權利法案》。　圖／得什迪普・丹卡爾提供《跨性別權利法案》的內容提及，跨性別者必須實施變性手術改變生殖器，並向五人組成的地區甄選委員會證明其新性別的「真實性」，才能獲頒跨性別者證書。34所大學酷兒團體發表的聲明當中，譴責此舉明顯侵犯跨性別者的身份認同權，且違背了憲法保障跨性別者為平等公民的精神。「雖然我是異性戀，但身為人權捍衛者，我將爭取LGBTQ+（註2）的權益。」抗議者、德里大學（University of Delhi）學生得什迪普・丹卡爾（Deshdeep Dhankhar）建議政府為《跨性別權利法案》成立新委員會，其成員需包含跨性別者，如此一來才能為跨性別族群做出更好的判定。註2：LGBTQ+是女同性戀者（Lesbian）、男同性戀者（Gay）、雙性戀者（Bisexual）、跨性別者（Transgender）與酷兒（Queer）或對其性別認同感到疑惑的人（Questioning）的英文首字母縮略字。+則表示其他性傾向，如泛性戀（Pansexual）、無性戀（Asexual ）等。性教育網站「愛的代理人（Agents of Ishq）」指出，2014年最高法院要求州和中央政府在就業與教育領域，提供跨性別者保障名額，然而《跨性別權利法案》並未涵蓋此内容，甚至還把乞討謀生的跨性別者視為罪犯，處以六個月至兩年不等的監禁。扎米爾酷兒團體（Jamia Queer Collective）便認為新法案沒有提供跨性別者其他謀生方法，卻剝奪他們上街乞討的權利。「新權利法案對跨性別者的認識和包容程度不足，此案影響他們的生活，在立法過程中卻沒有考慮到該群體的建議與經驗。」扎米爾酷兒團體認為，在印度許多LGBTQ+遭受歧視與誤解，且具有心理問題，卻因「部分心理學家不理解他們的遭遇」而無法獲得足夠的支持與幫助。 抗議標語顯露民眾對《跨性別權利法案》的不滿，希望廢除該法案。　圖／得什迪普・丹卡爾提供「暴力很早就從家庭開始了。作為未成年人，LGBTQ+必須忍受家庭暴力，或選擇離開並面對沒有合法權利的世界。」德里大學（University of Delhi）學生阿萊克・喬漢（Aniket Chauhan）認為《印度刑法》第377條雖將同性戀合法化，但沒有擬定反歧視政策。大多學術或工作場所依舊無法認可LGBTQ+族群，民眾對他們的指責或干擾無法被法律規範或懲罰。喬漢表示，各種霸凌事件環繞LGBTQ+族群的生活，他們經常面對校園霸凌而被迫輟學，或即便符合公司徵才條件卻仍無法獲得好的工作。「上一代會有酷兒，下一代亦然，我們都會存在。」印度塔塔社會科學研究所（Tata Institute of Social Sciences）學生蘇拉傑（Suraj H）為一名酷兒，爭取LGBTQ+權益近四年。他認為《跨性別權利法案》侵犯了它理應保護與支持的人，政府不應強制實施性別二元制。他也表示，許多民眾無法忍受酷兒的存在，視酷兒為異常，但酷兒無所不在，反對者需接受酷兒。 為了提高學生對於《印度刑法》第377條的認知與關注，阿萊克・喬漢於9月24日在校園內組織一場遊行。　圖／阿萊克・喬漢提供