【記者周依恩報導】印度德里大學（University of Dehli, DU）於18日對德里大學斯拉夫語暨芬蘭烏戈爾語研究系喬蒂・卡爾基（Jyoti Karki）開除學籍，使該學生六個月內不得上課、考試，或參加任何校園活動。該名學生為抗議國家測驗局（National Testing Agency, NTA）洩題、考試不公，7月31日在牆上塗鴉「廢除國家測驗局（Scrap NTA）」抗議標語，隨後遭警方逮捕。聲援此次抗議的迪沙學生組織（Disha Students' Organization），強烈譴責學校所做出的處分，於19日在校內發起抗議集會，指出校方決策程序不正義，且有打壓學生言論自由之虞。 迪沙學生組織在18日的聲明中指出，7月31日時，卡爾基參與組織抗議並在德里大學北校區牆面上寫下抗議標語，因而遭到德里警方與校方以「行為令人反感（objectionable）」為由，帶離現場並立案調查。校方於18日根據調查結果，決議對卡爾基處以開除學籍六個月的處分。他們強調，學校沒有引用任何規章制度、也沒有進行任何調查，就草率地做出退學處分。該組織也指出，調查委員會實際上只有兩名成員，校方不僅拒絕聽取該學生陳述其立場，也在文件中指出希望藉由開除該名學生來阻止學生在未來採取類似抗議行動。 卡爾基透過迪沙組織發表聲明，他表示，主張廢除國家測驗局是學生普遍的訴求。迪沙學生組織也指出，學校放任法西斯組織在校園裡破壞校園、製造噪音與混亂，其他學生組織卻連在校內舉辦文化活動都可能遭到警方打斷。該組織質疑學校標準不一，學校過去一貫冷漠與不作為，但針對學生抗議國家測驗局一事卻很積極，此舉無異於刻意打壓學生爭取權益。 「感覺大學裡的民主空間正在不斷縮小。」德里大學社會科學院歷史系學生希曼舒・塔庫爾（Himanshu Thakur）遺憾地說道。他表示校園牆面一直是學生書寫訴求、表達反對校方或政府政策的重要場域，受處分學生是為了維護一般學生權益而提出意見，卻遭受學校偏頗且武斷的對待。「學校應該傾聽學生聲音，與學生或組織進行對話，而不是粗暴地壓制異議。」他說道。「維持校園民主空間的唯一方式，就是學生團結起來共同對抗這類不公義。」德里大學斯拉夫語暨芬蘭烏戈爾語研究系凱沙夫・阿南德（Keshaw Anand）有感而發地說道，他認為政府現在越來越極權了，不能期望校方管理階層具備民主精神，因此面對不合理的處分，學生更需要團結起來表達意見。 迪沙學生組織在19日抗議集會後向校長遞交了撤回卡爾基退學處分的訴求，聯合教務長則承諾將安排會面，但直至25日為止，校方尚未安排任何會面，也未以任何形式回應學生。「喬蒂不向校方妥協的例子，是所有人應該效仿的榜樣。」德里大學米蘭達學院助理教授艾普哈・戴夫・哈比卜（Abha Dev Habib）在迪沙組織26日召集的公開談話中說道，他將開除事件與校園內普遍的壓迫連結，呼籲人們凝聚更大熱情抵抗壓迫。

