【記者古宇恩台北報導】透明的小佛像坐落在展場正中央，八面碩大的書畫四圍環繞。國立臺灣藝術大學書畫藝術學系博士班學生徐熱舉辦畢業個展《救贖與昇華》，以泰國僑生的視角出發，展出一系列以菩薩超脫輪迴為主軸的作品，傳遞他心中對小乘佛教的體悟。展覽於9月27日起在臺灣藝術大學真善美藝廊展出。 〈身處瀟湘〉是由八個自然景物組合而成的大型作品，希望透過大自然的消長，來詮釋佛教中的輪迴。　圖／古宇恩攝八面書畫各自代表著不同的自然景觀，分別是〈星〉、〈海〉、〈濕地〉、〈砂〉、〈草〉、〈山〉、〈火〉、〈雨〉，按照作者心中自然的循環排列。徐熱說明，作品〈身處瀟湘〉靈感源於傳統水墨畫〈瀟湘八景圖〉（註一），結合自己對輪迴的體悟創作而成。有別過去具象呈現菩薩的形貌，這個作品刻意將其隱藏，透過自然的消長來比喻輪迴，菩薩則藏身其中。他表示，「本來菩薩是偶像崇拜，當輪廓被模糊後，祂可以是任何人。也可以表現我們或是菩薩在輪迴歷經的過程。」觀眾王柔茵認為，相較於徐熱早期作品對細節的注重，這幅作品沒有過多技法，反而讓人能夠去感受畫面的意境，「這幅畫很樸實，力量反而很強大。」他說。註一：瀟湘八景最早源自北宋沈括的《夢溪筆談·書畫》，指湖南湘江流域的八大景色，是國畫常見的題材之一。作品中帶有貶謫的、失意的情懷。 透明的佛像，將偶像崇拜的輪廓模糊，讓觀者更專注在作品中所要傳達的意境，而非物質。　圖／古宇恩攝展場的另一側，是由八個人和門框組成的畫作〈八聖人〉，挪用自泰國佛教經典中四向四果（註二）的畫作，象徵進入佛教最高境界涅槃（註三）前的八個階段。徐熱說：「泰國佛經對於進入涅槃過程的表現非常厲害，透過門槓的方式來象徵無法放手的事物，在進步的過程就會把槓折掉。」這幅畫是徐熱觀察小乘佛教而作出的回應。這幅畫中富含巧思，如最左側的聖人身穿西裝，表示佛教修行並不等於形式上的出家，而是思想上的超脫；或是將其中一個聖人的性別抽換成女性，映照出過去泰國女性難以出家的困境。註二：四向四果為佛教術語，出於佛教經典《雜阿含經》，代表修行的四個成果，分別是須陀洹、斯陀含、阿那含及阿羅漢，每個境界又可再分為兩個階段。註三：涅槃為佛教術語，佛教上指滅盡所有的煩惱，不再歷經輪迴，是佛教修行者的終極理想。 〈八聖人〉是挪用自泰國佛教經典中的畫作，透過八種人各自肢體動作和其外圍的門框，來傳達修行的不同階段。　圖／古宇恩攝談及此展以《救贖與昇華》作為主題的契機，徐熱表示其實過去就非常喜歡畫佛像，佛對他而言就是救贖，這次展覽希望將自己「接近救贖」的過程透過藝術呈現，換言之，也是將佛生活化，將信仰真實地的實踐在生活中，「去接近祂，去把祂生活化，我更接近於這些偶像，那就是生活。」他說。 國立臺灣藝術大學書畫藝術學系博士班學生徐熱透過講解〈八聖人〉，連結他所認知的修行的意義和自己的文化。　圖／古宇恩 攝徐熱很慶幸自己的家庭給予多元且自由的環境，讓他得以隨心創作，特殊的身分也使他能觀察台泰兩地對於佛教藝術不同的詮釋，讓他較能夠突破傳統書畫的限制，運用不同媒材創作。觀展民眾楊子逸說：「有些人很在意要有一種歷史或是脈絡。而他雖然加入一點宗教味道的故事但不會太多，讓大眾都能接受。」他認為徐熱直接的敘事手法讓觀眾可以輕易地進入到藝術家營造的氛圍之中，體會生命突破輪迴的心路歷程。