【記者李芸新北報導】鮮豔的色彩噴灑上牆面，選手大力搖晃漆罐、俐落地畫出線條，伴隨微微刺鼻的油漆味，寫下個性鮮明的塗鴉文字。塗鴉文字比賽「Write Here, Write Now!」16日在明志科技大學創新大樓頂樓舉行，各方塗鴉老手、新血齊聚一堂，在這場盛會中互相交流，以街頭塗鴉彼此切磋。 泡泡字比賽為兩人一組，須事先分工一人拉字框、一人著色，雙方須現場抽出指定題目並在時限內完成。　圖／李芸攝此次塗鴉文字比賽為「Mess-Age」團隊於16、17日舉行之「Gate Ready Vol.2 第二屆鐵門塗鴉派對」系列活動重頭戲之一，包含手寫文字（Handstyle）個人賽以及泡泡字（Throw up）雙人團隊賽。比賽採對戰形式，雙方現場抽題並在時限中完成指定文字，再由評審分出勝負。比賽要求參賽者在短時間內設計字體造型、並穩定地控制力道，這些雖是基本塗鴉元素，卻十分考驗參賽者技巧。評審DZUS（藝名）說明，作品優劣的主要評判標準在塗鴉字型結構，有些人會因為緊張導致字型歪掉，平時必須充分練習，才能在有限時間內噴出結構穩定的字型。 手寫文字比賽考驗參賽者簽字時的流暢和特色，由單純線條組成，在創作時更注重每一筆畫當中的基本功夫。　圖／李芸攝這次有許多塗鴉界新血在比賽中嶄露頭角，參與泡泡字團隊賽的LR（藝名）和細胞（藝名）皆是學生，兩人以絕佳默契拿下冠軍。比賽時由LR負責字型設計、以噴漆拉出字框，細胞則負責填色，兩人配合順暢，即使時間有限仍從容不迫地作畫。細胞表示，塗鴉和藝術不同，對就讀美術相關科系的他而言，藝術須包含自身理念與想法，塗鴉則注重帶給觀眾視覺震撼，「塗鴉就是塗鴉。」 塗鴉藝術源於城市巷弄，與繁榮市景融合成特殊的景象，展露出街頭文化特色。　圖／李芸攝參賽者、國立臺灣藝術大學視覺傳達設計學系的Lick（藝名）則解釋，由於街頭藝術常在公共空間違法作畫，所以過程講求快速，通常會利用半夜完成。他也認為塗鴉能釋放壓力，不像一般繪畫範圍受制於畫布，塗鴉客利用整個環境作畫，並嘗試在作品中融入在地元素，「你需要去了解當地的文化氣息，再去結合（塗鴉），塗鴉客會跟民眾產生共鳴。」 主辦單位接洽當地居民，讓創作者實際走入當地商圈創作，在地居民也能藉此機會近距離接觸街頭塗鴉。　圖／李芸攝活動主辦單位也和新北市泰山區當地居民接洽，讓創作者們在第二天進入當地商圈，在店家鐵門上創作塗鴉。Mess-Age的團隊負責人FASO（藝名）說明，在日本、美國都曾舉辦塗鴉藝術結合當地社區的活動。他希望能將本形式帶入台灣，使泰山區居民接觸塗鴉和藝術家的創作過程，進而推廣此文化。他認為台灣民眾富有包容心，自己在街頭作畫時，常會接收到鄰居阿公阿嬤的鼓勵。 台灣知名塗鴉藝術家Mr. OGAY繪出招牌人像，除了噴漆也以畫筆仔細描繪細節。　圖／李芸攝活動參與人、台灣知名塗鴉藝術家Mr. OGAY也提到，現今台灣接觸塗鴉藝術的門檻較10年前降低許多。他也會透過塗鴉傳達自身理念，將關注的社會議題、環境議題融入創作。他認為塗鴉和一般藝術最大的差別在於塗鴉不必經過審核，形式更為自由奔放，創作者能隨心所欲作畫，「所以也可以最真實的去傳達一些聲音。」