【記者陳品融新北報導】會場裡響起泰拳傳統戰樂（Sarama），身穿紅色及藍色裝束的選手頭戴「蒙坤」（註一）、手佩「巴加」（註二），繞場祈福，以示對神明及師父的敬意。第二屆全國乙組泰拳錦標賽10日至11日在新北市立新北高級工業職業學校登場，吸引許多泰拳愛好者到場參與。相比去年，此次參賽總人數從67人增至114人，顯見泰拳風氣在台灣逐漸盛行。註1：為一種結繩製成的頭飾，傳統泰拳選手多篤信泰神，他們相信在比賽進行前的祈福儀式上配戴蒙坤，可達到護身的作用。註2：為結繩製成的臂飾，同樣可起護身的功效。 比賽正式開始前，雙方選手頭戴「蒙坤」、手配「巴加」透過繞場儀式進行祈福，以示對泰拳賽事的尊敬。　 圖／陳品融攝站上擂台，選手先是出拳試探，緊接著利用腳、膝、肘快速攻擊對手，台下觀眾不時大聲吆喝，場面一片歡騰。在泰拳乙組賽事中，每場比賽分為三局（註三），一局時長一分半。比賽採扣分制，雙方選手最初比數為10：10，每局結束後由五位評審分別給分，優勢者得10分，另一方依其程度得9分或8分，最終將三局分數加總，由獲多數評審支持的一方取得勝利。註3：在甲組賽事中，每場比賽分為五局，每局三分鐘，休息時間兩分鐘。 泰拳賽事採扣分制，雙方選手每局最初為10：10，優勢者該局拿10分，最終由五位評審分別計算總分，獲較多評審青睞的一方獲勝。　圖／陳品融攝 在泰拳乙組賽事中，每場比賽分為三局，每局間設有休息時間，圖為選手在賽間休息。　圖／陳品融攝新北市泰國拳協會理事長何孟霖說明，過往泰拳常被冠上血腥與暴力的負面印象，近幾年隨著越來越多拳館成立，泰拳逐漸成為新興運動。武術格鬥學院教練簡萬士則表示，泰拳在台灣起步雖晚，但中華民國泰國拳協會近兩、三年透過舉辦比賽及派設泰拳教練至各個運動中心開課，使民眾對其接受度慢慢提升。除了運動中心的課程之外，協會也曾至大專院校社團開設課程，如國立政治大學先前成立自由搏擊社、育達科技大學則設有校隊等，使大學生能透過這些管道接觸泰拳。 泰拳是源自於泰國的傳統搏擊技術，透過拳、膝、腳、肘進行攻擊，傷害力極強。　圖／陳品融攝「當初看到這個運動很特別，剛好運動中心有開課，就去嘗試看看。」就讀國立臺北科技大學的謝瑞榆接觸泰拳一年多，至今每週仍至會館訓練。她提到，自己身旁很少朋友接觸此項運動，家人有時也擔心打泰拳容易受傷，「不過他們滿開放的，所以不會有什麼刻板印象，都覺得我很厲害。」她也分享，因泰拳十分耗體力，剛開始上課時容易累，但隨著每週固定訓練，也就慢慢適應。就讀政大的蕭凡奕則表示，自己原先以打棒球為主，但平時也會關注搏擊相關比賽，好奇心驅使下，便加入打泰拳的行列；而就讀銘傳大學的張國璿提到，過往因工作需長時間坐辦公室，剛好拳館離家不遠，一方面培養興趣，一方面也能鍛鍊身體。泰拳的推廣雖逐漸起色，卻仍面臨許多難題。謝瑞榆感嘆，即便至拳館參與訓練的男女比例相差不大，但在比賽現場，卻難以對上同量級的選手，「因為我是最輕的（48公斤組），去年只有一個對手，今年沒有，只能跟更高量級的打。」她因此希望未來的比賽能吸引更多女生參與。而何孟霖則坦言，由於泰拳尚未進入奧林匹克運動會（以下簡稱奧運）的正式項目，申請經費較不容易，因此難以籌備大型賽事，在大專院校內的推廣也常常無疾而終。儘管泰拳面臨資源不足的困境，何孟霖仍期許能透過廣辦比賽及活動，讓更多人有機會接觸。「乙組錦標賽最主要的目的就是在於推廣運動，讓初學者有機會證明自己的實力。」簡萬士也說道。他盼泰拳能在協會的努力下更加普及，且有朝一日能正式登上奧運及亞洲運動會的殿堂。 隨著泰拳的推廣越來越普及，泰拳不再被視為暴力與血腥的象徵，而是強健身體的一項運動，亦吸引不少觀眾前來觀賽。　圖／陳品融攝 

【記者吳季柔綜合報導】泰國學運自7月延燒至今，參與者從學生族群擴及年長者、女權團體與跨性別者，訴求也隨之多元化。其中年輕女性逐漸成為泰國社運主力，也躋身過去長期缺席的領導階層。她們提倡廢除現行不利於女性的條款，如：墮胎法、經期用品稅，挑戰泰國近千年的父權王室。 抗議群眾聚集於曼谷大皇宮前，訴求王室改革，並要求軍政府下台。　圖／亞當・迪恩（Adam Deam）提供此波學運是泰國繼西元2014年軍政府政變後最大型的抗議行動，年輕世代不滿軍方的專制統治，訴求改革王室、修憲與解散軍政府，盼討回真民主。7月18日起，泰國青年組織「自由青年」（Free Youth）號召千人於曼谷民主紀念碑參與示威。近日，學生團體再度召集數萬人上街抗議，然學生領袖與部分學生卻遭警方以冒犯君主罪、違反公共集會法起訴。有別以往的是，據《時代雜誌（TIMES）》分析，泰國年輕女性已成為學潮最主要的參與者。她們上街大聲疾呼女性應有身體自主權，反抗泰國社會限制婦女種種行為。泰國學生聯盟（Student Union of Thailand , SUT） 主席朱達提・西裡漢（Jutatip Sirikhan）因參與抗議行動於9月1日被捕，她解釋，學運最基本的訴求是在民主憲法下，所有人一律平等。她進一步指出，性別在其中佔有重要意義，「因此性別平等與泰國的民主、政治不可分割。」 泰國學生聯盟主席朱達提・西裡漢（Jutatip Sirikhan）因為參與抗議遊行，於上學途中遭警方逮捕。　圖／法律監督團體（iLaw）提供泰國法政大學（Thammasat University, TU）學生安娜・範・武格特（Anna van Vugt）表示，性別相關訴求中，「墮胎法」是最受矚目的女權議題。她指出，為降低非法墮胎致死的案例，「許多團體力爭女性的身體自主權，讓墮胎合法化。」 泰國學運現場的抗議標語，點出對於合法且安全墮胎的訴求。　圖／Ms.Lin（化名）提供限縮泰國女性身體自主的規定無所不在，一名法政大學學生Ms.Lin（化名）就指出，學校的服儀規定甚至包括內衣的顏色，「女學生不能穿著白色以外的內衣。」她表示，許多女性被家人限制，無法享有與男性相同的權利與自由，例如：不允許晚歸，更須負擔所有的家務事，以及忍受社會對女性氣質的刻板印象，「但男性卻可以做任何他們想做的事。」泰國女性參與社運還恐面臨父權人士的打壓。長期住泰鑽研社會運動的黃嬿庭指出，泰國女性長期受到多重壓迫，在抗爭時，女性跟跨性別者得承受政治迫害與父權壓迫，若再加上學生身份，「那可能又有一層來自校方的壓力。」朱達提・西裡漢也表示，女性在泰國的政治參與力量相當虛弱，且參與社運的女學生更經常遭受人身攻擊，「有侮辱身體的評論，甚至被暗指為妓女。」朱達提・西裡漢說，這是泰國第一場性別政治運動。儘管目前訴求尚未實現，泰國女性勇敢走上街頭挑戰威權，已喚醒國內外關注泰國女性的處境。