【記者林奕辰綜合報導】美國波士頓學院（Boston College, BC）學生邁克爾・索金（Michael Sorkin）8日在校內宿舍留下種族主義的塗鴉，被校園警察逮捕並處以停學，校方也針對其不當的行為提起告訴。對此，校內「黑人學生論壇（Black Student Forum, BSF）」於11日發起連署活動，期望校方改善校園的種族歧視現象。 索金在校園宿舍寫上「Fuck niggers（他媽的黑鬼）」等種族主義文字，遭校園警察逮補。　圖／黑人學生論壇提供索金在宿舍家具、百葉窗、牆壁、白板和浴室鏡子上寫了具種族歧視的文字。據《波士頓哥倫比亞廣播公司（Columbia Broadcasting System Boston, CBS Boston）》報導，索金被以「惡意破壞財產罪」及「毆打警察罪」移送法辦，並被停學直到判決結果公布。由於波士頓學院長期存在種族歧視現象，學生對塗鴉事件並不感到訝異，波士頓學院學生塞繆爾・喬治（Samuel George）指出，除了學生，連部分教授都是種族主義者，「校方從未有效解決校內的種族歧視問題。」對此，校內黑人學生論壇表示，校方可以採取更多措施來解決校園內的反黑情緒，因此於11日發起連署活動，要求校方針對校內的種族歧視問題訂定嚴格規範，截至14日已累積2000名學生簽名連署。 索金以惡意破壞財產及毆打警察罪移送法辦，並被停學直到判決結果公布。　圖／黑人學生論壇提供黑人學生論壇專頁分享的校方信件指出，波士頓學院校方表示將強烈地譴責種族主義行為，並承諾向受影響的學生提供援助。波士頓學院學生佐伊・丁（Zoe Ting）則提到，校內的白人學生佔多數，校方應當更重視這些種族主義事件，若校方沒有以規範保障少數族群，「身為亞裔，我們永遠無法在這裡感受到完全的融入。」

【記者范莛威台北報導】「HIPHOP！」「ESCAPE！」彩色的字樣被噴在貨櫃的鐵皮上，一旁則有長達20公尺，以保鮮膜作為背景的塗鴉創作，由逃亡計畫藝術團隊所舉辦的《越界》塗鴉展，為台北當代藝術館噴上了一層「叛逆」的風貌。展覽從10月27日展出至12月23日，讓民眾可以了解塗鴉（Graffiti）的藝術形式。 SNG車上的圖樣和車前柏油路上的傳單象徵媒體的亂象，背後的腳則和主題「越界」做呼應。　圖／范莛威攝策展人、就讀國立東華大學藝術與設計學系碩士班的謝孟勳說：「塗鴉藝術在日常中，一直是處在灰色地帶，備受爭議的藝術形式。」在台灣，隨處塗鴉可依《社會秩序維護法》開罰，團隊成員、就讀國立聯合大學建築學系的蘇鈺閎也表示自己曾在創作時被逮捕。「我很欣賞英國的塗鴉大師BANKSY，一邊躲避警察，一邊在街角留下自己的足跡。」觀展民眾、就讀國立台灣藝術大學工藝設計學系的杜欣芫則說：「若是少了警察和約束，也許這種藝術就會消失。〈越界Trespassing〉為展覽的主展品，以工業保鮮膜作為畫布，中間有一隻像要越出畫作似的帆布鞋。而在作品前方則設有一台塗鴉過後的SNG車與一段團隊特別鋪設的柏油路，SNG車上繪有攝影師，象徵媒體的力量龐大。謝孟勳解釋：「作品是想表示當今媒體帶風向的狀況，很多民眾聽到一點消息就跟風，看到黑影就開槍。」 兩位小孩張開大嘴做出大吼的動作，模仿作品上的塗鴉，透過攝影師與SNG車，希望觀者能自行判斷媒體資訊的真偽。　圖／范莛威〈WE ARE HERE〉則是團隊成員將六人各自的作品，放置在貨櫃內所組成，左半邊噴灑上五顏六色的「CHECK THIS OUT」、「PEACE」等嘻哈英文字句，為團員、就讀實踐大學媒體傳達設計學系的連翊庭所做，他表示作品中的文字，都是在創作時，隨時炸出的思緒，就像塗鴉一樣，並沒有規則與限制。 