【記者支琬清台北報導】冰刀滑過冰面，全副武裝的隊員在雪白的場上穿梭，球桿不斷揮動將曲棍球打向得分網，不放過對手任何一個防守上的漏洞。2019台灣盃女子冰球公開賽於6至8日在台北小巨蛋冰上樂園開打，冠亞軍賽由台灣U18國家隊（以下簡稱U18隊）及台灣女子菁英隊內戰，最後由U18隊以8：1獲得本次公開賽冠軍。「本來就有預料到會輸，但就是盡力打。面對其他國家我們也是全力以赴，無論對手的實力怎麼樣，都不會掉以輕心。」今年也曾代表U18隊的臺北市立大學虢怡廷認為，冠亞軍賽的過程令人印象深刻，對於落敗並不覺得氣餒。現任U18隊隊長、新北市立林口高級中學的林洋萁則說：「蠻緊張的，因為有幾個選手很強，雖然沒有打很久但很厲害。」他表示，很開心能將冠亞軍都留在台灣，希望兩隊接下來的賽事也有好的表現。 即便U18國家隊得分勢如破竹，台灣女子菁英隊仍不放棄攻勢，於第三節拿下第一分。　圖／支琬清攝U18隊為現役國家選手組成，台灣女子菁英隊則由前U18隊選手組成，雖分成兩隊並爭奪冠亞軍，但因曾一起受訓，兩隊球員彼此感情融洽。賽場上不時看見台灣女子菁英隊選手扶起摔倒的U18隊選手，互相鼓勵、加油打氣。儘管最終以7分的差距收場，仍不影響兩隊間的感情，更於頒獎結束時一起合影。 冠亞軍賽開始前，U18國家隊與台灣女子菁英隊圍成圈，彼此加油打氣。　圖／支琬清攝除台灣內戰外，首辦的台灣盃也邀請各國參加，其中以澳洲最受矚目。被視為U18國家隊勁敵的澳洲，在國際冰球總會世界排名30名，卻以 3：0的成績敗給U18隊。而同樣身為亞熱帶國家的泰國代表隊，在本屆比賽表現不俗。雖在與U18隊的比賽中以5：0落敗，但林洋萁仍予以肯定。他表示，去年曾與泰國隊切磋，今年感受到泰國隊極大的進步，讓U18隊在場上備感威脅。而台灣女子菁英隊則與泰國隊斡旋，泰國於比賽最後30秒進球，將比數拉平。兩隊打至延長賽才以6：5分出勝負，台灣女子菁英隊1分之差險勝泰國隊。 台灣女子菁英隊面對U18國家隊猛烈的攻勢，努力守住得分網，不僅守門員盡力攔住冰球，前鋒後衛也幫助防守。　圖／支琬清攝台灣女子冰球隊於民國103年成立至今，獲獎無數，甚至有24勝1敗的輝煌紀錄，迅速竄起的冰球實力備受國際矚目。談到平常的訓練，林洋萁指出，U18隊的隊員來自不同的冰球俱樂部，時間上難以配合，訓練都以晚上9時過後為主。他說：「一開始大家都不認識彼此，所以不太敢跟年紀差比較多的大姊姊說話，但後來經過練習，大家現在都很熟悉了。」他期望未來球隊可以在賽事上獲得好成績，不斷提升台灣在冰總的世界排名。 U18國家隊隊長林洋萁在場上擔任後衛，冠亞軍賽表現穩定，力壓台灣女子菁英隊。　圖／支琬清攝

【記者呂心喻綜合報導】泰國穆斯林學生聯合會（Muslim Students' Association, MSA）與其他22個民間組織於19日發布聯合公報，呼籲泰國皇家警察（Royal Thai Police, RTP）停止蒐集穆斯林學生的個人資料，以維護學生權利。 穆斯林人口為泰國國內第二大的團體，也因此在許多問題上引起衝突。　圖／法新社提供泰國皇家警察蒐集學生資料的原因與8月的炸彈襲擊有關。8月2日東南亞國家協會（Association of Southeast Asian Nations, ASEAN）在曼谷舉行區域安全會議，當天，曼谷市中心同時發生三起炸彈案件，至今仍未確認嫌犯身份是否為穆斯林，但現在卻將蒐查目標轉往穆斯林群體，並要求大學交出穆斯林學生的住處資料與從事宗教活動的場所等。泰國皇家警察發言人克里斯薩娜・帕塔納沙羅恩（Krissana Pattanacharoen）表示，長官的一切命令都是基於安全考量，希望維護人民生活秩序。 2019年3月，泰國穆斯林學生參加了大學贊助的論壇，有各種政黨候選人發表政見。　圖／法新社提供警察蒐集穆斯林學生資料的消息一出，引起穆斯林學生極大的反彈並連署進行抗議。泰國穆斯林學生聯合會（Muslim Students Federation of Thailand, MUSTFETH）主席阿什拉夫・阿瓦（Ashraf Awae）對《路透社》強調，大學應該讓學生自由發表意見，同時保護他們的權利。詩納卡寧威洛大學（Srinakharinwirot University, SWU）宗教哲學系學生納塔查・斯里拉撒（Nontacha Srirasa） 表示，此次警方蒐集學生個資的行為已超出大家所能接受的程度。宗教對於很多人而言是隱私的事情，況且警方並沒有同時蒐集其他學生的資料，「我的穆斯林朋友們看起來非常不開心、很壓抑，我最近只能盡量不要談到宗教議題，給他們多一點尊重。」泰國國家人權委員會（National Human Rights Commission, NHRC）前委員安卡娜・尼帕基特（Angkhana Neelapaijit）則表示，蒐集特定學生的資料已經干涉到個人權利和宗教的歧視。人權委員會長期關注泰國人權議題，希望可以呼籲政府重視各宗教族群的意見。泰國國立法政大學（Thammasat University, TU）跨領域社會科學系學生薩加・皮克（Sacha Piik）提及，如果在有犯罪嫌疑的情況下追蹤穆斯林學生是合理的，但無法容許警察因為「學生是穆斯林」而追蹤他們。 沙克胡（Sheikh）伊斯蘭教辦公室秘書斯山姆・布恩馬爾特（Sutham Boonmalert）（右）向泰國警察要求取消蒐集學生資料的行為。　圖／Benarnews提供穆斯林是泰國第二大宗教團體，人民因為宗教問題而群起紛爭，甚至提出警察違背泰國憲法的人權主張。泰國總理帕拉育（Prayuth Chan-ocha）對此回應，警察蒐集學生資料是為了建立情報的數據庫，如果沒有數據，政府將無法保證國人安全。朱拉隆功大學（Chulalongkorn University, CU）應用美術學系學生梅瑪傑昂・渥拉卡莫（Maymaejang Worakamol）對此說：「我贊成警察蒐集學生資料，這樣人民的安全才有保障。」針對如何兼顧國人安全和學生權利，雙方各有說法，學生支持的程度也不同。此次資料蒐集事件將長期以來泰國境內種族議題的隱憂搬上檯面，未來泰國政府如何走下一步值得關注。

【記者蔡明衡台北報導】「Su Su！ Su Su！」（加油！加油！）伴隨一陣泰文歡呼聲，由泰國移工組成的ARTONG藤球隊攻擊手一個後空翻，在空中使出倒掛金鉤，扣殺成功，搶下第一局比賽。無奈二三局體力消耗過多，導致失誤連連，最終不敵中華白隊，僅拿下亞軍。今年是台灣首度舉辦國際藤球賽，除地主中華藍白兩隊外，其餘比賽隊伍皆由來自泰國的移工組成。中華民國藤球協會理事長蔡鴻鵬表示，透過這場比賽，不僅可以與移工建立交情，更可以提升台灣對藤球的關注度。 中華白隊背號7號攻擊手陳冠宇高高躍起，試圖用腳擋下對手Number One的攻擊。　圖 /蔡明衡攝從分區賽一路殺到八強的泰國球隊THUN FC.隊員他威吳（Chamnan Taweewut）表示，藤球在自己家鄉的知名度極高，經常看見路上有人在打籐球。另一位隊員普湯（Phuttham Wichit）則分享，在泰國多數人非常年輕就接觸藤球，甚至國小就會舉辦藤球比賽讓學生參加。「在台灣，我們會自己蓋藤球場地。」他威吳表示，台灣缺乏藤球正式場地，通常移工們會選在生活區域附近，如工廠、住家周邊的空曠處找一塊平滑的水泥地，再自行蒐集一些線、網子等材料，組裝出能夠打球的場地。