「THUG」、「GANSTER」等字眼噴在牆上，可以從作品中捕捉到各種英文字句。　圖／范莛威攝貨櫃右半部則設有許多不同的畫作、擺設品，如塗鴉風格的大樓，代表團隊進駐的工作室，另外一角則有一輛被漆過的火車模型，有希望作品被大眾所看見的意涵。蘇鈺閎說：「過去美國許多藝術家都曾在火車上作畫，這樣在火車行駛各州時，作品就會被大家看見。」觀展民眾紀彥孜說：「我自己覺得（塗鴉）很帥，可是很多人會覺得很亂，沒辦法接受。」謝孟勳表示，希望能讓大眾了解塗鴉藝術的魅力與話題性不亞於主流藝術。「這次的展覽宣示著塗鴉藝術正在『越界』，我們值得被肯定，我們正在崛起。」

【記者周瑩慈新北報導】一幅幅畫作是一張張卡帶，三位藝術家化身玩家，進行一場探索個人內心、社會現象的遊戲。《GAMEBOY》三人聯展14日至28日在荒原藝術舉辦。國立台灣藝術大學美術學系學生陳俊宇，與台藝大美術學系學生劉耀鈞、台藝大美術學系學生王世甫三人聯手佈展，創造遊戲世界。踏入展場左手邊的一個角落，有一個木製金字塔形外框、三個角倚牆支撐，空心內部懸掛一顆燈泡、外表包裹的布被燃燒而殘缺的裝置，這是劉耀鈞的作品〈燃燒不全〉。用金字塔比喻人，劉耀鈞表示，大多數人只願接受自己想看見的事物，「金字塔是封閉的，就像人們都是無知的。」他認為大眾從小被灌輸各種信仰，例如金字塔內涵神秘力量，但打破既定印象後，得到的只是代表荒蕪的燈泡。用激烈的燃燒手法表現對社會的反抗，而一層層地破壞金字塔，也像在遊戲中一步步破關。王世甫的《現象場》系列作品，則以截然不同的卡通漫畫風格，探討相同社會存在既定思想的現象。作品〈大冒險〉中以佛頭作為既有思想的符號，王世甫表示，從小家庭信仰佛教而有許多規矩，「但問媽媽為什麼要遵從這些規則，媽媽也說不出原因。」另一幅作品〈舞台上下的奇妙生活〉中，王世甫傳達即使想要破除社會既定印象，最終仍然無法突破框架。陳俊宇以作品〈人造人〉表達經歷世代觀念灌輸，社會大眾外貌不同，其實本質思想已定型。透過象徵投射的光束，描述人將自己投射到下一代，形成人造人的意象，與沉重議題形成衝突感。展場中央有一大面色彩鮮豔的塗鴉牆，「這面牆最能表現我們的遊戲行為。」陳俊宇說道，這面牆是三人衝動的產物。利用塗鴉畫出三人直覺的創作，既能呼應遊戲態度，作為主視覺也更能讓觀眾身歷其境。觀眾、台藝大美術學系學生林宏軒表示，不只畫作，藝術家的創作方法、展覽理念更引起他共鳴，「以前將寫實技法當作指標，看展後發現原來藝術還有那麼多表現手法。」陳俊宇表示，並非所有作品皆與遊戲有獨特關聯，而是三人以年輕的眼光、遊戲的心態、樂於嘗試的精神，去實踐「每一張畫作都是一張卡帶。」 劉耀鈞現地製作作品〈燃燒〉，用激烈的燃燒手法表現對社會的反抗，而一層層地破壞金字塔，也像是在遊戲中一步步破關。圖／周瑩慈攝 陳俊宇作品〈人造人〉，描述經過世代的教育、觀念灌輸，人與人之間外貌看似不同，其實本質思想已有一定模型。圖／周瑩慈攝 三人利用塗鴉的方式畫出平時生活經歷，隨性、直覺的圖像，搭配鮮豔色彩、歡樂風格表現遊戲態度，讓觀眾身歷其境。圖／周瑩慈攝