「平常我們放假或下班的時候，都一定會跑去踢籐球。」在台灣工作的普湯分享，藤球是他們生活中的一大部分，不僅是很好的運動，更是聯絡感情及認識新朋友的方式。本次比賽拿下亞軍的ARTONG隊，去年在新北市舉辦的潑水節藤球邀請賽中，與中華白隊曾有過一戰，當時是由ARTONG勝出，拿下冠軍。本屆四強賽一開始ARTONG遭遇強敵NUMBER ONE，經過兩盤激烈纏鬥後，終於殺入冠軍賽。決賽第二局開始，中華白隊靠著發球手鄧聲和穩定發球、攻擊手的犀利殺球，力壓對手，一舉殺出一波11：0攻勢。加上中華白隊第三局比賽全員穩定發揮，成功奪下藤球王寶座。 第一屆國際移工藤球王爭霸戰賽後頒獎典禮，冠軍隊中華白隊，亞軍ARTONG，以及兩隊季軍NUMBER ONE及PANLUK WHAY。　圖／蔡明衡攝中華白隊選手鄧聲和回憶，比賽中曾遭遇亂流，直到教練換上來自台北海洋科技大學的替補攻擊手陳冠宇才成功反擊。鄧聲和也笑道：「雖然辛苦，但拿到冠軍一切都值得了。」而ARTONG隊隊員阿倫（Promdong Arnas）則表示，這次比賽非常成功，若未來還有類似比賽，很樂意再度參賽。他更大讚：「台灣藤球環境越來越好，中華隊一直在進步，而且進步非常快！」 中華白隊背號7號攻擊手陳冠宇在冠軍賽時，一記後翻倒掛金鉤扣殺成功，為中華白隊拿下重要一分。　圖／蔡明衡攝「這些移工們以後回到自己國家，會記得台灣是個友善的地方。」中華民國藤球協會理事長蔡鴻鵬解釋，舉辦本屆藤球比賽，除提供場地給予移工朋友們切磋球技外，同時也是另類國民外交的展現。就讀國立東港高級海事水產職業學校、中華藍隊的選手李信嶸則表示，雖只有短短一場比賽，但在與移工們切磋時獲得不少，也看到不同的藤球技巧。 NUMBER ONE隊伍背號7號攻擊手，展現自身協調性及滯空能力，預備扣殺。　圖／蔡明衡攝 冠軍對戰，亞軍ARTONG攻擊手準備攻擊，而中華白隊選手鄧聲和至網前預備防守。　圖／蔡明衡攝

紀松佐（右）與紀松伶（左）兄妹搭檔，在場上賣力展現舞技。　圖／鄭晏欣攝【記者鄭晏欣台北報導】吸引全球17國參賽的「第23屆自由盃體育舞蹈全國公開賽暨國際賽」20日於台北君悅酒店盛大登場，選手分別來自英國、澳洲、俄羅斯、日本、香港等國。台灣師範大學紀松佐、正修科技大學紀松伶兄妹搭檔，共奪得大專三項拉丁組冠軍及大專全能拉丁組季軍。大專三項拉丁組包含恰恰、倫巴和捷舞；全能拉丁組則再加入森巴和鬥牛。紀松佐和紀松伶腳步劃一，透過眼神互動；一連串轉圈後，紀松伶一個俐落直下跨腿，紀松佐無縫接應其起身，展現完美默契。拉丁舞講究舞伴之間的表情和眼神交流，也強調腰臀擺動和延展動作。紀氏兄妹在大專三項拉丁組中險勝第二名的泰國選手，紀松佐認為關鍵在於默契：「一個眼神就可知道彼此下一步要往哪個方向。」他認為泰國選手的程度很不錯，可能台灣有地主優勢、對場地較熟悉，表現穩定因而奪勝。紀松佐認為，台灣選手對於男女肢體接觸比較保守，跳舞時的表情或肢體容易彆扭或害羞，不如國外選手自然、開放，也造成表演時「自信度」之落差。他認為改善方法就是「多參加國際賽事」，學習國外選手特長。主辦單位中華民國體育舞蹈亞洲發展協會理事長許民財指出，台灣在文化及教育觀念上和國外不同；也無國標專業學院自幼開始培育，選手的練習時數及紮實度勢必比不上國外。未來期盼能加強基層推廣，並透過舉辦國際賽事，促進國內外舞蹈交流。